Харизма психолога

[EpicGirl]

А чем харизма психолога отличается от харизмы не-психолога?

Мабуть уже отвечали, но 9 страниц листать лениво.

Какие особые приметы то?

Наличие корочки о психологическом образовании?

[Радугa]

У блин, не знала что к харизме корочки должны прилагаться...

Ну хоть не апельсиновые, и то хорошо.

[Lita]

У блин, не знала что к харизме корочки должны прилагаться...

Ну хоть не апельсиновые, и то хорошо.

 

 

К харизме че только не прилагается...))

Она вот только дама капризная.) Ни к чему не прилагается, сама по себе.

Либо есть, либо нет. :P

[Torres]

...

Либо есть, либо нет. :P

 

 

Ленивый ищет причины, умный ищет возможности.

 

Лита, Вы себя считаете харизматичной личностью?

[Psihoart]

Харизма психолога - это всё что говорит психолог, да еще и верит во все это сказанное (компетентное спекулятивное чисто психологически профессиональное мнение)

[Lorelai]

Только сейчас осенило - к чему был весь этот смех, и почему я не улавливаю сути такого юмора. Меня же здесь наградили клоном, почти тезкой, и ее темой об избыточном весе?

 

Но у меня другой вес и рост. И то совсем другая история: об одной девушке в па-ра-ндже. Да, зая... Вот не понимаю, зачем из бытовой "чернухи" лепить мне индульгенции? Отрава... что за метод кнута и пряника? Да не буду я в этом копаться, тему ту я не читала и читать не собираюсь. )

[karlusha]

Ленивый ищет причины, умный ищет возможности.

 

Лита, Вы себя считаете харизматичной личностью?

Не дай то Бог, если Лита, пользуясь трибуной форума, начнёт харизматично призывать психических славян в крестовый поход на неврозы и психозы...

 

И не то боязно, что призывать начнёт. А то, что... за ней пойдут, пожалуй...

Я таки рюкзак собираю. Жду три зелёных свистка...

[Lorelai]

О свитерках, чтобы не провоцировать неврозы... хотя, скорее провоцировать, невроз - это душевная лень? Самообман... А также уметь носить их стильно.

 

Какие изменения коснулись мужской одежды? В 2011. Вопрос был задан стилисту Владу Лисовцу.

 

"Классика уходит с подиумов, мужчина похож на охотника: свитера, пиджаки мягких форм, рубашки в клетку, обувь по типу грубых солдатских ботинок."

 

Быть модным - не означает быть элегантным. Элегантность - тот случай, когда внешность отвечает ситуации. )

[Speretys]

Какие изменения коснулись мужской одежды? В 2011. Вопрос был задан стилисту Владу Лисовцу.

И Влад Лисовец произвел блестящий анализ современных методологических тенденций в области психологии и заодно и играючи сформулировал концептуальный базис харизмы психолога. :D

Всем психологам форума и срочно записаться на консультации к Владу Лисовцу.

Очередь занимать можете за мной. :D

[Lita]

Не дай то Бог, если Лита, пользуясь трибуной форума, начнёт харизматично призывать психических славян в крестовый поход на неврозы и психозы...

 

И не то боязно, что призывать начнёт. А то, что... за ней пойдут, пожалуй...

Я таки рюкзак собираю. Жду три зелёных свистка...

 

 

 

Это как? Вот так что ле?

Не... я стесняюс...

 

 

Кстати, что там за мужчина без штанов? Не иначе, как на приеме у психоаналитика был... :D

[Станислава]

Не дай то Бог, если Лита, пользуясь трибуной форума, начнёт харизматично призывать психических славян в крестовый поход на неврозы и психозы...

 

Из подборки картинок "психические славяне" на yandex.ru <_<

[karlusha]

...что там за мужчина без штанов? Не иначе, как на приеме у психоаналитика был... :D

Типичная картина психических баррикад...)))

