-
Постов
8608 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
1
Весь контент Jural
-
13. "Чувствую страх от того, что меня регулярно бросают мужчины" "Да, я чувствую свою готовность". - Итак, не психологические системы, не методы, не техники и не способы могут действительно вам помочь. "А что именно?". - Ваше понимание происходящих процессов в вас может вам помочь как единственно возможное правильное действие, решающее вашу проблему страха и проблему внутреннего одиночества без создания побочных проблем. "Это я понимаю, но каким образом я могу понять своё правильное действие?". - Из целостного видения происходящего в вас. Смотрите из того, что у вас происходит на самом деле, проникая в происходящее. Ваша мысль хочет понять – что есть внутреннее одиночество, которое находится в вашем подсознании, так? "Да, это для меня ясно". - То ваше одиночество, которое вы не допускаете в поверхностное сознание, не желая встречаться с переживанием одиночества. "Я паническуи боюсь переживания одиночества". - Я понимаю вас. Но – исходя из нашего исследования, - мы поняли, что какие бы усилия и попытки в понимании одиночества мысль не предпринимала, она не сможет понять одиночество, и поэтому вся деятельность мысли по отношению к одиночеству – это, на самом деле, убегание от того, что есть – бегство от внутреннего одиночества. "Да, убегаю от непосредственного переживания одиночества. Но что такое убегание означает?". - А уходя от того, что есть – а есть одиночество, мысль рождает ещё одну собственную обусловленность, которая создаёт окончательную невозможность для мысли переживание одиночества, которое для мысли является неизвестным, непознанным, неведомым. "То есть при таком действии убегания от переживания одиночества я обрекаю себя на постоянный страх и уход мужчин от меня?". - Да: этот процесс обладает способностью бесконечного самовоспроизводства. Поэтому ваш страх, который вы испытываете - единственный ответ мысли на неведомое чувство внутреннего одиночества. Мысль может называть страх различными наименованиями перед различными объектами, запутывая себя, но – тем не менее – это просто обычный страх, в котором вы находитесь большую часть своей жизни. "Так что же я могу понять?". - Что же вы можете понять из сказанного нами сейчас? – что мысль не в состоянии иметь отношения и дело с неведомым для себя – с тем, что есть, если мысль прикрылась словами "внутренее одиночество". "Я здесь не до конца понимаю – почему не нужно называть чувство словами?". - Сами слова – помимо того, что несут вам страх перед собой – не являются живым и действительным чувством одиночества. Это также как моё имя, которым меня назвали родители, не является мной, а ваше имя – не является вами. Так и слова "внутреннее одиночество" не есть само одиночество. Это всё просто и понятно, так? "Сейчас понятно. Все названия вещей и имена людей – относительные и не являются вещами и самим человеком". - Да. Теперь, когда вы действительное поймёте эту правду – что мысль не может ничего сделать с чувством, которое прикрыло от себя названием "внутреннее одиночество", то из вашего понимания этой действительности произойдёт и ваше правильное действие по отношению к чувству внутреннего одиночества, и тогда чувство одиночества раскроет себя во всей полноте. "Что значит – раскроет в полноте?". - Вы будете наблюдать своё переживание одиночества без вмешательства слов, и будет только само переживание, проживая которое вы будете понимать это чувство, и само понимание этого чувства в эмоциях, ощущениях, движениях тела освободит вас от этого переживания одиночества. "Почему освободит?". - Потому что вы будете едины с этим переживанием, без какого-либо конфликта с переживанием – иначе говоря, вы будете в такие благословенные моменты целостны в самой себе, а не разделённой на переживание одиночества, и желание отторгнуть или убежать от переживания одиночества. И только из этого состояния раскрытия чувства одиночества во всей полноте и целостности, вы сможете действительно покончить с ним, и сможете покончить с вашими обоснованными и не обоснованными страхами как перед внутренним одиночеством, так и перед тем, что вас бросают мужчины. "Но как же мне прийти к этому целостному проживанию одиночества?". - Вы сейчас слушали, и я надеюсь – услышали необходимое вам для собственного понимания сказанного, и пусть теперь сказанное поживёт в вас, и тогда понимание кристаллизуется в вас, и такое понимание и будет освобождающим действием. Конкретно мы обговорим на другой встрече – если ваш импульс прийти к проживанию одиночества в вас не иссякнет.
-
Прежде, чем объяснить вам - что это значит - предлагаю вам определить свою готовность помогать себе в том, чтобы у вас прекратилось то, что вы описали. Определите готовность в процентах от 0% до 100%: исходя из ваших цифр в процентах вам можно либо помогать в вашей помощи себе, либо вы пока не готовы помогать себе и сторонняя помощь вам бесполезна.
