Есть ли у человека выбор?

[ДLana]

Наверное мозг всем  этим управляет ). Поэтому давайте ему выгодные для вас установки.

[xeL4]

А вот психологи считают, что критичность сознания - его универсальное свойство, инструмент самопознания и регуляции поведения.

Научные достиженияПравить

 

Галилей по праву считается основателем не только экспериментальной, но — в значительной мере — итеоретической физики. В своём научном методе он осознанно сочетал продуманный эксперимент с его рациональным осмыслением и обобщением, и лично дал впечатляющие примеры таких исследований. Иногда из-за недостатка научных данных Галилей ошибался (например, в вопросах о форме планетных орбит, природе комет или причинах приливов), но в подавляющем большинстве случаев его метод приводил к цели. Характерно, что Кеплер, располагавший более полными и точными данными, чем Галилей, сделал правильные выводы в тех случаях, когда Галилей ошибался.

 

Философия и научный методПравить

 

Хотя в древней Греции были замечательные инженеры (Архимед, Герон и другие), сама идея экспериментального метода познания, который должен дополнять и подтверждать дедуктивно-умозрительные построения, была чужда аристократическому духу античной физики. В Европе ещё в XIII веке Роберт Гроссетест и Роджер Бэкон призвали к созданию экспериментальной науки, которая на математическом языке сможет описать природные явления, однако до Галилея в реализации этой идеи не было существенного продвижения: научные методы мало отличались от теологических, и ответы на научные вопросы по-прежнему искали в книгах древних авторитетов[67]. Научная революция в физике начинается с Галилея[68].

 

В отношении философии природы Галилей был убеждённым рационалистом. Он считал, что законы природы постижимы для человеческого разума. В «Диалоге о двух системах мира» он писал[69]:

 

Я утверждаю, что человеческий разум познаёт некоторые истины столь совершенно и с такой абсолютной достоверностью, какую имеет сама природа; таковы чистые математические науки, геометрия и арифметика; хотя Божественный разум знает в них бесконечно больше истин… но в тех немногих, которые постиг человеческий разум, я думаю, его познание по объективной достоверности равно Божественному, ибо оно приходит к пониманию их необходимости, а высшей степени достоверности не существует.

 

Разум у Галилея — сам себе судья; в случае конфликта с любым другим авторитетом, даже религиозным, он не должен уступать:

 

Мне кажется, что при обсуждении естественных проблем мы должны отправляться не от авторитета текстов Священного Писания, а от чувственных опытов и необходимых доказательств… Я полагаю, что всё касающееся действий природы, что доступно нашим глазам или может быть уяснено путём логических доказательств, не должно возбуждать сомнений, ни тем более подвергаться осуждению на основании текстов Священного Писания, может быть, даже превратно понятых[70].

Бог не менее открывается нам в явлениях природы, нежели в речениях Священного Писания… Было бы опасно приписывать Священному Писанию какое-либо суждение, хотя бы один раз оспоренное опытом[71].

 

Античные и средневековые философы предлагали для объяснения явлений природы разнообразные «метафизические сущности» (субстанции), которым приписывались надуманные свойства. Галилея такой подход не устраивал[72]:

 

Поиск сущности я считаю занятием суетным и невозможным, а затраченные усилия — в равной мере тщетными как в случае с удалёнными небесными субстанциями, так и с ближайшими и элементарными; и мне кажется, что одинаково неведомы как субстанция Луны, так и Земли, как пятен на Солнце, так и обыкновенных облаков… [Но] если тщетно искать субстанцию солнечных пятен, это ещё не значит, что нами не могут быть исследованы некоторые их характеристики, например место, движение, форма, величина, непрозрачность, способность к изменениям, их образование и исчезновение.

 

Декарт отверг такую позицию (в его физике основное внимание уделялось именно нахождению «главных причин»), однако начиная с Ньютона галилеевский подход становится преобладающим.

 

Галилей считается одним из основателей механицизма. Этот научный подход рассматривает Вселенную как гигантский механизм, а сложные природные процессы — как комбинации простейших причин, главная из которых — механическое движение. Анализ механического движения лежит в основе работ Галилея. Он писал в «Пробирных дел мастере»[73]:

 

Никогда я не стану от внешних тел требовать чего-либо иного, чем величина, фигура, количество, и более или менее быстрые движения для того, чтобы объяснить возникновение ощущений вкуса, запаха и звука; я думаю, что если бы мы устранили уши, языки, носы, то остались бы только фигуры, числа, движения, но не запахи, вкусы и звуки, которые, по моему мнению, вне живого существа являются не чем иным, как только пустыми именами.

 

Для проектирования эксперимента и для осмысления его результатов нужна некоторая предварительная теоретическая модель исследуемого явления, и основой её Галилей считал математику, выводы которой он рассматривал как самое достоверное знание: книга природы «написана на языке математики»[74]; «Тот, кто хочет решать вопросы естественных наук без помощи математики, ставит неразрешимую задачу. Следует измерять то, что измеримо, и делать измеримым то, что таковым не является.»[75]

 

Опыт Галилей рассматривал не как простое наблюдение, а как осмысленный и продуманный вопрос, заданный природе. Он допускал и мысленные эксперименты, если их результаты не вызывают сомнений. При этом он ясно представлял, что сам по себе опыт не даёт достоверного знания, и полученный от природы ответ должен подвергнуться анализу, результат которого может привести к переделке исходной модели или даже к замене её на другую. Таким образом, эффективный путь познания, по мнению Галилея, состоит в сочетании синтетического (в его терминологии, композитивный метод) и аналитического (резолютивный метод), чувственного и абстрактного[76]. Эта позиция, поддержанная Декартом, с этого момента утвердилась в науке. Тем самым наука получила свой метод, собственный критерий истины и светский характер.