Вот и Влад Лисовец подтверждает.

"Вы не смотрите, что он всё кивает.

Он понимает, он всё соображает..."

[Алёна7]

Быть модным - не означает быть элегантным. Элегантность - тот случай, когда внешность отвечает ситуации. )

Ну вот.. всё свелось к имиджу, к внешней оболочке ))))), а так пампезно начиналось , громким словом - харизма)))))

Мдя)) А главное, как бы психолог не был стильно одетым, чистым, помытым и улыбчивым, но если ему нечего предложить клиенту , - своего, особенного, так чтобы человек, вышедший из кабинета, захотел туда вернуться и продолжить поиск истины - все ухищрения с умением вести себя и "правильно" слушать ничего не дадут.

Поэтому остаётся один выход: чтобы расположить клиента к себе, овладевайте не мифической харизмой, а матчастью)))))) Ибо если под красивой обёрткой нет такого же прекрасного содержания, то внимание клиента на вас не задержится, как бы вы не старались прозвести впечатление. )))

[Станислава]

Поэтому остаётся один выход: чтобы расположить клиента к себе, овладевайте не мифической харизмой, а матчастью)))))) Ибо если под красивой обёрткой нет такого же прекрасного содержания, то внимание клиента на вас не задержится, как бы вы не старались прозвести впечатление. )))

 

Может уже и тему пора переименовать?

"НЕхаризма психолога, располагаем клиента к себе."

 

 

 

Что такое харизма и как её создавать

Мои знания о харизме очень приблизительные и сводятся к тому, что это что-то такое в человеческом характере, что притягивает окружающих. И чтобы помочь подруге и заодно удовлетворить свое любопытство я обратилась за разъяснениями к Григорию Пименову - врачу психотерапевту.

 

Определение харизмы более ста лет назад вывел социолог Макс Вебер. Он долгое время изучал биографии известных людей и пытался вывести некоторую зависимость в том, как они добивались успеха. Веббер обратил внимание на то, что практически все знаменитые люди обладают некоторыми чертами характера, которые притягивают окружающих, вызывают доверие и благодаря этому, большое количество людей признает в них лидера. Это и есть их харизма.

 

Харизма - это личные качества человека, притягивающие окружающих. Тот, кто знает и умело использует свою харизму, как правило в любой компании становится лидером. Он умеет внушать окружающим свою точку зрения на спорные вопросы и убеждать их в своей правоте.

 

Вы никогда не задумывались почему люди добиваются успеха? Очень часто можно наблюдать ситуацию, когда действительно умный и одаренный человек стесняется на публике, вслух высказывать свое мнение, хотя его знания гораздо более глубокие чем у всех остальных. А если он и сделает попытку поучаствовать в дискуссии, его скорей всего просто не услышат. И наоборот, человеку имеющему достаточно поверхностные знания и не являющемуся специалистом в данной области, люди верят и следуют его советам. Это связано с тем, что у второй категории людей более сильная и ярко выраженная харизма. Харизматичные люди обладают удивительным талантом, они любую чепуху могут преподнести, как нечто жизненноважное и супероригинальное. Окружающие следуют любым их советам и всегда уверены в их правоте. Некоторые даже считают, что эти люди обладают неким талантом гипноза и внушения.

 

На самом деле каждый человек имеет свою харизму. Только одни ее знают и умело используют, а другие и не подозревают о ее существовании. А сильнее всего харизма задействована у тех, кто строит свою карьеру на публичной работе: политики, артисты, продюсеры и просто большие начальники.

 

Харизматичные качества быстрее всего развиваются в раннем детстве. Ребенку, которого родители часто хвалят, не унижают и уважают его мнение, в будущем будет гораздо легче строить отношение в коллективе и завоевать лидерство. Но при желании любой человек, независимо от возраста, может развить в себе эти качества.

 

Можно выделить несколько основных умений, которые отличают харизматичных людей от окружающих.

