Как побороть недовольство?

[kenny]

Что у Ницше конкретно понравилось?

 

Заратустра. Однозначно вещь!

[Нудачник12]

Заратустра. Однозначно вещь!

 

Я тоже раньше увлекался подобной литературой. Любил читать Ницше и Шопенгауэра. Они слишком повышают самооценку. До самообмана.

Так, что я бросил это дело и оставил чтение до зрелости. На молодой слабый мозг подобные тексты действуют губительно.

[kenny]

Они слишком повышают самооценку.

 

Да ну?! Не заметил такого. Читаю и читаю. Просто интересно и глубоко Причём тут самооценка?

[Jural]

Заратустра. Однозначно вещь!

 

 

Если не секрет - чем для вас замечательна Заратустра?

 

Что для вас в ней особенного?

 

Что вы выделаете в этой замечательной вещи для себя?

 

В чем для вас глубина в этой вещи?

 

Если не хотите отвечать - можете не отвечать.

[Нудачник12]

Если не хотите отвечать - можете не отвечать.

 

Лучше не отвечайте

[Jural]

Я тоже раньше увлекался подобной литературой. Любил читать Ницше и Шопенгауэра. Они слишком повышают самооценку. До самообмана.

Так, что я бросил это дело и оставил чтение до зрелости. На молодой слабый мозг подобные тексты действуют губительно.

 

 

Верно, но чтобы узнать истинность, правду действительности того, что мы читаем в книгах, наш ум должен обладать способностью видеть то, что является этой истинностью.

 

Можно начать читать книги, которые выражают обусловленные взгляды на взаимоотношения с людьми и миром непосредственно самих авторов книг, и с достижения уровня зрелости, но еще важнее другое - важно самому иметь - в любом возрасте - свое собственное внутреннее проникновение в то, что является правдой, а не иллюзией, а иначе можно потеряться во всех взглядах полюбившегося автора, творя из него авторитет для себя, можно запутаться во всех его личностных точках зрения, во всех его выводах и утверждениях о целях жизни и предназначения человека, и блуждать вместе с автором, беря его слова на веру тем, что эти точки зрения возбуждают приятные ощущения и эйфорию.

 

 

 

 

 

Лучше не отвечайте

 

 

Почему вы думаете, что для vitali лучше не отвечать?

 

Что ему грозит - если он ответит?

[kenny]

Если не секрет - чем для вас замечательна Заратустра?

 

Сложно сказать. Со многими вещами из этой книги я согласен. Прежде всего с тем что человек не венец эволюции. А ещё там много тонких вещей, для понимания которых нужно немного напрячь извилины, потому как язык изложения не простой.

[Нудачник12]

Почему вы думаете, что для vitali лучше не отвечать?

 

Что ему грозит - если он ответит?

 

Мне показалось комичным, то как вы подробно расспрашиваете Виталия о полюбившемся ему произведении, после чего предоставляете ему выбор: отвечать или не отвечать. Мне кажется лишним такое "исследование". Слишком большая честь для человека, чтоб его так расспрашивали. Не как именно вы, а вообще.

[Jural]

Сложно сказать. Со многими вещами из этой книги я согласен. Прежде всего с тем что человек не венец эволюции. А ещё там много тонких вещей, для понимания которых нужно немного напрячь извилины, потому как язык изложения не простой.

 

 

"Со многими вещами из этой книги я согласен" - не получается ли так, что когда мы согласны с автором, то мы считаем, что понимаем автора, а когда мы не согласны, то думаем, что нам нужно еще напрячь извилины для понимания?

 

Происходит ли вообще понимание того, что мы читаем? Или у нас происходит внутри процесс опознания читаемого с тем, что в нас самих уже находится - мы положили в свою память то, с чем соглашаемся, несколько раньше по жизни?

 

А когда в нас нет того, что мы читаем и узнаем как новую информацию для себя, мы это читаемое вкладываем в себя и берем как убеждение, как свою новую точку зрения - если эта новая информация нам нравится или отвергаем - если не нравится, так?

 

Однако само отвержение того, что нам не нравится, все равно в нас оседает и входит в нашу память как то, что мы не берем за свою точку зрения.

 

Не лучше ли и правильнее понимать свои точки зрения, а не искать правду или ложь у авторов книг, которые нам нравятся? - чтобы понять правду как правду и ложь как ложь в высказываниях другого человека, необходимо иметь способность проникать в суть сказанного, наблюдая ее действительность, а видя действительность - понять, что в ней находится - правда или ложь.

 

Поэтому весь вопрос восприятия информации заключается не в том, чтобы с информацией соглашаться или не соглашаться, а в том, что самому видеть ложное как ложное, видеть суть - правду- в ложном и видеть правду как правду.

 

Но чтобы иметь такое ясное понимание правды и лжи в любой информации - в своей или чужой, нужно быть свободным от желаний видеть и понимать воспринимаемое, так как сами эти желания искажают и обуславливают воспринимающий ум.

