MOONSHADOW Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 Иногда кажется, что жизнь несправедлива именно к нам, именно здесь и сейчас, а все попытки исправить положение похожи на бег по кругу.Возможно прямо в этот момент нужно остановиться, выдохнуть и вспомнить о трех «благородных истинах» буддизма. Они действительно меняют многое.Дуккха: Жизнь — болезненная штука, и она вызывает страданияМногие люди называют буддизм пессимистической и отрицательной доктриной. Все из-за известной догмы этой религии: «Жизнь есть страдание». Но проблема в том, что большинство европейцев в корне неверно понимают это изречение. Буддизм на самом деле говорит вам: «Жизнь не очень ласкова и приятна. Так что и фиг с ним».Буддисты утверждают, что мы испытываем большую часть наших страданий из-за того, что пытаемся избежать душевных мук или подавлять сложные эмоции. Нашу жизнь неизбежно сопровождают чувство потери, печаль, усталость, скука, тревога. Это постоянные спутники нашей жизни. И если мы пытаемся всего этого избежать путем покупки новых гаджетов или с помощью наркотиков, путешествий, неумеренных и беспорядочных половых связей и т. д., то это причиняет лишь еще больше неудовлетворенности, разочарования и других форм боли.Как это использовать каждый день:Не покупайтесь на идею, будто вам чего-то не хватает для «полного кайфа». Болезни, старение, смерть — все это часть жизни. Стоит принять ее такой, какая она есть, и перестать мыслить фантазиями. Забудьте о том, что идеальная жизнь — это якобы жизнь легкая и безболезненная. Это заблуждение вызвала в нас индустрия моды, развлечений и фармацевтики.Чем быстрее вы примете несовершенство жизни, тем меньше разочарований вас ждет. И тем проще вам будет открыть свое сердце неопределенности. И тем проще вам будет «забить» на ежедневный стресс и редкие неудачи.Анитья: Жизнь — это постоянное движениеАнитья, или «непостоянство», означает, что жизнь, какой мы ее знаем, находится в постоянном движении. Мы никогда не можем получить доступ к моменту из прошлого. И не сможем повторить вчерашний день. Нет у нас и будущего. Оно иллюзорно.Каждое утро вы просыпаетесь немного другим, не таким, каким были вчера. Наши клетки отличаются на физическом уровне. В нашей голове — другие мысли. У нас немного другая температура тела. Мы дышим немного другим составом воздуха. Все вокруг нас меняется, хотя мы можем этого не замечать. Всегда.Когда мы чувствуем себя неуютно, чувство «непостоянности», как это ни странно, может успокаивать. Если мы знаем, что в мире нет ничего постоянного, в том числе боли, мы знаем, что все плохое рано или поздно закончится. Но когда мы испытываем радость, то, естественно, хотели бы, чтобы это состояние было с нами всегда.Поэтому мы боимся этой идеи. Но правильным должно быть другое умозаключение: раз радость скоро пройдет, нужно максимально сосредоточиться на ней, получить от нее максимальное удовольствие.Если мы принимаем идею непостоянства жизни и ее ценности, то это невероятно освобождает. На Западе, через 100 лет после того, как эту идею выразил Будда, ее повторил Гераклит, заметив: «Нельзя войти в одну реку дважды». Все, что у вас на самом деле есть, — это настоящий момент.Как это использовать каждый день:Празднуйте изменения. Согласитесь, что все привычное так или иначе закончится. Все плохое, что кажется жутким сегодня, скоро пройдет, а все хорошее останется в вашей памяти, если вы научитесь этим наслаждаться. Ваши отношения важнее туфель, новый iPhone не сделает счастливым дольше, чем на пару дней, а радость общения с детьми будет повторяться каждый день.Анатма: Вы сами постоянно меняетесьКогда психиатр спрашивает у пациентов, что они хотят получить по окончании терапии, то самый популярный ответ: «Я хочу найти себя». Наша культура привела нас к тому, что мы все уверены, будто в нас есть какое-то постоянное, истинное «я». Это где-то между нашим сердцем и печенью или где-то в мозгу? Кто знает!Буддизм, однако, исходит из того, что нет никакого фиксированного, стабильного «я». Раз, согласно предыдущему принципу, все вокруг меняется, то меняемся и мы. Наша личность обновляется очень быстро. У нас есть тела, постоянные рабочие места, имена, наши профессии — все, с помощью чего мы себя идентифицируем, то есть как бы «фиксируем».Но главное — в том, что мы не останемся прежними, если не будем прилагать прежние усилия. С другой стороны, наша жизнь не изменится, если мы не будем каждый день делать то, что должны для того, чтобы изменить ее.Как это использовать каждый день:Вместо того чтобы сосредотачиваться на «поисках себя», можно сосредоточиться на том, чтобы создавать себя в каждый момент времени. Нет никакого нашего постоянного «я», есть только мы в настоящий момент времени. И мы можем в любой момент измениться. Сегодня всегда отличается от вчера. Если сегодня у вас депрессия, это не значит, что она будет с вами всегда.Если вы не можете простить друзей или родственников за какой-то их проступок, это не значит, что вы не сможете простить их позже.После того как мы отпускаем идею нашей привязанности к некоему стабильному «я», мы можем расслабиться и насладиться текущим моментом. А завтра ведь все равно все будет по-другому. В каждый новый момент жизни вы уже новый.