 

Умение смеяться над собой.

 

Харизматичные люди умеют легко признавать свои недостатки. Причем делают это без всякого смущения и кокетства. Они не боятся показаться смешными или глупыми. А окружающие как правило симпатизируют людям, которые способны на искреннюю самоиронию. В то же время они редко позволяют себе смеяться над чужими промахами и ошибками. Их юмор зачастую достаточно колок по отношению к себе. А в отношении посторонних людей их шутки всегда безобидны и никогда не переходят на личности.

 

Умение демонстрировать свои достоинства.

 

У каждого человека есть свои собственные таланты, которых нет у всех окружающих. Только харизматичные люди развивают свои таланты и используют в своих интересах. Именно про них говорят, что человек занимается своим делом. При этом харизматичные люди не только добиваются поставленных целей, но и получают удовольствие от своей деятельности. А все остальные зарывают свой личный талант в землю и пытаются подражать достоинствам харизматичных людей.

 

Умение быть непохожим на других.

 

Харизматичные люди не боятся показаться оригинальными. Наоборот они всегда имеют свое собственное мнение, которое зачастую отличается от общепринятого. Они не боятся плыть против течения. И вместо того, чтобы слепо двигаться вслед за всеми, они пытаются повернуть течение в свою сторону. И очень часто у них это получается. Только харизматичные люди так действуют не из пустого противоречия, а от чистого сердца. И именно их искренность подкупает окружающих.

 

Умение с оптимизмом смотреть в будущее.

 

Из любой, даже самой безнадежной, ситуации они умеют извлекать пользу. Они следуют правилу, что на ошибках учатся и отрицательный результат, это тоже результат. В любой ситуации они используют все возможные шансы и до последнего момента не теряют надежду. А когда они никак не могут повлиять на ситуацию, то все равно надеются на благоприятный исход.

 

Умение верить в свои силы.

 

Если они за что-то берутся, то никогда не сдаются, не доведя дело до конца. Они ни на миг не сомневаются в успешности данного мероприятия. И следуют правилу, что, если есть сомнения, то лучше вообще не браться за это дело. Ведь большинство проблем и неудач вызваны в основном нашей неуверенностью. Харизматичные люди всегда верят в свои силы и эта уверенность передается окружающим. Некоторые считают их чересчур самоуверенными. Но их уверенность всегда подкреплена знаниями и конкретными фактами. Наверное, именно благодаря этим качествам харизматичные люди эмоционально очень сильные и психически устойчивые, и их очень тяжело вывести из равновесия.

 

Наталья Баурова

[Алёна7]

Станислава, а что если я скажу, что Вы описали не харизмата, а просто адекватного человека со здоровой крепкой психикой и нормальной самооценкой ? )))

 

Естественно к такому человеку потянутся, потому что приятно общаться с полноценно развивающейся личностью.

[Aделаида]

Харизма это что-то типа "что-то в нем такое есть".

 

Пытаться анализировать, что это, да еще и целенаправленно в себе развивать - смешно.

[Станислава]

Станислава, а что если я скажу, что Вы описали не харизмата, а просто адекватного человека со здоровой крепкой психикой и нормальной самооценкой ? )))

 

Естественно к такому человеку потянутся, потому что приятно общаться с полноценно развивающейся личностью.

 

Я уже думала об этом.

 

Еще есть такое описание харизмы:

Само понятие «харизма» берет начало в христианской теологии и трактуется как «дар, данный человеку Господом для выполнения своего жизненного предназначения».

 

Теперь описание здоровья, которое дает психиатрия:

"Здоровье - это способность индивида реализовать естественный врожденный потенциал человеческого призвания".

 

Что скажите, Алёна7?