[kenny]

Не лучше ли и правильнее понимать свои точки зрения, а не искать правду или ложь у авторов книг, которые нам нравятся?

 

А кто сказал что я так делаю?

 

нужно быть свободным от желаний

 

Ничёсе! У меня так не получится.

[Gorazi]

Мне 23 и я всем очень не доволен.

 

Не доволен тем как выгляжу, недоволен тем как работаю, недоволен тем что ленюсь и откладываю дела на самый последний момент. Не доволен тем что приходится работать и учиться одновременно, недоволен тем что даже работая не имею возможности снять жильё и жить отдельно от матери. Не доволен тем что в ближайшие года два скорее всего мало что измениться. И ещё много чем недоволен.

 

Я понимаю что моя ситуация не самая трагическая. Скорее даже она совсем не трагическая. Но недовольство гложет и не отпускает меня. Уже долго испытываю апатию и усталость. Пробовал пить амитриптилин - не помогает. Может народ знает более действенные рецепты про которые я не подумал?

Тоже самое, я тоже в полной жопе и нет выхода из ситуации у меня на 2 года.

[Jural]

А кто сказал что я так делаю?

Ничёсе! У меня так не получится.

 

 

"А кто сказал что я так делаю?" - а что вы делаете, когда хотите понять тонкие места в книге?

 

Вы же стараетесь понять написанное, а написанное - это размышления человека, его убеждения, его взгляды, точки зрения, правильно? - вот это все вы и хотите понять, желая обладать некой информацией.

 

Ницше выдает обширную информацию в своих книгах, исходя из своих "тараканов" в голове - он по своему обусловлен и потому им выдается такая информация, которую вы поймете тогда, когда увидите обусловленность ума Ницше, приведшая его к сумасшествию.

 

Можете объяснить, что вы делаете - если я говорю неправильно?

 

Я же не придумываю, а беру ваши слова, которые вы сами произнесли и написали.

 

"Ничёсе! У меня так не получится" - если вы подходите к пониманию ложности любых желаний - желаний возвышенных или низменных, праведных и неправедных, которые имеют двойственную природу и потому неизбежно и регулярно создающие внутренние конфликты, ведущие к недовольству и другим негативным переживаниям, - с уже готовыми выводами, то вы сами себя блокируете для понимания своей проблемы, в которой находитесь.

 

Блокировка не дает вам рассмотреть то, что же у вас в действительности такое происходит, что вы находитесь в недовольстве, которое вас не отпускает и гложет длительное время.

 

Я вас не уговариваю понимать себя - это ваше личное дело, но вы просите помощи и пока отвечаете на мои посты, то я вам стараюсь помочь, но если вы сами себе не хотите помочь, тогда вам не поможет сам господь бог: вывести вас из проблемы может только один человек во всем мире, который наиболее близок вам - это вы сами, а не кто-то из форума или вне форума.

 

Или вы считаете, что у вас уже нет недовольства и проблема исчезла?

 

 

Тоже самое, я тоже в полной жопе и нет выхода из ситуации у меня на 2 года.

 

 

В полную жопу мы толкаем сами себя, а не другие люди и не жизнь.

 

А если мы сами себя засунули, то сами себя и можем высунуть - где вход в жопу, там и выход из нее, правильно?

 

Или вы считаете по другому?

[kenny]

Или вы считаете, что у вас уже нет недовольства и проблема исчезла?

 

Недовольство есть, но я кажется привыкаю к нему. Не в смысле мне пофиг, а в смысле я готов продолжать движение дабы что-то улучшить. Но приступы падения настроения случаются. В эти моменты кажется что вот делаешь всё делаешь а ничего не двигается с мёртвой точки. Это конечно иллюзия. Движение всегда есть, но скорость его невысока. А Ницше, ну что Ницше, такие вещи читаю главным образом, чтобы может увидеть себя со стороны и сделать выводы, к которым трудно прийти в процессе обычных размышлений.

[Shurochka]

Расскажите, пожалуйста, как увеличить довольство?

 

Как вы увеличиваете в себе довольство?

 

Что вы делаете - чтобы увеличить в себе довольство?

 

Любимым занятиям выделила больше времени и средств. ДЕлофф то..)))

[Jural]

Любимым занятиям выделила больше времени и средств. ДЕлофф то..)))

 

 

Тогда возникает проблема времени - где взять время для любимых занятий.

 

И вторая трудность - загруженность нелюбимыми делами.

 

Таким образом, Shurochka, не выскочить нам из проблемы быть всегда недовольным: косметические меры, которые вы применяете для удовлетворения своей личности, не меняют внутреннего мира в благоприятном направлении - негативная энергия в форме недовольства не тает от этих мер, но добавляется и усиливается из-за указанных трудностей.

 

Так или нет?