St_Vladimir Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 Муня, не забивай себе башку всякой хренью, переходи в христианство, я не предлагаю тебе пост и молитву в качестве перехода, но лишь евангельскую модель мира. И вообще, являйся народу почаще, народ должен знать своих героев. )
St_Vladimir Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 Человек должен стараться быть как можно более человечным, а свободность и преизобильность мира, в которые он за это попадёт, это не награда, это ничего не стоящие для Бога обстоятельства, которые ни такого человека не разрушат, ни он не разрушит тот мир.
Гость Minks Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 Если вы не можете простить друзей или родственников за какой-то их проступок, это не значит, что вы не сможете простить их позже. Проблема в том, вместо того, чтобы простить друзьям и родственникам их проступок, мы пытаемся прощать друзей и родственников, совершивших тот или иной проступок. Друзья и родственники тоже меняются. Но..И мы, те, кто смотрит на тот или иной поступок друзей и родственников как на проступок, и друзья и родственники, которые совершают поступки, меняются не произвольным образом, а в рамках той или иной парадигмы.
St_Vladimir Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 Проблема в том, вместо того, чтобы простить друзьям и родственникам их проступок, мы пытаемся прощать друзей и родственников, совершивших тот или иной проступок. Друзья и родственники тоже меняются. Но..И мы, те, кто смотрит на тот или иной поступок друзей и родственников как на проступок, и друзья и родственники, которые совершают поступки, меняются не произвольным образом, а в рамках той или иной парадигмы. Прощение, это не признание справедливости действий подонка,, это всего лишь не держание личной обиды.
Гость Minks Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 Прощение, это не признание справедливости действий подонка,, это всего лишь не держание личной обиды. Человек может и поступает так и только так, как он может поступать. Простить человека - это понять, что иначе он поступить просто не мог. Но...Чтобы простить человека, нужно сначала на него обидеться, но если ты понимаешь, что по-другому он поступать не может, то ты не можешь на него обижаться и поэтому прощаешь не человека, а его поступки.
St_Vladimir Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 Человек может и поступает так и только так, как он может поступать. Простить человека - это понять, что иначе он поступить просто не мог. Вы про педофилов, насильников и воров? А что значит "быть человечным"? Вероятно, самые человечные на земле люди это олигархи, Вы притчу про 2 лепты помните? Что не понятно?
ksyu7606 Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 Муня, не забивай себе башку всякой хренью, переходи в христианство, я не предлагаю тебе пост и молитву в качестве перехода, но лишь евангельскую модель мира. И вообще, являйся народу почаще, народ должен знать своих героев. ) Владимир, и в православии много подводных корней. Тут недавно тема одна обсуждалась, сейчас скину.... http://psycheforum.ru/topic104708.html Так, вот есть над чем подумать и поразмыслить на досуге. В православии фундаментом всего является жертвенность. Причём в таких масштабах - что хоть в монастырь иди!
Гость Minks Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 Вы про педофилов, насильников и воров? Что не понятно? Педофилы поступают как педофилы, насильники как насильники, а воры как воры.
St_Vladimir Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 Владимир, и в православии много подводных корней. Он мне будет рассказывать... (с) Кс, Вы просто плохо себе представляете себе меру моей квалифицированности в такого рода вопросах. )
Echo Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 Автор поделился вдохновляющими его истинами, к чему совать взамен свои?
St_Vladimir Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 А кого следует считать подонками? Это индивидуально. Некоторые и за косой взгляд убить могут. А некоторые, и того, кто его детей топором рубит будет, будут советовать ему сделать это максимально безболезненно, дабы не оскорбить человека с топором нелестным для него определением.