-
Я не против вашей точки зрения.
-
12. "Чувствую страх от того, что меня регулярно бросают мужчины" - Пока что просто слушайте, что будет говориться сейчас. Иначе вы останетесь на прежнем своём уровне непонимания себя как сути проблемы, и вы уйдёте со старым в себе. "Да, но мы уже много провели встреч, но я пока не сдвинулась с места". - Я про это и говорю: вы остаётесь на своём прежнем уровне понимания себя. Например, что вы хотите получить, когда задаёте свой вопрос: "Как же мне быть тогда?"? "Я хочу, чтобы вы дали мне какую-то методику или психологическую систему, которая бы помогла мне справиться с моей проблемой". - Любая система, техника или способ не решают окончательно проблемы, но попутно создают новые проблемы как следствие неправильно временно решённой проблемы. "Почему?". - Потому что любые психологические, эзотерические или религиозные системы сами по себе ограниченные и замкнуты на себя. Они не исходят из целостности человека, а решают только какую-то одну из сторон целостности, и при таком ложном решении нет понимания взаимоотношений частной стороны с целостностью. Придумавшие системы считают, что часть целостности человека может решить проблему целостности, но часть никогда не воссоздаст целостность. А вот целостность может решить проблему частности – вот в чём фишка решения психологических проблем. Решая проблему из целостности, мы не забываем и часть целостности, и такое отношение правильно решает любую проблему части целостности без создания побочных проблем, которые рано или поздно опять придётся человеку решать. То, что я вам рассказываю, исходит из целостного видения, поэтому если вы будете слушать и слышать, то вы поймёте истину, исходящую из целостности, и понимание этой истины окажется для вас единственным возможным действием для решения вашей проблемы страха и проблемы внутреннего одиночества. "Да, хорошо, я буду слушать и постараюсь услышать то, что вы доносите до моего сознания". - Вот это другое дело. А ваш вопрос рождён недовольством на свою проблему, которую вы сами же себе создали. Из негативной реакции на проблему вы никогда не поймёте суть самой проблемы, а не понимая сути проблемы – вы никогда не решите её, так как решение любой психологической проблемы находится в самой проблеме. Поэтому понимая свою собственноручно созданную проблему – вы поймёте и ответ на свою проблему, в котором будет содержаться решение проблемы. "Дай Бог....". - На Бога надейтесь, а сами – не плошайте: это вам совет из видения целостности жизни. "Да, я это знаю". - Мы много чего знаем, но понимаем ли мы хоть что-то из того, что мы знаем? – вот в чём вопрос. Мы похожи на ослов, навьюченного книгами, и наивно считаем, что если мы читаем умные книги, то мы и сами становимся умными. Но без понимания той многослойной информации, которую мы получаем через чтение, смотрение видео, мы будем только тешить своё эго знаниями, взращивая своё тщеславие, а наше эго будет радоваться тому, что мы не понимаем то, что читаем. Хорошо, если вы готовы слушать и слышать, то продолжим.
-
У вас остановка мыслей произошла не сама по себе, а вы мысли заблокировали из-за того, что ваши мысли "Мешали навязчивой аутоагрессией". Вы блокировали тот инструмент в себе, который мог бы вам правильно решить проблему с навязчивыми движениями. Вы побороли навязчивые движения тактильно-зрительной гиперстимуляцией, но параллельно остановили мысли. Нужно сказать, что правильное решение проблемы навязчивых движений не могло бы привести к побочной проблеме - к остановке мыслей через запрет мышления. Поэтому развить произвольную фантазию речевого мышления для вас возможно тогда, когда вы снимите с себя запрет на мышление.
-
Понятно. Так что вы сейчас хотите выяснить для себя?
-
Для какого анализа? - что вы анализируете?
-
В названии вашей темы вы какие фантазии имеете в виду развить - произвольные или не произвольные? В каких фантазиях вы используете мысли?
-
Понимание вами происходящего с вами.
-
Расшифруйте - что такое произвольные фантазии и непроизвольные.
-
А вы сможете смириться? Я не говорю про смирение, а отвечал на ваши посты в том контексте, в котором вы писали, а про смирение - молчок.
-
Вы считаете, что другие люди от вас чем-то отличаются? - на внешнем уровне могут отличаться - кто богаче, кто беднее, кто удачливие, кто вообще погряз в неудачах, а на внутреннем - мы все одинаковые. Многие могут жить материально лучше, чем вы, и они достигли, чего хотели, но как только они достигли свою цель, получили порцию удовольствия - сразу возникает опустошённость, и начинаются дни сурка, только они не называют эти такой формулировкой, а по своему. Соственно говоря, даже если у других не так, как у вас, это не решает вашей проблемы, правда?
