Перверсии (как не стать их жертвой)

[Таинственный]

Даже не беря во внимания конспирологическую версию (теорию мирового заговора), при которой население одних регионов искусственно сокращают за счёт болезней блуда. А продавшаяся за деньги сексопатология называет вирус иммунодефицита геев Gay Related Immuno Deficiency – (GRID) вирусом иммунодефицита человека (ВИЧ), следует отметить, что в перверсиях, навязываемых порнографией зачастую нет ничего хорошего.

Французская сексуальная революция (а французы среди европейцев народ простой и не самый "мудрый") середины-конца 20 века вывалила на мировой рынок кучу порнопродукции (секс перестал быть запретной темой), в которой студии соревновались (некоторые даже специально по показанными перверсиям) кто круче покажет (в угоду зрелищности) обучающий контент.

К сожалению, с экранов зачастую лилась не кама сутра и другие развитые представления о сексуальности. а нефизиологичная вредная похабщина - анальный и другие перверсивные виды опасного секса, всевозможные сексуальные "свободы" - групповой секс. Довольно опасные (вредные) сексуальные практики как физиологически так и сточки зрения передачи ЗППП.

Это в корне отличается от сексуальной культуры Египта, Востока, где представления действительно развиты (а не просто бытовое зрелище, как в большинстве порно фильмов), а вредные эффекты обозначены и известны. Эти трактаты, канонические тексты и рекомендуется читать, для развития сексуальности. Критически анализируя с современного состояния действительной науки.

Как не пасть жертвой пошлости кроме чтения достойной литературы. В среднем совет даётся такой - чем дальше от физиологии естественного полового акта - тем возможно опаснее. Под естественным понимается вагинальный секс в миссионерской позе.

Допустим, если оральный секс - это практика контакта половых органов с входно-выходным отверстием - что достаточно опасно (на половых органах живёт опред. микрофлора) - тем не менее, ротовая полость предназначена природой для контактов с внешними агентами и этот вред частично нейтрализуется сам по себе, чего нельзя сказать, например, об анальном сексе. И т.д. Чем дальше от естества - тем, обычно, вреднее перверсия.

Из такой логики, на мой взгляд, и стоит подходить к сексуальной культуре, выбирая для себя лучшее и безопасное. Вообще медицинское или спец. биологическое, сексопатологическое образование может многое дать в ключе этого выбора, на мой взгляд.



 

[Karanya]

Очень умно написано. У меня такой секс ассоциируется с душевной болью. Но порно иногда смотрю...чтобы просто заполнить пустоту в душе. 

[Salis]

4 часа назад, Таинственный сказал:

К сожалению, с экранов зачастую лилась не кама сутра и другие развитые представления о сексуальности. а нефизиологичная вредная похабщина - анальный и другие перверсивные виды опасного секса, всевозможные сексуальные "свободы" - групповой секс.

 

Скорее всего та порнография просто отражала тот секс, который был характерен для общества, в котором такое кино снимали. Отражала сексуальные потребности европейца.

4 часа назад, Таинственный сказал:

Это в корне отличается от сексуальной культуры Египта, Востока, где представления действительно развиты

 

Вернёмся для порядка к понятию нормы в сексологии.

 

"И. С. Кон выделяет три основных аспекта в определении нормы сексологических проявлений:
 
Во - первых, понятие нормы употребляется в моральном смысле, обозначая такое поведение, которое считается правильным в свете существующей системы нравственности.
 
Во - вторых, мы говорим о норме в статистическом смысле: как в среднем ведут себя люди в данном обществе, когда в среднем начинается половая жизнь, с какой интенсивностью она развивается и т. п.
 
В третьих, мы говорим о норме в физиологическом смысле, имея ввиду оптимальный режим для данного организма.
 
Очевидно , что все три эти значения не совпадают друг с другом."

Общая сексопатология. 1977 г

 

Египет и Восток - это не европейская система нравственности. Это чуждо.

5 часов назад, Таинственный сказал:

Вообще медицинское или спец. биологическое, сексопатологическое образование может многое дать в ключе этого выбора, на мой взгляд.

 

"Выдающийся знаток девиаций Кристи Браун подчеркивает, что с ними связано несколько типичных проблем, которым я и хочу уделить немного внимания.