[Алёна7]

Кстати, отличительное свойство харизмата - он всегда индуцирует тех, кто с ним общается : ему подражают, принимают на веру всё, что он говорит, слушают и подчиняются . Его обожествляют и любят, причём практически безусловно - что касаемо положительного полюса харизмы. Его боятся , не могут противостоять , идут за ним даже вопреки разуму - это когда полюс харизмы отрицательный.

 

 

 

Еще есть такое описание харизмы:

Само понятие «харизма» берет начало в христианской теологии и трактуется как «дар, данный человеку Господом для выполнения своего жизненного предназначения».

 

Теперь описание здоровья, которое дает психиатрия:

"Здоровье - это способность индивида реализовать естественный врожденный потенциал человеческого призвания".

 

Что скажите, Алёна7?

Скажу, что среди харизматов были люди с явными отклонениями в психике : Гитлер, Сталин , Наполеон ...

[brutello]

Станислава, а что если я скажу, что Вы описали не харизмата, а просто адекватного человека со здоровой крепкой психикой и нормальной самооценкой ? )))

 

Естественно к такому человеку потянутся, потому что приятно общаться с полноценно развивающейся личностью.

 

Исходя из неформального исследования, описанного ранее, Маслоу пришел к заключению, что самоактуализирующиеся люди имеют следующие характеристики.

1. Более эффективное восприятие реальности. Самоактуализирующиеся люди способны воспринимать мир вокруг себя, включая других людей, правильно и беспристрастно. Они видят действительность такой, какая она есть, а не такой, как им хотелось бы ее видеть. Они менее эмоциональны и более объективны в своем восприятии и не позволяют надеждам и страхам повлиять на свою оценку. Благодаря эффективному восприятию, самоактуализирующиеся люди могут без труда обнаружить фальшь и нечестность в других. Маслоу обнаружил, что эта способность видеть более эффективно распространяется на многие сферы жизни, включая искусство, музыку, науку, политику и философию.

 

Ожидания, тревоги, стереотипы, ложный оптимизм или пессимизм также оказывают меньшее влияние на восприятие самоактуализирующегося человека. Маслоу назвал такое неискаженное восприятие "бытийным, или Б-познанием". С высоко объективным восприятием связано и то, что самоактуализирующиеся люди более толерантны к противоречивости и неопределенности, чем большинство людей. Они не боятся проблем, которые не имеют однозначных правильных или ошибочных решений. Они приветствуют сомнение, неопределенность и нехоженые пути.

 

2. Приятие себя, других и природы. Самоактуализирующиеся люди могут принять себя такими, какие они есть. Они не сверхкритичны к своим недостаткам и слабостям. Они не отягощены чрезмерным чувством вины, стыда и тревоги – эмоциональными состояниями, которые вообще столь присущи людям. Самоприятие также четко выражено на физиологическом уровне. Самоактуализирующиеся люди принимают свою физиологическую природу с удовольствием, ощущая радость жизни. У них хороший аппетит, сон, они наслаждаются своей половой жизнью без ненужных запретов. Основные биологические процессы (например, мочеиспускание, беременность, менструация, старение) считаются частью человеческой природы и благосклонно принимаются. Подобным образом они принимают других людей и человечество в целом. У них нет непреодолимой потребности поучать, информировать или контролировать. Они могут переносить слабости других и не боятся их силы. Они сознают, что люди страдают, стареют и в конце концов умирают.

3. Непосредственность, простота и естественность. Поведение самоактуализирующихся людей отмечено непосредственностью и простотой, отсутствием искусственности или желания произвести эффект. Но это не означает, что они постоянно ведут себя вразрез с традициями. Их внутренняя жизнь (мысли и эмоции) чужда условности, естественна и непосредственна. Но эта нетрадиционность не ставит целью произвести впечатление, они могут даже подавить ее, чтобы не огорчать других, и соблюдать определенные формальности и ритуалы. Следовательно, они могут приспосабливаться, чтобы оградить себя и других людей от боли или несправедливости. По этой причине, например, самоактуализирующиеся люди могут быть терпимыми к принятой в различных образовательных учреждениях практике обучения, которую они считают глупой, скучной или отупляющей. Однако, когда того требует ситуация, они могут быть непримиримыми даже под угрозой остракизма и осуждения. Короче, они не колеблясь отклоняют социальные нормы, когда считают, что это необходимо.