-
В том-то и дело, что это у всех так, просто кто-то это замечает за собой - как вы заметили, а кто-то - пока не осознаёт. И это не есть не нормально, и не есть нормально, а просто есть как факт. Так что получается, что я у вас отбил все мотивы понять и разобраться с этим: это со всеми происходит, а говорить, что это не совсем нормально - это значит не позволять себе понимать то, что происходит.
-
Здравствуйте. Вы описали ваш конкретный ступор в жизни, с которым встретились, но вы этот ступор пока не видите: вы чувствуете внешние проявления ступора, но механизм ступора и ваш уход из настоящего пока вам не ясен. Хотите понять - где у вас происходит сбой, не позхволяющий вам жить в том настоящем моменте, который у вас возникает в действительности?
-
Здравствуйте. Вы не сможете изменить бабушку, пока она сама не захочет меняться, а сама она изменяться, я так думаю, не собирается: слишком много чего она в себе наработала за всю свою жизнь, и у неё просто не хватит энергии себя менять. Если вы придумаете какие-то способы воздействия на неё, то вы встретите яростное сопротивление вашим влияниям, а ваши взаимоотношения примут совсем нежелательный для вас оборот. Уходить? - но вы понимаете, что ваш уход сгубит её окончательно, и потом вы начнёте сами себя винить в том, что вы её бросили. Уходя от неё, вы будете внутри себя носить свою бабушку, и ваши негативные переживания относительно её всегда будут пребывать с вами. С другой стороны вам уже невыносимо жить вместе с ней. Что же тогда вам можно сделать - чтобы и бабушку не бросить, и чтобы ваша совместная жизнь с ней перестала быть невыносимой? Что вы сами скажете на этот вопрос, ответ на который для вас очень важен?
-
Добрый день. Люди обычно либо выражают свой негатив, либо - подавляют. И первый и второй варианты - усиливают то в человеке, что производит реакцию на происходящее, плюс дополнительно портят взаимоотношения, особенно между близкими людьми, или друзьями. Как возникает внутренняя реакция, которая переходит во внешнее выражение - оскорбление, физическое насилие, или во внутреннее выражение - когда человек негатив направляет на себя - подавление? - когда происходящая действительность не совпадает с тем, как должно происходить в этой действительности по нашему желанию. Вы можете заметить за собой в какие-то моменты жизни, как у вас происходит негативная реакция на происходящее, и вы сможете осознать, что среагировали именно тогда, когда произошло не так, как вы хотели бы, чтобы произошло, или когда вы видите какую-то угрозу для своей жизни. Когда происходит так, как вы и хотели, то у вас не возникает негативная реакция, а возникает позитивная.
-
" (Как) Перестать искать подвоха в людях?" Начнём с того, чтобы узнать - что самое неприятное для вас может произойти - или уже происходит, если вы ищите подвох в людях? Если хотите получить быстрый результат - за одну, две сессии, то можем перейти на живое общение по Вайберу, если медленно - то по переписке на форуме. Я - психолог с российским дипломом государственного образца, для вас - как для студентки - сессии будут бесплатными. Здравствуйте. Можно параллельно обретать открытость - если не возражаете.
-
Не получается ли так, что остановка мыслей привела вас к тому, что у вас снизилась способность к фантазиям? Эта версия может быть правдоподобной, учитывая, что остановка мыслей произошла сама собой, без вашего желания остановить течение мыслей.
-
Почему остановка мыслей стало для вас нормой? - а когда были мысли - это не было для вас нормой? - или мысли вам чем-то мешали? "А остановка произошла когда-то давно. Я боролся с навязчивыми движениями и поборол их тактильно-зрительной гиперстимуляцией. Параллельно остановились мысли" Как вы думаете - почему мысли у вас остановились, когда вы боролись с навязчивыми движениями и побороли их тактильно-зрительной гиперстимуляцией? Вы хотели, чтобы у вас мысли остановились при вашей борьбе с навязчивыми движениями? - или произошло само собой - параллельно, как вы выразились?
-
Если вдруг действительно вы поймёте - почему он так говорит - то что для вас изменится?
-
Что же в этой теме вы хотите? - какой у вас запрос?
-
Связываете ли вы свою ревность с любовью к партнёру? - говорят же, что если любит, то ревнует. Или не связываете ревность с любовью?
-
Если стало понятно вам, то хорошо. У Алисы такие проблемы, что она - если исходить из всего того, что вы описали в своих постах - притягивает парней, которые с ней выстраивают такие взаимоотношения, которые вы с ней выстроили. Причём эти взаимоотношения её не полностью устраивают, но причина находится в ней, а не в парнях. Но её обращения на форуме нет, то об Алисе нет смысла что-то говорить без неё.