 

Первая — это определение. Представление о том, что такое ненормальное, девиационное сексуальное поведение, претерпевало изменение и тесно увязывалось с социальным и моральным климатом данной эпохи, ее культурой. Известный ученый Крафт-Эбинг в 1906 г. так высказался на тему прелюбодеяния: "Неверность жены с моральной точки зрения имеет по сравнению с неверностью мужа куда более серьезные последствия и всегда заслуживает более суровой кары со стороны закона". Он же определял сексуальную девиацию (именовавшуюся тогда перверзией) как "любое проявление полового инстинкта, которое не соответствует главной цели природы, т.е. размножению". Спустя 74 года Американское психиатрическое общество классифицировало сексуальные девиации как "серьезные нарушения, при которых для полового возбуждения необходимы необычные изображения или действия".
Раньше сексуальные девиации рассматривались в качестве болезни, явно отличающейся от понятия нормы. Ныне, когда наши познания о сути девиационности расширились, оказалось, что таких отчетливо выраженных границ не существует, а между девиационным и так называемым нормальным поведением существует определенная связь.

 

Другой проблемой, по К. Брауну, является эпидемиология сексуальных девиаций. Наши взгляды на этот предмет чаще всего определяются клиническим опытом, накопленным на основе наблюдений за популяцией, обращающейся к терапевтам или направляемой судебными инстанциями. Истина же заключается в том, что эта группа представляет собой лишь крохотную часть контингента, оставшегося вне поля зрения врачей, а кроме того, характеризуется некоторыми нетипичными чертами, — например, в ней отмечается связь между девиационностью и психическими нарушениями. Мы не знаем, что представляют собой обладающие девиационными особенностями люди, которые никогда не обращались за помощью к врачам и не нарушали законов.

 

Еще одну проблему таит в себе неоднозначность внешнего проявления девиации. Достаточно долго бытовало мнение, что у данного лица может наблюдаться только одна конкретная форма девиации и лишь единицам свойственна мультидевиационность. Однако вопрос оказался более сложным, чем это представлялось. У многих людей одновременно имеются различные формы девиаций, но мы даже примерно не знаем, каков диапазон этого явления.

 

Очередную проблему представляет собой интенсивность девиационных потребностей и поведения. Об этом мы также знаем очень мало. У одного человека девиационное поведение является исключительно формой реализации сексуальных потребностей, у другого — в различной степени сосуществует с так называемой нормальной половой жизнью, у третьего — носит характер эпизодических сексуальных экспериментов. Известно также, что многие из считающихся нормальными людей очень часто воображают себя участниками носящих девиационный характер эпизодов, хотя и не реализуют их на практике.

 

Следующая проблема заключается в механизме возникновения сексуальных девиаций. Существование множества связанных с этим теорией доказывает одно — это явление еще не полностью изучено. Применительно к некоторым лицам можно говорить о врожденных механизмах, применительно к другим — о нейрогормональных, выученных и т.п. Сейчас, много пишется о ранних стереотипах, т.е. о возбудителях девиационного типа, с которыми индивидуум случайно столкнулся в детстве. Возникшие стереотипы проявляют особую тенденцию к закреплению у лиц, замкнутых в себе и воспитывающихся в ригористических условиях, которые препятствуют ликвидации возникших нарушений. Дело в том, что добраться до этих ранних стереотипов нередко бывает очень трудно, так как они могут быть стерты в памяти, подавлены и т.д.

 

В связи со сказанным встает новая проблема: можно ли ограничить девиационность так называемой партнерской нормой? Здесь речь идет об утверждении, что все нравящееся партнерам и дающее им взаимное удовлетворение может считаться нормальным. Однако дело обстоит не так просто, ведь тут же возникают сомнения: оказывает ли девиационность влияние (и если да, то какое) на отцовство-материнство, на воспитательную функцию и не попадают ли дети, родившиеся в таких союзах, в неподходящую воспитательную среду? Следует ли из этого, что девианты не должны иметь детей и их следовало бы лишать родительских прав? На эти вопросы нельзя ответить однозначно, необходимо учитывать специфику каждого случая, а это очень нелегко. Кто должен заниматься подобной оценкой и какими критериями руководствоваться?"

Нетипичный секс: Пробпемы сексуапьных девиаций. 1995 г

[Сашок]

В половине третьего

извращенца встретила.

Прогнала проклятого

в половине пятого.

[Таинственный]

1 час назад, Salis сказал:

Египет и Восток - это не европейская система нравственности. Это чуждо.

 

Египет - это западная система нравственности в чистом виде. На Египетской культуре (в её позднем варианте - греческом) базируется европейская. Другая половина европейской культуры - восточная (великий шёлковый путь - Китайская Империя). Это те заимоствования, которые прижились в Греции и составляют сейчас БАЗИС европейских ценностей.

