О любви девичей, почти монашеской.

[Sopheya1984]

I
Цветение душ

Порой просят рассказать о монашестве в миру,
таинственных сестричках и матушке;
не менее таинственном фонде
(который на них одних и держится: от меня поступают лишь деньги).
Конечно, вся таинственность проистекает от фрагментарности моих упоминаний, но сейчас речь не об этом.

Пока (очередной) подробный рассказ
(по множеству другого ждущего написания)
нельзя сказать, чтоб был не за горами, -
вот вам прежде сделанная зарисовка по теме:
как органическая духовная жизнь сама собой источает токи и соки любви и счастья.

Хоть сестрички мои, да и сама матушка, по большей части в своей практике
менее чем я склонны выходить за христианские пределы,
все мы согласны, что такого уж большого значения это не имеет.
Так что христианский фон - всего лишь колорит, а не суть этого короткого рассказа.

II
Соки молитвы.
О любви девичьей, почти монашеской.*)

Мы - духовные сестрички. Каждую из нас благословили быть "монашенками в миру",
но это, скорее, условность; больше самоназвание, чем следование уставу
(кое о чем мы, конечно, промеж себя договорились).

Иногда нам удается выбраться всем вместе на послушание в монастырь.
Вот.. трапеза наша уж началась, но сходимся мы на нее свободно, по одной...
Вот приходит еще одна сестра - тихо. благоговейно;
благоговение - просто как способ "произрастания" в мире.
"сама в себе замкнувшись, как венок" /Рильке. "Св. Себастьян"/

Щеки ее тихохонько пламенеют от двухчасовой молитвы у себя в келье...
Движения непередаваемо мягки, тихи, любовны...
Чай в чашку наливает - как обручальное кольцо при венчании одевает...
Вот вошла другая - и как огромный букет, множество роз, -
со всей их тихой красотой и нежным благоуханием благословили комнату ...

И так - могу сказать О КАЖДОЙ!
/Но о каждой - по-своему. Ни места тут, ни слов у меня не хватит, (да и не умею я)/.

И я для них -тоже радость, тоже сокровище, тоже благоухание;
то же ПРИСУТСТВИЕ ЛЮБВИ.

Каждой из нас - удивительно хорошо одной; в полноте жизни с Богом.
Это уже даже не "молитва". Когда молитвенный н а с т р о й установлен,
это уже просто ("просто"?:)- благоговейно любовное, тихо устремленное,
молчаливое п р и с у т с т в и е в Боге.

Но когда одна п о л н о т а и любовь воссоединяется с присутствием другой;...
Когда "воздушные гольфстримчики" нашей бессловной молитвы тихо сплетаются в одной комнате...

Тогда все светлое - светится еще светлее.
Каждый предмет, каждый "кадр взгляда" - так невыразимо прекрасен.
Тогда любовь - густеет, тогда любовь - Царит...

И еще больше чем предметы -
самим Предметом становится воздух.
самим Предметом - становится Свет.

Все что нужно - это углублять и углублять смирение
(чтобы тихий восторг не зашкаливал).
и сгустившаяся Любовь - становится самой плотью всех предметов..

Нет, мы не любим друг друга.
Но куда деваться от Океана любви?....
.
* * *
Так наступает царство Духа:
Последний свет хранит вода...
Твердыня стала легче пуха,
а нежность - как гора тверда.

В ней есть такое средоточье,
такой густеющий настой,
что можно увидать воочью,
почти пощупать Дух святой.

Открылись внутренние двери,
Там, на последней глубине,
Я верю, Господи, я верю! —
Ты дашь мне все, что нужно мне.

Помедли с наступленьем мрака!
Побудь еще! — Еще — зари!
И если надо Исаака
Тебе, то, Господи, — бери!

Вот Исаак мой онемелый,
вот он глядит, едва дыша, —
мое измученное тело,
моя продрогшая душа...

/Зинаида Миркина, вечер на Карадаге/

 

 

[Александр55]

4 часа назад, Sopheya1984 сказал:

благоговейно любовное, тихо устремленное,
молчаливое п р и с у т с т в и е в Боге

Или друг в друге? О состоянии прелести что-нибудь слышали?

Я не говорю, что это присутствует (да кто я такой?), но этого надо остерегаться.

[captain]

3 часа назад, Александр55 сказал:

Или друг в друге? О состоянии прелести что-нибудь слышали?

Я не говорю, что это присутствует (да кто я такой?), но этого надо остерегаться.

Люди настолько этого остерегаются, что и вовсе предпочитают отказаться от каких-либо отношений с Богом

[Sopheya1984]

4 часа назад, Александр55 сказал:

О состоянии прелести что-нибудь слышали?

Вы о духовниках и ежедневной исповеди что-нибудь слышали?

