Духовность и бездуховность

[Гость Каис]

Размышления после посещения элитарного кладбища

Я часто прихожу на Новодевичье кладбище. И однажды сделал неожиданный для себя вывод: все памятники, установленные на могилах в советское время, лишены православной символики. Зато в последние 15 лет на новых надгробиях появилась христианские кресты, а иногда и обращения к Богу. Мне захотелось найти ответ, какие слои нашей элиты находятся среди атеистов и какие - среди верующих.

 

С приходом к власти большевиков появился известный материалистический лозунг: «От каждого по способности, каждому – по потребности». И мало, кто из нас задумывался, а как, собственно говоря, государство сможет удовлетворить эти все возрастающие потребности? Может быть, предполагалось, что каждый индивидуум легко и непринужденно сведет их до минимума? Но это вряд ли, особенно, если всему обществу власть предержащие подают прямопротивоположный пример…. Да и отдельно взятый рядовой гражданин вряд ли захочет кататься на старой «тачке», если можно приобрести современное авто. И никто не явится на званный вечер в «толстовке».

 

В советское время повышение материальных благ считалось основой развития социалистического общества. Люди старшего поколения помнят известный лозунг: «Догнать и перегнать Америку!». Кстати, такой вид соревнований вообще лишен здравого смысла. Если развитые страны придерживались бы таких же принципов, то потребовалось бы четырехкратное увеличение всех имеющихся ресурсов земли...

Читать статью целиком

 

 

О духовном развити общества у нас почти ничего не говорится. Главное - создать материальную базу и удовлетворить потребительские запросы общества. А заодно отвлечь молодежь от всевозможных проблем всевозможными "развлекалками". Короче говоря, как и в древние времена: дать народу хлеба и зрелищ. Давайте поговорим о духновоости. Нужна она нам сегодня или ни к чему?

Итак, перед вами начало моей статьи и у меня к Вам, уважаемые читатели, следующие вопросы:

 

1. Есть ли разумные пределы человеческих потребностей на данном этапе развития общества? И если есть, то какими факторами они оцениваются?

 

2. Как Вы оцениваете религиозность Толстого, его отказ от жизненной роскоши и призыв к во всем следовать напутствиям Иисуса?

 

3. Считаете ли вы актуальным призыв советских властей: "Догнать и перегнать Америку"?

[abstrakcia]

Размышления после посещения элитарного кладбища

Читать статью целиком

О духовном развити общества у нас почти ничего не говорится. Главное - создать материальную базу и удовлетворить потребительские запросы общества. А заодно отвлечь молодежь от всевозможных проблем всевозможными "развлекалками". Короче говоря, как и в древние времена: дать народу хлеба и зрелищ. Давайте поговорим о духновоости. Нужна она нам сегодня или ни к чему?

Итак, перед вами начало моей статьи и у меня к Вам, уважаемые читатели, следующие вопросы:

 

1. Есть ли разумные пределы человеческих потребностей на данном этапе развития общества? И если есть, то какими факторами они оцениваются?

 

2. Как Вы оцениваете религиозность Толстого, его отказ от жизненной роскоши и призыв к во всем следовать напутствиям Иисуса?

 

3. Считаете ли вы актуальным призыв советских властей: "Догнать и перегнать Америку"?

Встречные вопросы: что вы подразумеваете под духовностью? Дайте определение для простоты. На мой взгляд, это слишком емкое понятие, чтобы рассуждать о нем в манере "Любимый, потому что.*.". И каковы критерии духовного развития общества, показатели?

[Serton]

Сторонникам естественного знания следует исходить из базовых понятий, таких как явление и объект. Абстракция и идентификация – это главные инструменты процесса познания; здесь же важное значение имеет понятие тождества.

Материальное явление происходит тогда, когда вы попадаете в грозу, после чего уже знаете что такое электричество; а духовное – когда тысячи болельщиков выражают восторг по поводу забитого мяча.

Что касается выражения «критерии духовного развития общества, показатели...», то такое словосочетание трудно назвать корректным.

С большим уважением отношусь к Л.Н. и его творчеству, но считаю, что он напрасно искал ответы на свои вопросы у Ленина и Троцкого.

[Гость Ducas]

Встречные вопросы: что вы подразумеваете под духовностью? Дайте определение для простоты. На мой взгляд, это слишком емкое понятие, чтобы рассуждать о нем в манере "Любимый, потому что.*.". И каковы критерии духовного развития общества, показатели?

 

Духовность я понимаю как одухотворённость, как то, что возвышает человека над материальной (обыденной) действительностью. Духовность, на мой взгляд, связана с процессом освобождением от этой действительности. Она также связана с творчеством. А к Толстому я хорошо отношусь.

[Гость Каис]

Конечно следует уточнить понятие "духовности" Это понятие идет от слова "Дух", а Дух - это то, что получает человек от Бога, как озарение или вдохновение. Наивысшая духовность принадлежит личностя, отрешенным от всего земного и материалистического, проще говоря духовный человек антипод атеистам. И не следует путать духовность с азартностью и эмоцианальностью, присущей, например, болельщикам...