Хочу секс с матерью

[Донрее]

Мне 31 с ранних лет хочу интим с мамой не знаю почему но с головы этот бред не выходит

[clouds]

Сама мама виновата, до сих пор сопли вытирает. Мужчиной нужно становиться, раз 31 уже.

[Рапсодия]

А у вас интим кроме как в ваших фантазиях есть? Если нет и не было, нормально что психика стремится к максимальному удобству

[Chaos_Theory]

бывает такая маман что секс с ней не хочет только слепой

[AZIAT777]

В 05.01.2026 в 07:00, Донрее сказал:

Мне 31 с ранних лет хочу интим с мамой не знаю почему но с головы этот бред не выходит

Я ТОЖЕ БЕЗУМНО ХОЧУ ОБРЮХАТИТЬ СВОЮ МАМУ.МНЕ 22 ГОДА,МАМЕ 44.

[Amata]

В 05.01.2026 в 06:00, Донрее сказал:

Мне 31 с ранних лет хочу интим с мамой не знаю почему но с головы этот бред не выходит

 

Здравствуйте, Донрее.

 

если Вы уже продолжительное время держитесь за эту мысль, то, возможно, эта мысль является одним из немногих источников радости от жизни (1), либо Вы пока ещё не посмотрели более внимательно в то, что является действительной основой этой идеи влечения к маме (2). 

 

Если первый вариант, то есть Вы обращаетесь к этой мысли и фантазии, чтобы получить некое удовольствие или снизить уровень тревожности, то  можно сделать выбор в пользу расширения источников радости и наслаждения и посмотреть в тревожность.

 

Если этого до сих пор по каким-то причинам не произошло, то для этого нужно рассмотреть причины, мешающие этому. 

 

Если же второй вариант, то основой влечения - если его рассмотреть до самого начала - могут быть подавленные обиды, злость, неприятие, разочарование и подобное. 

 

Они могли быть когда-то подавлены как способ выживания в среде, где Вы росли и переживали в чем-то дискомфорт, но у Вас не было выбора выйти из ситуации и возможности изнутри своей детской психики справиться с ним. Это такая защитная реакция. 

 

Иными словами, влечение к матери может оказаться «волком в овечьей шкуре». Под покровом влечения может скрываться подавленная агрессия, боль и также нежелание с этим всем в себе соприкасаться. 

 

А сам покров влечения сродни обезболивающему: не лечит, но позволяет ненадолго забыть о том, что есть что-то, что ждёт исцеления. 

 

Когда всё подавленное осознано и отпущено, влечение к маме, как по волшебству, рассеивается. 

 

Этот подход требует решимости посмотреть в себя и подавленное, и это может быть очень не просто, но и решает одновременно множество других задач.
 

И первый, и во второй вариант - они оба про внимательно посмотреть в себя, если действительно устали ходить по кругу.
 

Вы назвали это влечение бредом, но, если посмотреть чуть глубже, то оно может сыграть для Вас иную функцию и стать маяком, освещающим Вам возможности в жизни, которых не видно, пока боретесь и не принимаете себя со всем содержимым Вашей психики/сознания.

Всего Вам доброго.

[Viktor31159]

Амато ничего не сказал по существу. Точнее, он перечислил стандартный набор причин влечения к матери: повышенный уровень тревожности, подавленные обиды, злость, неприятие, разочарование. Затем он повторяется, добавляя к этому списку «подавленную агрессию», будто злость, упомянутая ранее, является чем-то принципиально иным. И, наконец, его главный тезис: как только всё подавленное отпущено, влечение к матери рассеивается «как по волшебству».

Начну с того, что все эти ярлыки — по сути, пустышка. Перечисленные вами «психические изъяны» присущи каждому человеку. Мы все живём с обидами, у каждого есть свой уровень тревоги. Что касается подавленного — в каждом из нас его столько, благодаря рамкам социума, что невозможно даже учесть всё.

Что главное упустил Амато?