 

В другие времена европейская культура успешно заимствовала из восточной (когда разделились запад и восток) такие явления как одежда, ткани, специи, травы (чай), порох... это добрая половина европейской культуры (восточная). В т.ч. кама сутра, которой в европейской культуре есть несколько зеркальных трактатов (переводов), и знаменитые европейские любовники древности пользовались именно восточным знанием (те же зеркала, система права и т.д. - дар востока).

Поскольку в римской империи было поплуярно христианство, (в котором понятия брака, морали - восточные), а христиане пропагандируют моногамные браки, во времена схоластики монахи жили целибатом, и такие трактаты как трактат о любви Овидия нашли ПОЗЖЕ кама сутры. Так они почти идентичны.

Читать надо на этот счёт учёных академиков о том, какие явления культуры лежат в основе культуры европейской, русской, какие вообще бывают культуры. А не только учебник сексопатологии. Чтобы не нести чушь, о том что что-то нам ЧУЖДО. ))))

[Salis]

5 минут назад, Таинственный сказал:

Египет - это западная система ценностей.

 

Там муслимы живут. Возможно и было бы по другому, но например Франция, после падения Третьего Рэйха, потеряла все свои колонии на Ближнем Востоке.

[Таинственный]

1 час назад, Salis сказал:

Скорее всего та порнография просто отражала тот секс, который был характерен для общества, в котором такое кино снимали. Отражала сексуальные потребности европейца.

Не европейца а франка. Французы (и уж тем более основная франкская часть Франции - не все европейцы), и не всё кино с перверсиями.

10 минут назад, Salis сказал:

Там муслимы живут. Возможно и было бы по другому,

Вы в школе учились? ))) Возможно. Муслимы и в Европе щас живут.

[Salis]

14 минут назад, Таинственный сказал:

Читать надо на этот счёт учёных академиков о том, какие явления культуры лежат в основе культуры европейской, русской, какие вообще бывают культуры. А не только учебник сексопатологии. Чтобы не нести чушь, о том что что-то нам ЧУЖДО. ))))

 

Я по сегодняшнему "великому переселению народов" в Европу, вижу, что им на самом деле это чуждо.

4 минуты назад, Таинственный сказал:

Вы в школе учились? ))) Возможно. 

 

"Основная часть населения говорит по-арабски и исповедует ислам суннитского толка, есть также копты-христиане. По различным данным, христианство исповедует до 15 % египтян, до 90 % коренного населения придерживается ислама."

Египет

[Таинственный]

1 минуту назад, Salis сказал:

Я по сегодняшнему "великому переселению народов" в Европу, вижу, что им на самом деле это чуждо.

Вы профан. Захотите - прочтёте. (и удивитесь сильно) На этом всё. Это очень долгая история (возникновения культур), точно оффтоп для этого форума.

[Salis]

7 минут назад, Таинственный сказал:

Не европейца а франка. Французы (и уж тем более основная франкская часть Франции - не все европейцы),

 

"Во французском политическом лексиконе не используется понятие «национальное меньшинство» и даже «национальность» в том смысле, как это слово понималось в Советском Союзе и постсоветской России. В лексиконе французов слово «nationalité» означает исключительно «гражданство», а прилагательное «national, nationale» означает принадлежность к государству — Французской Республике, поскольку Республика исходит из «nation» — народа, которому принадлежит государственный, национальный суверенитет, что зафиксировано в статье  3 Конституции Французской Республики. Таким образом, официальной этнической статистики во Франции не существует.

 

Советские энциклопедии приводят данные на 1975 год об этническом составе страны, не приводя, впрочем, описания методов оценки: около 90 % населения составляли этнические французы. К национальным меньшинствам относятся эльзасцы и лотарингцы (около 1,4 млн чел.), бретонцы (1,25 млн чел.), евреи (около 500 тыс. чел.), фламандцы (300 тыс. чел.), каталонцы (250 тыс. чел.), баски (140 тыс. чел.) и корсиканцы (280 тыс. чел.)."

Франция: Национальный состав

[Таинственный]

Я уже всё сказал. Захотите разберётесь с составом этнических французов. Захотите, о падении Египета (о периодах разных царств) и откуда вообще там взялись мусульмане (и заодно в Испании, прочтёте о конкисте). Это слишком долгий офффтоп. На каждое ваше заблуждение я должен отвечать листом А4 где-то найденном, а мне, если честно, лень искать, потому что данные не 1975 года. ))) Это копипастить исторические периоды целые из учебников по истории.

Просто начните изучать какой-нибудь вопрос глубоко. Например с понятия этнические французы (кто они исторически). Вы опять не понимаете значения термина (как с копулятивным циклом, рефрактерность в котором по вашему исключает рефреактерность клиторального и вагинального оргазмов). Так изучите.