[Александр55]

7 минут назад, Sopheya1984 сказал:

о духовниках и ежедневной исповеди

о ежедневной исповеди - нет, а о еженедельном исповедании помыслов - да. 

[космос]

11 минут назад, Sopheya1984 сказал:

Вы о духовниках и ежедневной исповеди что-нибудь слышали?

в чем, по Вашему мнению, заключается полезность исповеди?

[КОЛОБОК]

18 минут назад, Sopheya1984 сказал:

Вы о духовниках и ежедневной исповеди что-нибудь слышали?

О ежедневной?
Это кому такое понадобилось?)

(я не слышал)

7 минут назад, космос сказал:

в чем, по Вашему мнению, заключается полезность исповеди?

В чем, по твоему мнению, польза покаяния?)

[космос]

7 минут назад, КОЛОБОК сказал:

.

В чем, по твоему мнению, польза покаяния?)

в освобождении.... вытаскиваешь свои камни наружу и становится легче... точнее когда отделил сахар от кислоты (например), то получаешь другое качество... в психологии много техник таких...

[КОЛОБОК]

13 минут назад, космос сказал:

в освобождении.... вытаскиваешь свои камни наружу и становится легче... точнее когда отделил сахар от кислоты (например), то получаешь другое качество... в психологии много техник таких...

А связи между покаянием и исповедью ты разве не видишь?

[космос]

10 минут назад, КОЛОБОК сказал:

А связи между покаянием и исповедью ты разве не видишь?

я не религиозный человек... но верующий в Творца... и думаю я то, что когда мы исповедуемся, в тот момент, мы принимаем то, чему сопротивлялись и вытесняли из себя.  А любое вытеснение, срабатывает только после принятия... Но я не против услышать о разнице... если не влом, то расскажи..

[игуменн]

53 минуты назад, космос сказал:

в освобождении.... вытаскиваешь свои камни наружу и становится легче... точнее когда отделил сахар от кислоты (например), то получаешь другое качество... в психологии много техник таких...

 

 

То есть после исповеди вы питаетесь исключительно углеводами? Диабета нет?

[космос]

2 минуты назад, игуменн сказал:

 

 

. Диабета нет?

с какой целью интересуешься?

[игуменн]

20 минут назад, космос сказал:

с какой целью интересуешься?

 

С целью тоже перейти на чистый сахар. 

[космос]

18 минут назад, игуменн сказал:

 

С целью тоже перейти на чистый сахар. 

я сахар не ем..

[Александр55]

1 час назад, космос сказал:

вытаскиваешь свои камни наружу и становится легче

Но "ежедневной исповеди" нет и быть не может. Есть в вечерних молитвах ежедневное исповедование грехов - если эту молитву внимательно читать и понимать, о чем идет речь, можно, по крайней мере, если не совсем избавиться от болезненных пристрастий (страсти гнева, зависти, пьянства или, кстати, болезненного лесбийского пристрастия к так называемым "монашкам в миру", почему-то живущим в одной "келье", а точнее, комнате). Есть также регулярное исповедование заранее записанных помыслов духовнику (частоту такого исповедования устанавливает настоятель или духовник монастыря, но: МОНАСТЫРЯ!)   

[космос]

5 минут назад, Александр55 сказал:

Но "ежедневной исповеди" нет и быть не может..

вот и я так же думаю... исповедь, она же не по расписанию... она как состояние в котором есть потребность покаяться..

[КОЛОБОК]

1 час назад, космос сказал:

я не религиозный человек... но верующий в Творца... и думаю я то, что когда мы исповедуемся, в тот момент, мы принимаем то, чему сопротивлялись и вытесняли из себя.  А любое вытеснение, срабатывает только после принятия... Но я не против услышать о разнице... если не влом, то расскажи..

Мне не "в лом", но боюсь я не достаточно понимаю нюансы для того, что бы отвечать. Кроме того я не понимаю разницу между понятием "верующий" и понятием "религиозный". По моему разница надуманная. Или что то с терминами.

Но я по пробую. Не судите строго.

Верующий в христианской традиции, желая отречься от греха, полагает, как я думаю, недостаточным грехо осознать и раскаяться в душе. Наедине с самим собою. Понимая, что Бог и в душе все видит сам, тем не менее, человек хочет субьективизировать вектор своего раскаяния. И такую возможность предоставляет ему священник, постольку, поскольку Бог дал священству такую силу и возможность говорить от Своего имени и слушать от него.

14 минут назад, Александр55 сказал:

Но "ежедневной исповеди" нет и быть не может. Есть в вечерних молитвах ежедневное исповедование грехов - если эту молитву внимательно читать и понимать, о чем идет речь, можно, по крайней мере, если не совсем избавиться от болезненных пристрастий (страсти гнева, зависти, пьянства или, кстати, болезненного лесбийского пристрастия к так называемым "монашкам в миру", почему-то живущим в одной "келье", а точнее, комнате). Есть также регулярное исповедование заранее записанных помыслов духовнику (частоту такого исповедования устанавливает настоятель или духовник монастыря, но: МОНАСТЫРЯ!)   

