Jural

Здравствуйте. "Что мне делать?" А чего вы сами хотите, чтобы у вас произошло?

Когда вы заметили посредством самонаблюдения - что мыслей нет, то что вы себе в этот момент говорите мысленно или вслух? Когда вы пишите посты и читаете - у вас также нет мыслей? "Я боролся с навязчивыми движениями и поборол их тактильно-зрительной гиперстимуляцией" Сейчас навязчивые движения у вас возникают?

"В какой-то момент, когда Алиса ушла спать, ее телефон оказался в руках ее подруги, которая без зазрения совести по видеосвязи сравнила меня с "пакетом, имитирующим медузу", она не понимает, чего я хочу от Алисы и она против того, чтобы она со мной общалась. Кейс примечателен тем, что эта подруга знать меня не знает и всю информацию обо мне черпала только от Алисы" Если вы с этим разобрались, то тогда у вас нет проблем.

Можно придумывать и разрабатывать разные варианты сближения с Алисой, расчитывать пошагово, создавать алгоритмы, но без решения проблемы, которая себя проявилась в вас, итоги будут примерно такими же, как вы описали. Плюс у Алисы ещё свои проблемы, которые она также не понимает, и не решает - поэтому на ваши встречи вы будете вместе с собой приносить свои нерешённые проблемы.