4. Центрированность на проблеме. Маслоу считал, что все обследованные им личности без исключения были привержены какой-то задаче, долгу, призванию или любимой работе, которую они считают важной. То есть они не эго-центрированы, а скорее ориентированы на проблемы, стоящие выше их непосредственных потребностей, проблемы, которые они считают для себя жизненной миссией. В этом смысле они скорее живут, чтобы работать, а не работают, чтобы жить; работа субъективно переживается ими как их определяющая характеристика. Маслоу сравнивает поглощенность самоактуализирующихся людей работой с любовным романом: "работа и человек, кажется, предназначены друг для друга... человек и его работа подходят друг другу и принадлежат друг другу как ключ и замок" (Maslow, 1971, p. 301-302).

 

Самоактуализирующихся людей также очень интересуют вопросы философии и этики. Они живут и работают в сфере широчайшей компетенции, стремясь посвятить себя надличностной "миссии" или задаче. Такой стиль жизни означает, что они не обращают внимание на тривиальное, незначительное, и это позволяет им четко отделять важное от неважного в этом мире.

https://psycheforum.ru/style_images/1/fol...es/rte-bold.png

Маслоу пишет, что самоактуализирующиеся люди очень нуждаются в неприкосновенности внутренней жизни и одиночестве. Так как они не стремятся устанавливать с другими отношения зависимости, то могут наслаждаться богатством и полнотой дружбы.

 

К сожалению, это качество независимости не всегда понимается или принимается другими. В сфере социального общения часто "нормальные" люди считают их равнодушными, необщительными, высокомерными и холодными, особенно в том случае, когда потребности любви и привязанности у этих людей неадекватно удовлетворены. Но у самоактуализирующихся людей эти дефицитарные потребности удовлетворены, и поэтому им не нужны другие люди для дружбы в обычном смысле этого слова. В результате появляется потребность общения другого уровня – общения с собой. Как сказал один из испытуемых Маслоу: "Когда я один – я с моим лучшим другом". Такое замечание можно интерпретировать как законченный нарциссизм, но Маслоу просто считает, что самоактуализирующиеся люди могут находиться в одиночестве без того, чтобы ощущать себя одинокими.

 

Потребность в уединении и уверенность в себе проявляются также и в других аспектах поведения самоактуализирующихся людей. Например, они сохраняют спокойствие и невозмутимость, когда их постигают личные несчастья и неудачи. Маслоу объясняет это тем, что самоактуализирующиеся люди стремятся иметь собственный взгляд на ситуацию, а не полагаться на те мнения или чувства, которые демонстрируют по данному поводу другие люди. Действительно, они сами для себя являются движущей силой, сопротивляющейся попыткам общества заставить их придерживаться социальных условностей.

 

6. Самостоятельность: независимость от культуры и окружения. Исходя из характеристик, рассмотренных выше, можно предположить, что самоактуализирующиеся люди свободны в своих действиях, независимо от физического и социального окружения. Эта самостоятельность позволяет им полагаться на свои собственные возможности и внутренние источники роста и развития. Например, для истинно самоактуализирующегося студента колледжа не обязательна "правильная" академическая атмосфера студенческого городка. Он может учиться везде, потому что у него есть он сам. В этом смысле он является "самодостаточным" организмом.

 

У здоровых людей высока степень самоуправления и "свободы воли". Они считают себя самоопределяющимися, активными, ответственными и самодисциплинированными хозяевами своей судьбы. Они достаточно сильны, чтобы не обращать внимания на мнения и влияние других, поэтому они не стремятся к почестям, высокому статусу, престижу и популярности. Они считают такое внешнее удовлетворение менее значительным, чем саморазвитие и внутренний рост. Конечно, достижение такого состояния внутренней независимости определяется тем, получал ли человек в прошлом любовь и защиту от других.

