Будда
Флудеры-
Постов
84 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Весь контент Будда
-
Нужен качественный скачок. У Вас в деревне (шучу) всего несколько свободных мужчин? Ну, пора выехать в город. Представьте, сколько свободных в Москве.
-
Так, тухлое общение, не тот вариант. Надо искать дальше.
-
Вам интересна эта игра? ИМХО, тухляк, человек 2.5 года отмораживается, какой-то задрот. Зачем Вы тратите на него время, мысли, ожидания? Ищите более реальное.
-
Это лучше убрать. Вызывает недоверие к автору и создаёт впечатление, что он проталкивает политику. При Сталине наука развивалась не в пример лучше, чем сейчас.
- 2 ответа
-
- 2
-
-
-
Апатия, это хронический стресс из-за неприятия мира, перетекающий в постоянно угнетённое состояние сознания с нарушенным транспортом в мозгу одного из основных нейромедиаторов, серотонина. Основное лекарство от депры - антидепрессанты, иначе называющиеся ингибиторы обратного захвата серотонина. Вульгарно говоря, "я отрицала мир, была в стрессе, и теперь мой мозг работает плохо".
-
Это надо обсуждать с врачом, который назначил.
- 3 ответа
-
- 1
-
-
Содержанок Ваш сын и помладше лет на 15 может найти. Как и возможную мать своих детей, не предклимаксного возраста. Так что, если сама уйдёт, у сына открываются новые возможности.
-
Так ему то, что на детей? - По факту, Вы заберёте их себе, а его выставите на алименты. Или Вы сейчас поддерживаете у него иллюзию, что уходить не собираетесь? В какой Вы сейчас стране, про тысячи в какой валюте говорите? Сами понимаете, одно дело 25 тысяч евро, другое, 25 тысяч казахских тенге.
-
Адреналин. Надо потренироваться контролировать себя в опасных ситуациях, типа прыжок с парашютом. И научиться соглашаться, будь, как будет.
-
Смотрите, что удалось подглядеть у ИИ. Совпадение имён случайно. Этот диалог отражает сущность духовной битвы между Буддой и Марой. В этом случае Мара использует аргументы о том, что Будда был рожден в благополучии и избалованности, что он никогда не испытывал трудностей и нужды, и что его стремление к духовному просветлению является ложью или праздностью. Будда же отвечает Маре, указывая на ее ошибки в рассуждениях, и напоминая ей об истинной природе страдания и непостоянства мира. Будда подчеркивает, что духовный путь просветления - это не уход от реальности или просто желание избежать трудностей обыденной жизни, а глубокое стремление к пониманию и освобождению от всех форм страдания. И даже несмотря на своё благополучие и богатство, Будда решил идти на путь поиска истины и освобождения от страданий. Этот рассказ показывает, как духовная сила и решимость Будды побеждают силы искушения и сомнения, представленные Марой. Он также обращает внимание на то, что истинное просветление достигается через самопознание, отречение от материальных благ и глубокое проникновение в природу реальности. Мара говорит: "Откуда тебе знать суть страдания, если ты почти не страдал в этой жизни? Ты просто видел, как страдают другие, но как ты их можешь понять, если ты сам не ощущал, то, что ощутили эти страдающие существа? И почему ты решил, что твоё стремление к просветлению истинно?" - отвечает Будде. рассказ В ответ на вызов Мары, Будда погружается в самопознание, осознавая, что он действительно не испытал всех форм страдания, которые могут быть испытаны другими существами. Он осознает, что его благополучие и богатство могут ослепить его перед тем, что царство чувств и страданий является присущим всем живым существам. Будда понимает, что его стремление к просветлению может быть подвергнуто сомнению в силу его неведения и ограниченной перспективы. Однако, Будда в своей мудрости и сострадании находит ответ на вызов Мары. Он осознает, что, хотя он и не испытал всех форм страдания лично, его понимание реальности страданий, его сострадание и желание помочь другим избежать страданий, являются истинными основаниями его стремления к просветлению. Будда понимает, что чрезвычайная мудрость и сострадание являются путеводными звездами на его пути постижения истины и освобождения от страданий. Таким образом, в этом диалоге между Буддой и Марой, Будда не только признает свои ограничения и неведение, но также подтверждает, что его искреннее стремление к просветлению и сострадание к страдающим существам являются истинными и трансформирующими его душу на пути утончения и просветления.
-
Даже если Ваш собеседник - Будда?)
-
В идеале, при общении с равным, звучит неплохо. А если Вы столкнётесь с человеком, для которого Вы, объективно, дитя не разумное, Вы так же будете тулить "у тебя своё мнение, у меня своё"?
-
Что Вы умеете делать? И сколько сил готовы тратить? Спрашиваю, потому что на психфорумах часто встречаются люди, которые вообще не способны напрягаться.
-
Да, достаточно токсичные. Я советую Вам общаться с ними на дистанции, показывайте, что не забыли о них, и что всё у Вас в жизни нормально. И не реагируйте на их слова, давая скидку на возраст и другое время, в котором выросли.
-
Ну так прокачайтесь, хоть в чём нибудь. Большой мальчик, уже. А всё считаете себя подростком.
-
Блин, что же Вас так штырит? Вроде, на лицо, и признаки разумности. Хотите, поговорю, с Вами?