10. "Чувствую страх от того, что меня регулярно бросают мужчины" "Проблема ещё в том, что я никак не могу начать переживание внутреннего одиночества напрямую, без подавления чувства". - Да. Мы сейчас исследуем эту вашу проблему и постараемся понять – почему вы не можете переживать это чувство как факт, и что вам мешает быть пассивно бдительной по отношению к проживанию одиночества. "Я боюсь боли, которую принесёт мне переживание". - Вы боитесь боли, или вы боитесь слова "боль" при переживании одиночества? "И здесь получается также – я боюсь слова "боль"?". - Вы наслушались подружек, которые страдали одиночеством, вы им сочувствовали, вы им сострадали, в то время как вы сами ещё не встречались с этим переживанием, и поэтому не знаете той боли, которую чувствовали подружки. Но у вас играло воображение, глядя на плачущих подружек, и вы заработали себе психологический страх перед болью, которую не знаете, а знаете только слово "боль". Я вам сразу скажу одну вещь, и успокою вас - при пассивном, нейтральном восприятии чувства одиночества боли - не возникает. "Почему мои подружки тогда так страдали?". - Разве они знали о пассивном восприятии переживаний? – не знали, поэтому у них происходило полное отождествление с чувством одиночества – что и вызывало у них боль, от которой они не могли никак избавиться. "Тогда я сама хочу понять – что это такое – пассивное восприятие переживаний". - Я как раз и имел это в виду, когда сейчас предложил вам исследовать вашу проблему невозможности проживать чувство одиночества. Сейчас вам нужно будет просто слушать, что я вам расскажу, и главное - услышать. "Постараюсь, как смогу". - Не итерпретируйте на свой лад то, что вы услышите. Не фиксируйтесь на каких-то своих выводах и на своём обусловленном опыте относительно того, о чём я вам буду рассказывать. Но постарайтесь слышать всё в целом, не застревая на отдельных фрагментах – когда ваше внимание будет фиксироваться на чём-то для вас знакомом, или наоборот – незнакомом для вас. Фиксируясь на чём одном, вы будете упускать всё, что будет говориться вам далее, и вы ничего не поймёте из сказанного, а так и останетесь с теми выводами своего ума, с которыми вы пришли на встречу. "Я постараюсь быть внимательной". - Если вы будете стараться быть внимательной, то вы быстро перекинетесь на невнимательность. Лучше наблюдайте свою невнимательность – когда она будет возникать, и осознание невнимательности вернёт к вам внимание. "Хорошо, буду отслеживать невнимательность". - Тогда поехали: я вам предварительно рассказал – как вам слушать, и наш разговор покажет – что у вас со слушанием на самом деле происходит. Надеюсь, вы поняли, хотя бы на словесном уровне, мои предупреждения. "Поняла". 11. "Чувствую страх от того, что меня регулярно бросают мужчины" - Мы с вами ранее выяснили, что известное – коим является отложенный в памяти опыт – стремится поглотить то явление переживания, которое называется внутренним одиночеством. Но чтобы поглотить, и превратить внутреннее одиночество в опыт – в известное – известному нужно пережить состояние одиночества. "Но известное не может пережить – потому что известное не знает, что это такое – внутреннее одиночество, так? Известное только знает наименование переживания". - Да. В этом и состоит вся загвоздка для прошлого, которое есть наш опыт – известное. Известное за всю прожитую жизнь в человеке знает множество определений различных переживаний, но оно не знает, что на самом деле лежит за словом, которое мы даём как наименование переживанию. Поэтому и переживание внутреннего одиночества является для известного в нас опыта – неведомым, непознанным, неизвестным. Здесь всё для вас понятно? – есть ли здесь вопросы? "Пока понятно более чем. Тем более, что мы это обговаривали ранее, и то, что мы обговаривали – сейчас для меня становится само собой разумеющимся". - Когда появятся сомнения, или что-то непонятное – останавливайте меня и задавайте вопросы для полного выяснения того, что вам сомнительно или непонятно. Двигаемся дальше. Из происходящей действительности взаимоотношений известного и внутреннего одиночества становится ясно, что неведомое – в лице внутреннего одиночества – не может стать предметом опыта. "А если не может стать опытом, то известное не может постигнуть – что есть внутреннее одиночество". - Так. Поэтому вы можете делать по отношению к неведомому только следующее – рассуждать и думать, размышлять - включать свои мысли, и - испытывать страх, который есть наименование одиночества, но не само живое переживание этого состояния. "Именно так у меня и происходит: ваши слова поднимают во мне воспоминания, в которых я размышляла об одиночестве, и когда слушала рассказы о переживании от подружек". - Именно так происходит не только у вас, а практически у всех – потому что все боятся проживать те состояния, которым сами же дали отрицательную оценку. "Чтобы для меня состояние одиночества было бы неприятным, я сначала присвоила отрицательную оценку этому чувству?". - Да. За счёт обусловленности ума выдаётся либо отрицательная оценка, либо – положительная. А затем начинается попадание в ловушки дуальностей, когда противоположные части снабжены разноимёнными оценками, и происходит зацикливание на той части дуальности, которой дана отрицательная оценка. "И тогда мы попадаем в психологические проблемы". - Именно. Так вот, хоть вы и включаете своё мышление, но мысль не в состоянии понять суть переживания внутреннего оджиночества. "Почему моя мысль не может понять переживание? Насколько я знаю – мысль всесильна!". - Не спешите насчёт всесильности мысли. "Как-то странно слышать такое от вас....". - Чем является мысль? – что порождает мысль? "Я не знаю, но разные авторитетные источники говорят о мысли как о самом лучшем инструменте, которым может человек оперировать и достигать различных целей. Вот здесь у меня появились сомнения в ваших словах". - Если я вам задам вопрос о том, как вас зовут, то что вы мне ответите? "Людмила". - Сколько времени вам потребовалось, чтобы вы ответили на мой вопрос? "Да практически нисколько: я очень хорошо знаю, как меня зовут". - Да, времени вам не потребовалось: вы с детства знаете своё имя. А если я вам задам вопрос потруднее, например – как звали Наполеона? "Минутку, сейчас вспомню. Так, кажется Бонапард". - Сколько сейчас времени вам потребовалось? "Около минуты, может чуть меньше, или чуть больше". - Да, но значительно больше, чем когда вы отвечали своё имя. А если я задам такой вопрос – как звали вашего прадедушку? Сколько вам времени потребуется? "Я не смогу ответить, сколько бы я не думала над ответом". - Почему вы не сможете ответить? "Я не знаю, как звали моего прадедушку". - Иначе говоря, в вашей памяти нет ячейки, в которой бы содержалось имя прадедушки, так? "Получается, что так". - Ваше имя находится в вашей памяти, и, поскольку вам приходилось довольно часто отвечать на такой вопрос – как вас зовут, то вы практически мгновенно ответили. На вопрос про Наполеона вам пришлось порыться в своей памяти, и когда вы отыскали нужную вам ячеёку, вы ответили, но всё равно неуверенно – так это было? "Да. Нам по истории рассказывали о войне России со Францией, и нам говорили имена полководцев, и запомнила. Но школа была так давно....". - Так куда вы в себе обращались за ответами? "В то место, где мы запоминаем информацию". - Иначе говоря – в память, так или нет? "Да, я обращалась в свою память". - Вот вам и ответ о всемогуществе мысли – в чём это всемогущество? "В памяти?". - В памяти, но память сама очень ограничена, и в ней находится толькуо то, что мы в память вложили, и зарепили повторением. То, что мы не вложили в память – в памяти не будет никогда. И если в памяти не имеется чего-то такого, что вы хотите узнать, то мысль становится бесполезной, так? "Получается что так. К сожалению....". - Мы провели с вами сейчас маленькое исследование, но даже из него становится ясно, что мысль не может познать неведомое, не может в состоянии понять неведомое – потому что любая мысль есть результат известного, результат опыта. И если в памяти об известном не имеется неведомого, то мысль не в состоянии познать неведомое, и поэтому мысль – боится неведомое. Вам теперь понятен механизм возникновения вашего страха перед словом "одиночество"? "Как сложно и в то же время просто всё....". - Сложно, когда не исследуется и не понимается происходящая внутри вас действительность, а когда не понимается, то вы не можете видеть ложное как ложное, не можете видеть опасность в ложном, и не можете видеть правду как правду. Так вот, мысль боится неведомое - слово "одиночество", - и ваш страх останется до тех пор, пока ваша мыль будет стремиться пережить неведомое и понять его. Но фишка вся в том, что мысль не в состоянии пережить и понять внутреннее одиночество – мы это подробно исследовали и увидели правду в том, что это и есть так. "Как же мне быть тогда? Я пока не вижу выхода из своего замкнутого круга".