7. Свежесть восприятия. Самоактуализирующиеся люди обладают способностью оценивать по достоинству даже самые обычные события в жизни, при этом ощущая новизну, благоговение, удовольствие и даже экстаз. Например, сотая радуга так же прекрасна и величава, как и первая; прогулка по лесу никогда не бывает скучной; вид играющего ребенка поднимает настроение. В отличие от тех, кто принимает счастье как должное, самоактуализирующиеся люди ценят благосклонную судьбу, здоровье, друзей и политическую свободу. Они редко жалуются на скучную, неинтересную жизнь.

 

Ключевым моментом открытости для новых переживаний является то, что самоактуализирующиеся люди не разделяют переживания на категории и не гонят их от себя. Наоборот, их субъективный опыт очень богат, и каждый день жизни с его обычными делами всегда остается для них захватывающим и волнующим событием.

8. Вершинные, или мистические, переживания. Изучая процесс самоактуализации, Маслоу пришел к неожиданному открытию: у многих его испытуемых было то, что он назвал вершинными переживаниями. Это моменты сильного волнения или высокого напряжения, а также моменты расслабления, умиротворения, блаженства и спокойствия. Они представляют собой экстатические состояния, какие переживаются в кульминационные моменты любви и близости, в порывах творчества, озарения, открытия и слияния с природой. Такие люди могут "включиться" без искусственных стимуляторов. Их включает уже то, что они живы.

 

По Маслоу, вершинные, или мистические, переживания не имеют божественной или сверхъестественной природы, хотя по своей сути они религиозны. Он обнаружил, что в состоянии вершинного переживания люди чувствуют большую гармонию с миром, теряют ощущение своего "Я" или выходят за его пределы. Они одновременно чувствуют себя и более сильными, и более беспомощными, чем прежде, и утрачивают чувство времени и места. По Маслоу, вершинные переживания, которые действительно меняют человека, происходят, когда их заслуживают: "Человек пришел к инсайту после года нелегкого лечения у психоаналитика; или философ, который в течение 15 лет работал над какой-то проблемой, наконец увидел ее решение" (Hardeman, 1979, р. 24).

 

9. Общественный интерес. Даже когда самоактуализирующиеся люди обеспокоены, опечалены, а то и разгневаны недостатками рода человеческого, их, тем не менее, роднит с ним глубокое чувство близости. Следовательно, у них есть искреннее желание помочь своим "смертным" собратьям улучшить себя. Это стремление выражается чувством сострадания, симпатии и любви ко всему человечеству. Часто это особый вид братской любви, подобной отношению старшего брата или сестры к младшим братьям и сестрам.

10. Глубокие межличностные отношения. Самоактуализирующиеся люди стремятся к более глубоким и тесным личным взаимоотношениям, чем "обычные" люди. Чаще всего те, с кем они связаны, более здоровы и близки к самоактуализации, чем средний человек. То есть самоактуализирующиеся люди склонны устанавливать близкие отношения с теми, кто обладает сходным характером, талантом и способностями ("два сапога пара"), хотя благодаря своему социальному интересу они обладают особым чувством эмпатии к менее здоровым людям. Обычно круг их близких друзей невелик, так как дружеские отношения в стиле самоактуализации требуют большого количества времени и усилий. Самоактуализирующиеся люди также испытывают особую нежность к детям и легко общаются с ними.