МММ,
У меня тут, в квартире нет ни какого настоятеля. Тем не менее мне ни что не мешает пойти в Храм и исповедоваться. Причем столько раз, сколько я захочу. И если даже священник, к которому я припрусь на следующий день откажет мне в таинстве (что будет уже его косяком, я думаю) то мне опять же ни что не мешает бегать в разные храмы и к разным священникам. 
Другое дело = нафига.

Я знаю что такое исповедь, постольку, поскольку исповедовался сам. И доложу, что грешить с такой частотой и раскаиваться с таким напряжением, что бы нуждаться в ежедневной исповеди это что то на грани душевного заболевания. 
ИМХО, разумеется...

[космос]

1 минуту назад, КОЛОБОК сказал:

Мне не "в лом", но боюсь я не достаточно понимаю нюансы для того, что бы отвечать. Кроме того я не понимаю разницу между понятием "верующий" и понятием "религиозный". По моему разница надуманная. Или что то с терминами.

Но я по пробую. Не судите строго.

Верующий в христианской традиции, желая отречься от греха, полагает, как я думаю, недостаточным грехо осознать и раскаяться в душе. Наедине с самим собою. Понимая, что Бог и в душе все видит сам, тем не менее, человек хочет субьективизировать вектор своего раскаяния. И такую возможность предоставляет ему священник, постольку, поскольку Бог дал священству такую силу и возможность говорить от Своего имени и слушать от него.

религиозность, подразумевает соответствие... у верующего, Бог не определен...Вот я не знаю как бы я смог описать Бога... хотя Бог для меня, выражен в символе солнца... я так и думаю, что солнце - Бог... хотя, молюсь на изображения мужчин с бородой... А еще, для меня Бог в познании, в проявлениях жизни.. т.е. привязки к символу нет, так же как и к концепции типа греха... А что касается участия священника в исповедовании, так то только легче, т.к. не каждому по силам разглядеть в себе свою бездну, по причине отождествления с умом..... Философы хорошо описали феномен двух душ... одна материализована, вторая одухотворенная... Но "Я", за гранью наблюдателя, или свидетеля... по причине отсутствия отождествления с телом-умом...

[игуменн]

56 минут назад, космос сказал:

я сахар не ем..

 

2 часа назад, космос сказал:

точнее когда отделил сахар от кислоты (например),

 

сахар вы не едите...е нафик тогда его от кислоты отделять?

 

Чтобы им мышей травить?

[космос]

1 минуту назад, игуменн сказал:

 

 

сахар вы не едите...е нафик тогда его от кислоты отделять?

 

Чтобы им мышей травить?

то была метафора...

 

2 часа назад, космос сказал:

. точнее когда отделил сахар от кислоты (например),.

 

[Sopheya1984]

Мне тут напомнили, что о том состоянии о котором я хотела сказать прекрасно знал Пастернак.
Мало того, - перебывал в нем довольно часто.

Борис Пастернак
СЛОЖА ВЕСЛА

 

Лодка колотится в сонной груди,
Ивы нависли, целуют в ключицы,
В локти, в уключины - о погоди,
Это ведь может со всеми случиться!

Этим ведь в песне тешатся все.
Это ведь значит - пепел сиреневый,
Роскошь крошеной ромашки в росе,
Губы и губы на звезды выменивать!

Это ведь значит - обнять небосвод,
Руки сплести вкруг Геракла громадного,
Это ведь значит - века напролет
Ночи на щелканье славок проматывать!

[quote]//...?//
[/quote]
все что хотела - показать, как молитвенное внимание ПРЕОБРАЖАЕТ МИР.

[Sopheya1984]

Цитата

 //Спс. Мне понравилось.Рифмы вроде незамысловаты,но за душу берет.// 

Миркина удивительно проста. Миркина - поэзия , но еще и анти-"поэзия". Аскетичность в образах, метафорах.
Ее стихи - как ворох осенних листьев под ногами. Их можно не замечать, можно просто топтать ногами. а если приблизить - к глазам, к сердцу - "вау! да это же маленький скромный шедевр!" Так что:
просты - листы
  "а за душу берет"

 

* * *
Я для того лишь создана,
Чтоб бесконечная волна,
Чтоб жизнетворный этот ток
Из неба в сердце тек и тёк.

Я для того лишь и живу,
Чтоб эту первую листву,
Чтоб этой свежести струю
Вместить до капли в грудь мою.

Я в этом мире для того,
Чтоб бездна сердца моего
Вместила бездну Божества,
И стало 6 нас уже не два,
А то священное Одно,
Что больше не раздроблено.

 

/Зинаида Миркина/