Чем для вас важны просмотры фильмов? Пропущенный вопрос, ответ на который может быть вам полезен: "Поделитесь своей остановкой мыслей - как у вас так произошла остановка мыслей. Как вы узнаёте, что у вас нет мыслей?".

Поделитесь своей остановкой мыслей - как у вас так произошла остановка мыслей. Как вы узнаёте, что у вас нет мыслей? "Да, но ведь это проявляется и при просмотре фильмов. Я тоже постоянно смотрю, сколько прошло и сколько осталось времени до конца" Почему вы смотрите, сколько времени прошло и сколько осталось до конца? - для чего вы смотрите время? - с какой целью?

Конечная цель - помочь вам, поскольку вы уже готовы к самоубийству, но вас останавливают те две вещи, которые вы указали. Но чтобы вам предметно помочь - а не в общем смысле, как я сейчас пытаюсь, - скажите, пожалуйста - какую цель для себя вы ставили, когда обратились на форум за помощью? Чего вы хотите достигнуть с помощью форума? - какой результат вас бы устроил?

Что бы вы хотели бы достигнуть в результате помощи от форума? - что должно у вас произойти, чтобы это оказалось для вас решением. и чтобы это решение вас бы устроило? - какую цель вы хотите достигнуть с помощью форума?

Перестать быть пакетом - это значит бороться с тем, что вы - пакет, а борьба будет усиливать в вас эту часть личности, которая пакет. Эту часть вам нужно интегрировать в себя - в этом и будет ваше изменение. "....не будет ли упущено время?" О каком времени вы беспокоитесь?

Чтобы вам понять - почему вы постоянно смотрите на часы во время просмотров фильмов, вам нужно поймать момент перед тем, как посмотреть на часы - вам нужно осознать мысль перед смотрением на часы.

Здравствуйте. "В какой-то момент, когда Алиса ушла спать, ее телефон оказался в руках ее подруги, которая без зазрения совести по видеосвязи сравнила меня с "пакетом, имитирующим медузу", она не понимает, чего я хочу от Алисы и она против того, чтобы она со мной общалась. Кейс примечателен тем, что эта подруга знать меня не знает и всю информацию обо мне черпала только от Алисы" Поскольку подруга знать вас не знает, то она, как на новенького, как зеркало отразила в своём послании к вам всё то, что находится в вашем сознании, но это всё находящееся в вас и выраженное подругой вы не осознаёте. И хотя вы не осознаёте, но находящееся в вас так или иначе имело влияние на ваши взаимоотношения с Алисой. И именно это находящееся в вас - то, что вы в себе не видите и не понимаете - создавало ваши несколько странные взаимоотношения - когда ни вы, ни Алиса не предпринимали никаких активных действий для сближения, хотя вы уверяете, что её любите, и что Алисе вы тоже не безразличны. Поэтому вам нужно узнать и понять свою теневую сторону личности, на которую вам указала подружка Алисы. После понимания себя вы можете измениться, и ваше изменение может привести к другим взаимоотношениям с Алисой, которая также может измениться в связи с вашим внутренним изменением.