 

11. Демократичный характер. Самоактуализирующиеся личности, по Маслоу, самые "демократичные" люди. У них нет предубеждений, и поэтому они уважают других людей, независимо от того, к какому классу, расе, религии, полу те принадлежат, каков их возраст, профессия и прочие показатели статуса. Более того, они с готовностью учатся у других, не проявляя стремления к превосходству или авторитарных склонностей. Самоактуализирующийся музыкант, например, полон почтения к искусному механику, потому что тот обладает знаниями и навыками, которых нет у музыканта.

 

В то же время Маслоу обнаружил, что самоактуализирующиеся люди не считают всех без исключения равными: "Эти индивиды, сами являющиеся элитой, выбирают в друзья также элиту, но это элита характера, способностей и таланта, а не рождения, расы, крови, имени, семьи, возраста, молодости, славы или власти" (Maslow, 1987, р. 139).

 

12. Разграничение средств и целей. В повседневной жизни самоактуализирующиеся личности более определенны, последовательны и тверды, чем обычные люди, в отношении того, что правильно и что ошибочно, хорошо или плохо. Они придерживаются определенных нравственных и этических норм, хотя очень немногие из них религиозны в ортодоксальном смысле этого слова. Маслоу также отметил у обследованных самоактуализирующихся личностей обостренное чувство разграничения целей и средств их достижения. В то же время они часто наслаждались собственно средствами (инструментальным поведением, ведущим к цели), которые не нравились менее терпимым людям. Им больше нравилось делать что-то ради самого процесса (например, физические упражнения), а не потому, что это средство для достижения какой-то цели (например, хорошее состояние здоровья).

 

13. Философское чувство юмора. Другой примечательной характеристикой самоактуализирующихся людей является их явное предпочтение философского, доброжелательного юмора. Если обычный человек может получать удовольствие от шуток, высмеивающих чью-то неполноценность, унижающих кого-то или непристойных, то здорового человека больше привлекает юмор, высмеивающий глупость человечества в целом. Юмор Авраама Линкольна может служить примером. Его шутки были не просто смешны. В них часто было что-то от иносказания или притчи. Маслоу замечал, что философский юмор обычно вызывает улыбку, а не смех. Из-за подобного отношения к юмору самоактуализирующиеся люди часто кажутся довольно сдержанными и серьезными.

14. Креативность. Маслоу обнаружил, что все без исключения самоактуализирующиеся люди обладают способностью к творчеству. Однако творческий потенциал его испытуемых проявлял себя не так, как у выдающихся талантов в поэзии, искусстве, музыке или науке. Маслоу говорил скорее о такой же естественной и спонтанной креативности, которая присуща неиспорченным детям. Это креативность, которая присутствует в повседневной жизни как естественный способ выражения наблюдательной, воспринимающей новое и живительно простой личности.

 

Чтобы быть креативным, самоактуализирующемуся человеку не обязательно писать книги, сочинять музыку или создавать живописные полотна. Говоря о своей теще, которую он считал самоактуализирующейся, Маслоу подчеркивал именно этот факт. Он говорил, что хотя его теща не обладает талантами писателя или актера, она в высшей степени творчески подходит к приготовлению супа. Маслоу замечал, что в первоклассном супе всегда больше творчества, чем во второсортной поэзии!

15. Сопротивление окультуриванию. И наконец, самоактуализирующиеся люди находятся в гармонии со своей культурой, сохраняя в то же время определенную внутреннюю независимость от нее. Им свойственна самостоятельность и уверенность в себе, и поэтому их мышление и поведение не поддается социальному и культурному влиянию. Такое сопротивление окультуриванию не означает, что самоактуализирующиеся люди нетрадиционны или антисоциальны во всех сферах человеческого поведения. Например, в том, что касается одежды, речи, пищи и манеры поведения, если это не вызывает у них явных возражений, они не отличаются от других. Подобным образом, они не тратят энергии на борьбу с существующими обычаями и правилами. Однако они могут быть чрезвычайно независимыми и нетрадиционными, если затрагиваются какие-то основные их ценности. Поэтому те, кто не дает себе труда понять и оценить их, иногда считают самоактуализирующихся людей непокорными и эксцентричными. Самоактуализирующиеся люди также не требуют от своего окружения немедленного улучшения. Зная о несовершенствах общества, они принимают тот факт, что социальные перемены могут быть медленными и постепенными, но их легче достичь, работая внутри этой системы.