Хелч, найдите три отличия между собой и Эйнштейном.)))

Если отвечает мне, прошу использовать цитирование. На некоторые темы подписка отсутствует.

 

А почему вы считаете корректным сравнивать 2х людей?

У каждого свой жизненный опыт и путь развития. Я нахожусь в самом начале своего пути. Занимаюсь этими идеями чуть больше года.

 

У каждого в жизни есть подъёмы и спуски, взлеты и падения. И только когда человек прекращает физическое существование, или близок к этому, можно подытожить его жизнь.

С вашим подходом, можно любого ребёнка считать нулем без палочки, и молиться на авторитетов.

Ребёнка проще задавать авторитетом и авторитетами, а вот поставить под сомнения авторитеты, страшно и опасно:-) . Можно и еретиком прослыть :-D .

Наверное мозг всем  этим управляет ). Поэтому давайте ему выгодные для вас установки.

Если на калькулятора вводить ошибочные цифры возможно ли получить правильный ответ?

Если в программе на компьютере есть баги и ошибки, будет ли она работать? И если будет, то будет работать так как должна?

 

Так и человеческий мозг, если у него исходная информация ошибочна, то и ответ может получиться верным только случайно.

[Oktava]

 

А почему вы считаете корректным сравнивать 2х людей?

У каждого свой жизненный опыт и путь развития. Я нахожусь в самом начале своего пути. Занимаюсь этими идеями чуть больше года.

 

 

Я как раз считаю некорректным для вас сравнивать себя с великими людьми.)

Вам бы разговаривать научиться в форме активного диалога. А не за галилеев прятаться.

[xeL4]

Я как раз считаю некорректным для вас сравнивать себя с великими людьми.)

Вам бы разговаривать научиться в форме активного диалога. А не за галилеев прятаться.

Нормально разговаривать могу с супругой. И она со мной, её тоже слова ограничивают. С развитием чувств и избавлением от шаблонов и стереотипов, в слова начинаешь вкладывать гораздо большее.

Телефонный кабель, сначала была азбука морзе (0 и 1), затем телеграф (отдельные буквы, знаки), затем телефон (отдельные звуки), затем модем (0 и 1) и скорость 14 КБ/с, потом адсл 128 кб/с, адсл, коаксиал, витая пара, оптика...

Только передача информации зависит как от источника, так и от приемника. Если с одной стороны стоит телефонный аппарат, а с другой стороны модем или факс, вы услышите только писки и скрежет. ;-)

Как вы представляете актовый диалог если одна сторона использует модем, а другая телефон? Можно конечно использовать телефон, только он ограничивает и очень сильно замедляет передачу информации.

 

А когда привыкаешь к хорошему и удобному, к старому возвращаться желание пропадает.

 

 

Вот сейчас читаю про Галилео Галилея и поражаюсь его гениальности, простоте и глубине его мысли.

 

К примеру.

 

Для предметов, захваченных равномерным движением, это последнее как бы не существует и проявляет своё действие только на вещах, не принимающих в нём участия.

 

То есть, если расширить это понятие с механики, и применить к человеку. Получится.

 

Человек, совершающий определенные действия, перестаёт их замечать и действия эти проявляются только при взаимодействии с окружающими.

Блин, хрен словами сформулируешь...

 

Короче человек ощущает только изменения, статичные условия он начинает принимать как норму.

[devoid]

Почему одни люди умеют плавать, а другие этим обделены?

 

Любым навыком может овладел каждый, если его желание сильнее его страха.

 

Ну да, плавать - это навык. Чтобы научиться плавать, существуют определенные техники движения рук и ног в воде, которые при желании может любой дурак освоить. А влюбленность, радость и т.п. - это чувства. Как они связаны с "навыком" - непонятно. Я могу случайно встретить красивую девушку и влюбиться, ничего не делая. А могу и не встретить, но тогда влюбленности не будет.

[xeL4]

Ну да, плавать - это навык. Чтобы научиться плавать, существуют определенные техники движения рук и ног в воде, которые при желании может любой дурак освоить. А влюбленность, радость и т.п. - это чувства. Как они связаны с "навыком" - непонятно. Я могу случайно встретить красивую девушку и влюбиться, ничего не делая. А могу и не встретить, но тогда влюбленности не будет.

Можно всю жизнь изучать техники и читать опыт окружающих. Только что бы научиться нужно действовать. Только личный опыт и практика помогут овладеть навыком. А для этого нужно желание научится, и действовать. В процессе начнётся совершенствование навыка.

 

Пока есть страх, навык плохо изучен.

Это как с девушками, пока опыт отсутствует, страшно, заикаешься, тупишь и тд. А с опытом можешь снять любую. :-)

[devoid]

Можно всю жизнь изучать техники и читать опыт окружающих. Только что бы научиться нужно действовать. Только личный опыт и практика помогут овладеть навыком. А для этого нужно желание научится, и действовать. В процессе начнётся совершенствование навыка.

 

Пока есть страх, навык плохо изучен.

Это как с девушками, пока опыт отсутствует, страшно, заикаешься, тупишь и тд. А с опытом можешь снять любую. :-)

 

Так это все понятно. 

Но не дает ответа на поставленный вопрос - как действия связаны с возникновением эмоций. А без этого все это пустые слова.

[xeL4]

Так это все понятно. 

Но не дает ответа на поставленный вопрос - как действия связаны с возникновением эмоций. А без этого все это пустые слова.