Условия в дурке не нравились, и хотя хронологическое время не замедляется, психологическое время ожидания выписки было замедленным, в другом примере психологическое время ответов от работодателей также было замедленное. На нынешней работе тоже, скорее всего, не всё устраивает и не всё удовлетворяет, поэтому хочется побыстрее уйти домой, а время психологическое замедляется, и приходится часто смотреть на часы, которые равномерно тикают. Вот примерно такой контекст вашей зависимости от времени.

Хорошо. Как вы думаете - в связи с чем у вас развилась зависимость?

Я вас понял. Удачи! Вы сейчас испытываете ненависть, и состояние ненависти не несёт вам комфорт, правда? А кем бы вы были, если бы у вас не было этой мысли? - я имею в виду мысли "Я хочу чтобы у меня были деньги всегда!!!". Что бы вы чувствовали без этой мысли? - опишите вкратце своё состояние без этой мысли. Я не говорю, что этой мысли у вас не должно быть - пусть эта мысль у вас будет, а говорю о том, что если этой мысли у вас нет, то что вы будете чувствовать и ощущать?

9. "Чувствую страх от того, что меня регулярно бросают мужчины" - Вы знаете, что существует внутреннее одиночество – про это состояние вам могли рассказывать те знакомые, кто мучился от страха перед этим переживанием, и кто мучался от самого этого переживания, жалуясь вам и другим. И хотя вы знаете об внутреннем одиночестве, но вы не знаете само это переживание – поскольку ни разу не взглянули на него, и не встретились с ним лицом к лицу, а при угрозе встречи с ним вы чувство обычно успешно заталкивали вглубь себя. Мы это подробно выяснили, так? "Здесь у меня нет с вами разногласий". - Разногласий нет потому, что вы эти факты раскрывали сами – вот почему важно видеть факты такими, какие они есть в действительности самому человеку, а не верить кому-то, кто человеку будет говорить об этих фактах. "Тоже согласна. Но перед чем всё же у меня страх? – я пока не пойму". - Мы к этому сейчас подойдём. И чтобы вам понять процесс возникновения страха, вам нужно полностью увидеть всю происходящую в вас действительность. "Что именно увидеть?". - Что происходит, когда мы даём для нас неизвестному чувству словесное наименование? "Мы обозначаем чувство, даём ему имя. Иначе мы не будем знать, как чувства различаются между собой, и когда возникает то или иное чувство". - Да, это так, но это не всё: то, что вы сейчас сказали – это для всех нас очевидное, привычное. Но мы сейчас попробуем вскрыть внутреннюю суть этого процесса наименования - суть, которая для нас важнее, чем то, что для нас очевидно. Так вот, когда вы дали чувству наименование "внутреннее одиночество", вы дали своему чувству лишь словесное обозначение, правильно? "Да, я про это же и говорила". - Но что же тогда получается – когда вы дали чувству словесное определение? – не получается ли так, что слова "внутреннее одиночество" заменяют само переживание внутреннего одиночества? Вы же знаете только слова, которыми обозначили чувство одиночества, но не знаете само чувство, так? "Как так заменяют? Почему заменяют?". - Ну как же: такое определение - "внутреннее одиночество" – закрывает от вас сам факт переживания внутреннего одиночества, и не позволяет вам прожить переживание. "Как-будто что-то для меня проясняется.....". - Вы удовлетворяетесь словесным пониманием своего непознанного чувства одиночества, и до живого переживания одиночества дело не доходит, и понимания чувства одиночества у вас не возникает, правильно? Так у вас происходит? "Так. Ещё немного разъясните. Я вроде как слышу правду в ваших словах, но у меня концы не сходятся с концами". - Смотрите: вы назвали словами чувство, и больше вам от чувства ничего не нужно, так? "Хорошо, согласна, не нужно, так и получается у меня. Но страх-то я чувствую, и хочу знать – перед чем чувствую страх, если живого переживания одиночества не происходит?". - Ваши слова закрывают то, что у вас есть в подсознании – то, что вы не допускаете в поверхностное сознание с целью не пережить это состояние. Но страх вы – чувствуете, так? Поскольку вы закрыли сам факт живого переживания словами "внутреннее одиночество", то ваши слова стали как ширма для страха. "Ну если слова ширма для страха, то что тогда?". - Тогда ваш объект страха – не чувство одиночества, а ваши слова, которыми вы обозначили состояние одиночества без знания сути этого переживания. "Подождите, сейчас соображу. Слова – это ширма для моего страха перед одиночеством, которое я не проживаю и поэтому не знаю чувство. То есть вы хотите сказать, что эта ширма служит перегородкой между мной и моим чувством внутреннего одиночества?". - Да! Вы закрываете от себя словами как ширмой своё внутреннее одиночество, и поэтому вы чувствуете страх не перед одиночеством как таковым, а перед словами, которыми вы обозначили состояние одиночества. "Поняла! Теперь всё у меня становится на свои места! Но что из этого следует?". - То, что с этим страхом вы не справитесь, и никто вам не поможет справиться – потому что вы боитесь слова, которыми обозначили чувство внутреннего одиночества, а свои мысли вы остановить не можете, так? "Не могу. И каждая мысль со словами "внутреннее одиночество" будет у меня вызывать страх. Но и бояться я уже устала, сколько можно, всю жизнь боюсь. И страх надоел хуже горькой редьки, но и на живое переживание я также не смогу смотреть и проживать одиночество. Что тогда мне делать? Какой-то замкнутый круг, и не видно выхода". - Выход есть, и он расположен там же, где и вход в замкнутый круг, который вы сами замкнули. https://yandex.ru/video/preview/17333822308670202559