[Станислава]

Да, очень лестно бы было всё отнести только к состоянию абсолютного здоровья. Хотя нужно сказать, что именно возле здорового психологически человека хочется и хочется находится, быть рядом. Особый магнетизм присутствует.

 

В свете развития данной темы, пришла такая гипотеза. Всего лишь мое предположение. Подобно наличию у животных вожака стаи, стада природа заложила и человечеству похожий механизм. Человек, обладающий харизмой, может вести за собой огромное количество людей. Это нужно, например, в годы войн. (И войны для чего-то нужны в определенные эпохи!) Может быть, Гитлер, Сталин , Наполеон с таким предназначением и родились. Невозможно постичь все замыслы матушки-природы.

[Алёна7]

Харизматическое господство, будучи внеобыденным, резко противопоставлено как рациональному, особенно бюрократическому, так и традиционному, в особенности патриархальному и патримониальному или сословному. Два последних - специфические формы обыденности в господстве, истинно харизматическое являет собой специфически противоположное. Бюрократическое господство специфически рационально в смысле связанности дискурсивно анализируемыми правилами, харизматическое специфически иррационально в смысле отчужденности от правил. Традиционное господство связано прецедентами прошлого, и постольку ориентировано на правила. Харизматическое господство разрушает прошлое (внутри своей области), и в этом смысле оно специфически революционно. Оно не знает апроприации власти по образцу владения товарами ни хозяевами, ни сословными силами. Но легитимно оно лишь постольку и до тех пор, пока личная харизма в силу доказательства "значима", т.е. находит признание и используется доверенными людьми, учениками, последователями только на время харизматической доказательности.

Макс Вебер. Типы господства. 4. Харизматическое господство - _http://www.humanities.edu.ru/db/msg/5768

 

Да, очень лестно бы было всё отнести только к состоянию абсолютного здоровья. Хотя нужно сказать, что именно возле здорового психологически человека хочется и хочется находится, быть рядом. Особый магнетизм присутствует

Конечно, потому что идёт обмен эмоциями и приятнее обмениваться чем-то жизнеутверждающим, нежели пессимизмом и негативом. Но это общение наравных, никто никому не подчиняется. Так ведь?

 

Человек, обладающий харизмой, может вести за собой огромное количество людей. Это нужно, например, в годы войн. (И войны для чего-то нужны в определенные эпохи!) Может быть, Гитлер, Сталин , Наполеон с таким предназначением и родились. Невозможно постичь все замыслы матушки-природы.

Харизматичные лидеры появлялись в особо острые, переломные периоды развития истории - это факт. Скажем, если бы не Пётр Первый, возможно Россия была бы сейчас не Державой , а чьей-то колонией))

[Lita]

Да, очень лестно бы было всё отнести только к состоянию абсолютного здоровья. Хотя нужно сказать, что именно возле здорового психологически человека хочется и хочется находится, быть рядом. Особый магнетизм присутствует.

 

Для кого лестно?)

 

В свете развития данной темы, пришла такая гипотеза. Всего лишь мое предположение. Подобно наличию у животных вожака стаи, стада природа заложила и человечеству похожий механизм. Человек, обладающий харизмой, может вести за собой огромное количество людей. Это нужно, например, в годы войн. (И войны для чего-то нужны в определенные эпохи!) Может быть, Гитлер, Сталин , Наполеон с таким предназначением и родились. Невозможно постичь все замыслы матушки-природы.

 

А давайте еще какой-нибудь велоспед изобретем...)

Даже могу подсказать, что гуглить.

 

Лев Гумилев, пассионарность.