Он забыл ключевую, фундаментальную причину: мать — это женщина, а её сыну за тридцать, и он — мужчина. Давайте смоделируем ситуацию иначе.

Представьте, что тридцатилетний мужчина и его окружение не знают, что женщина, которая его сексуально привлекает, является его генетической матерью. Как вы думаете, что бы уже произошло? Скорее всего, соитие уже состоялось бы. И ни одна «людская тварь» не посмела бы утверждать, что этот мужчина имеет психическое отклонение или травмы. Его желание сочли бы абсолютно нормальным.

Но как только в уравнение вводится элемент знания о родстве, мы начинаем на пустом месте «высасывать из пальца» психические повреждения.

Как это объяснить с точки зрения логики?

Ответ прост: инцест (половое влечение к близкому родственнику) — это самое табуированное явление в обществе. Всё, что вы, Амато, описали — это лишь попытка обосновать моральный запрет, а не проанализировать здоровье человека.

Вы советуете автору отпустить всё подавленное. А что, если он именно это и сделал? Он отпустил страхи, и его естественное половое влечение к женщине (которая оказалась матерью) пересилило искусственный социальный запрет. Запрет на влечение к матери у него попросту «раззомбировался».

Вывод, к которому я прихожу:

Любое инцестное желание, возникающее у сформировавшейся физиологически здоровой личности, является абсолютной нормой с точки зрения биологии. Инцест — это биологическая норма, но одновременно и антисоциальное явление, навязанное нам культурой.

Как же себя вести автору?

Всё зависит от того, как его желание воспримет мать. Я не исключаю возникновения половых отношений между ними. Единственное правило в этой ситуации — не афишировать их. Общество настолько зомбировано этим запретом, что никогда не сможет этого понять и примет в штыки.

К сожалению, достоверной статистики половых связей между родителями и детьми не существует. Но по косвенным признакам (историческим хроникам, антропологическим данным, закрытым психологическим исследованиям) можно предположить, что это гораздо более широкое явление, чем принято считать. Мы просто не знаем реальных масштабов, потому что молчание — главное условие выживания в таком опыте.

---

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

В 09.01.2026 в 16:45, clouds сказав:

Сама мама виновата, до сих пор сопли вытирает. Мужчиной нужно становиться, раз 31 уже.

Мама виновата только в том что она женщина.😁

 

В 10.01.2026 в 16:21, Chaos_Theory сказав:

бывает такая маман что секс с ней не хочет только слепой

 

А как быть с фантазиями об измене? Миллионы людей — и мужчин, и женщин — фантазируют на тему того, как их партнер (муж или жена) изменяет им с кем-то другим. Иногда эти фантазии вызывают возбуждение, иногда ревность, иногда — смешанные чувства. Это один из самых распространенных сценариев в порнографии и эротической литературе.

Следуя логике Амато, этих людей тоже нужно вести к психиатру? Искать у них «подавленную агрессию к супругу», «тревожность по поводу потери партнера» или «детские травмы, связанные с брошенностью»? Почему-то никто этого не делает. Фантазии об измене считаются вариантом нормы, игрой воображения, исследованием границ.

Но как только фантазия касается кровного родственника, включается режим «срочно ищем патологию».

В чем здесь истинная причина?

Всё упирается в тот самый моральный запрет, о котором я уже говорил. Общество разрешает нам исследовать тему измены в фантазиях, потому что это не разрушает базовую структуру семьи как социального института. Но тема инцеста под запретом, потому что она ставит под сомнение саму необходимость этого института.

Мой тезис прост:

Любая фантазия — даже самая «запретная» — есть проявление нашей сексуальности. Она не требует немедленной диагностики и поиска отклонений. Она требует понимания. Нужно не искать в каждом таком желании «психический изъян», а исследовать закономерности: почему одни запреты работают безотказно, а другие — дают сбой? Почему для одного человека знание о родстве убивает влечение мгновенно, а для другого — не имеет значения?

Амато и его коллеги подменили исследование морализаторством. Они не хотят признать, что человек сложнее любых табу.