"Нужно срочно что то делать но что не понятно, В кошельке не должно оставаться меньше психологически комфортной мне суммы" 1. Хотите ли вы расстаться с недовольством и дискомфортом - когда в кошельке осталось меньше психологически комфортной суммы? 2. Хотите ли вы освободиться от чувства вины, связанной с пустым кошельком? 3. Достала ли вас депрессия, и не хотите ли вы с ней расстаться? 4. Хотите ли соответствовать статусу и образу жизни тех, с кем себя сравниваете и кому завидуете? Или вас устраивает жизнь по одному и тому же кругу со всеми страданиями?

Я не про самооценку, а про ваши чувства и ощущения - какие они у вас возникают, когда ваше желание выглядеть лучше, чем вы есть, у вас бы исполнилось?

Каким образом вы в этом случае привязали к себе вину, а затем - и депрессию?

Отличное направление! Если вы развиваетесь и достигли небывалых вершин в этой профессии - то какие у вас будут чувства и ощущения в теле?

И вам спасибо за ваш запрос.

Вот и всё. В любых жизненных ситуациях - в которых прошлая Ярослава испытывала бы трудности - вы всегда можете сделать следующее в ситуации: "А если бы я сейчас, в этой ситуации, была бы истинной, полной любви и принятия - то как бы я поступила в этой ситуации?". Вам не нужно запоминать себя как истинную, а тем более - не старайтесь вызывать состояние истинной, но вы всегда можете совершить переход в Неё вопросом: "А если бы я была сейчас истинной Ярославой - то какой бы поступок Она совершила? - что Она бы сказала другому человеку?". На этом сегодня закончим? Будут вопросы завтра - пишите. Всего доброго!

Да. Если бы сейчас истинная отвечала на вопрос прошлой, то чтобы истинная Ярослава ответила прошлой Ярославе?

Кто это сейчас задаёт этот вопрос - истинная Ярослава, или прошлая Ярослава?

В этом состоянии у вас, Ярослава, не существует трудностей и тех проблем, о которых вы писали. Ваша точка решения проблем - это вы, истинная, с сердцем, полным любви. У прошлой Ярославы, которая отождествляется с той историей жизни, в которой проблемы неизбежны, всегда будут трудности. И эта Ярослава со своей привычной историей всех прошлых, настоящих, и будущих проблем, будет стараться решать проблемы, не имея возможности их решить - поскольку эго Ярославы не заинтересовано в решении любых проблем.