[Jural]

Недовольство есть, но я кажется привыкаю к нему. Не в смысле мне пофиг, а в смысле я готов продолжать движение дабы что-то улучшить. Но приступы падения настроения случаются. В эти моменты кажется что вот делаешь всё делаешь а ничего не двигается с мёртвой точки. Это конечно иллюзия. Движение всегда есть, но скорость его невысока. А Ницше, ну что Ницше, такие вещи читаю главным образом, чтобы может увидеть себя со стороны и сделать выводы, к которым трудно прийти в процессе обычных размышлений.

 

 

"Недовольство есть, но я кажется привыкаю к нему" - вы сейчас говорите опасные вещи: привыкание к негативным переживаниям - это форма пассивного подавления в себя своих эмоций.

 

Чем может обернуться такая практика привыкания? - к тому, что может наступить неуправляемый взрыв этой негативной энергии, и второе - и к тому, что вы постепенно, незаметно для себя, будете подавлять любые свои переживания и к старости станете бесчувственным, не живым.

 

Вас устраивает такая перспектива?

 

 

 

"... я готов продолжать движение дабы что-то улучшить. Но приступы падения настроения случаются. В эти моменты кажется что вот делаешь всё делаешь а ничего не двигается с мёртвой точки. Это конечно иллюзия. Движение всегда есть, но скорость его невысока" - можно спросить: какое движение вы хотите совершить для улучшения? Что это движение в себя включает?

 

 

 

"... такие вещи читаю главным образом, чтобы может увидеть себя со стороны и сделать выводы, к которым трудно прийти в процессе обычных размышлений" - книги Ницше - как и других авторов - являются зеркалом самого автора, но никак не вашим зеркалом.

 

Все, что вы можете - это сравнивать себя с ним и на основании сравнения делать обусловленные выводы, усиливающие в вас обусловленности.

 

Сравнения себя с другими - которые, на наш взгляд, лучше, чем мы или сравнение себя с самим собой прошлым или с тем, каким хочется стать в будущем - это и есть форма внутреннего конфликта, не позволяющая быть тем, какой человек есть сейчас, устраняющая возможность понимания того, что сейчас есть и мгновенного благоприятного изменения того, что есть - без всякого идеала, без всякого умственного образа себя, без какого-либо желания или силы воли измениться.

 

Действительно, размышления, самоанализ или внешний анализ - не дают понимания себя, но лишь растягивают и усиливают проблему тем, что о ней говорят, ее рассматривают со всех сторон и не понимают - потому что при рассмотрении включается интеллектуальный центр, который является малой частью всей целостности человека.

 

Когда же возможно понимание себя , в котором нет желаний и мыслей, а значит - и никаких выводов? - понимание себя возникает ни до, ни после, а только в момент непосредственного переживания своих мыслей, чувств, ощущений, желаний, поступков.

 

Беда в том, что люди, желая избавиться от своих негативных переживаний, делают упор на то, чтобы подобных переживаний у них более не было, а не делают упор на то, чтобы себя понять: не понимая себя, они увлекаются поисками внешних способов для избавления и эти поиски называют действиями.

 

Однако эти действия - вовсе не действия, а продолжающаяся деятельность обусловленного ума, уводящая внимание человека от себя.

[kenny]

Вас устраивает такая перспектива?

 

Не думаю что мне грозят подобные вещи. Я не подавляю свои переживания. Я учусь жить с теми фактами жизни на которые не могу оказать значительного влияния в данный момент.

[Jural]

Не думаю что мне грозят подобные вещи. Я не подавляю свои переживания. Я учусь жить с теми фактами жизни на которые не могу оказать значительного влияния в данный момент.

 

 

То, что вы так не думаете, не значит, что такого явления не существует.

 

Не знаю, может вы ответите на мой вопрос из предыдущего поста о том, какие вы действия совершаете, в следующих постах?

 

Или не будете отвечать?

 

Вы сейчас опять говорите об каких-то влияниях, которые можете оказать на факты своей жизни.

 

Что это за влияния - можете поделиться?

 

Если оказывать влияние любого рода на жизненный факт, разве факт изменится? - если и изменится, то только в сторону усиления себя как факта: любой жизненный факт, любые условия жизни усиливаются - если на них оказывать влияние, а не исчезают.

 

Если вы не хотите отвечать - скажите и я прекращу свои вопросы к вам: если вы не готовы помогать себе, то силком тащить вас я не буду - когда будете готовы, вы найдете тех, кто вам поможет - всему свое время.

 

 

 

Я учусь жить с теми фактами жизни на которые не могу оказать значительного влияния в данный момент.

 

 

Учиться жить с фактами и жить с ними без конфликта здесь и сейчас - это разные вещи, ведущие к разным результатам: вы будете всю жизнь учиться и не научитесь, потому на каждый вызов жизни вам придется отвечать своими стереотипными реакциями.

 

Но если вы увидите свои реакции - что означает мгновенное, в момент видения, освобождение от реакций - тогда необходимость в иллюзорном учении жить с фактами отпадает за ненадобностью.