Графитный Дзен Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 Владимир, ты, взглянув на стартпост, дорисовал подонков, педофилов, насильников, воров, и тех, кто рубит детей топором, которыми в этой теме до твоего появления и не пахло. Подсказывает ли тебе мера твоей квалифицированности в такого рода вопросах, что все это - твоё, личное?
Гость Minks Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 А некоторые, и того, кто его детей топором рубит будет, будут советовать ему сделать это максимально безболезненно, дабы не оскорбить человека с топором нелестным для него определением. Именно это я и мел ввиду. Тот, кто сможет понять. тот поймёт, а кто не сможет. на того и обижаться не стоит.
St_Vladimir Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 Именно это я и мел ввиду. У Вас раздвоение?
Морской Чёрт Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 Муня, не забивай себе башку всякой хренью, переходи в христианство, я не предлагаю тебе пост и молитву в качестве перехода, но лишь евангельскую модель мира. И вообще, являйся народу почаще, народ должен знать своих героев. ) Евангельская модель - это лохотрон, вера ни чем не подкрепленная. Плюс гордость, превозношение над остальными людьми. Это мрак, шизофрения с параноидальными вкраплениями. Иногда кажется, что жизнь несправедлива именно к нам, именно здесь и сейчас, а все попытки исправить положение похожи на бег по кругу. Возможно прямо в этот момент нужно остановиться, выдохнуть и вспомнить о трех «благородных истинах» буддизма. Они действительно меняют многое. Дуккха: Жизнь — болезненная штука, и она вызывает страдания Многие люди называют буддизм пессимистической и отрицательной доктриной. Все из-за известной догмы этой религии: «Жизнь есть страдание». Но проблема в том, что большинство европейцев в корне неверно понимают это изречение. Буддизм на самом деле говорит вам: «Жизнь не очень ласкова и приятна. Так что и фиг с ним». Буддисты утверждают, что мы испытываем большую часть наших страданий из-за того, что пытаемся избежать душевных мук или подавлять сложные эмоции. Нашу жизнь неизбежно сопровождают чувство потери, печаль, усталость, скука, тревога. Это постоянные спутники нашей жизни. И если мы пытаемся всего этого избежать путем покупки новых гаджетов или с помощью наркотиков, путешествий, неумеренных и беспорядочных половых связей и т. д., то это причиняет лишь еще больше неудовлетворенности, разочарования и других форм боли. Как это использовать каждый день: Не покупайтесь на идею, будто вам чего-то не хватает для «полного кайфа». Болезни, старение, смерть — все это часть жизни. Стоит принять ее такой, какая она есть, и перестать мыслить фантазиями. Забудьте о том, что идеальная жизнь — это якобы жизнь легкая и безболезненная. Это заблуждение вызвала в нас индустрия моды, развлечений и фармацевтики. Чем быстрее вы примете несовершенство жизни, тем меньше разочарований вас ждет. И тем проще вам будет открыть свое сердце неопределенности. И тем проще вам будет «забить» на ежедневный стресс и редкие неудачи. Анитья: Жизнь — это постоянное движение Анитья, или «непостоянство», означает, что жизнь, какой мы ее знаем, находится в постоянном движении. Мы никогда не можем получить доступ к моменту из прошлого. И не сможем повторить вчерашний день. Нет у нас и будущего. Оно иллюзорно. Каждое утро вы просыпаетесь немного другим, не таким, каким были вчера. Наши клетки отличаются на физическом уровне. В нашей голове — другие мысли. У нас немного другая температура тела. Мы дышим немного другим составом воздуха. Все вокруг нас меняется, хотя мы можем этого не замечать. Всегда. Когда мы чувствуем себя неуютно, чувство «непостоянности», как это ни странно, может успокаивать. Если мы знаем, что в мире нет ничего постоянного, в том числе боли, мы знаем, что все плохое рано или поздно закончится. Но когда мы испытываем радость, то, естественно, хотели бы, чтобы это состояние было с нами всегда. Поэтому мы боимся этой идеи. Но правильным должно быть другое умозаключение: раз радость скоро пройдет, нужно максимально сосредоточиться на ней, получить от нее максимальное удовольствие. Если мы принимаем идею непостоянства жизни и ее ценности, то это невероятно освобождает. На Западе, через 100 лет после того, как эту идею выразил Будда, ее повторил Гераклит, заметив: «Нельзя войти в одну реку дважды». Все, что у вас на самом деле есть, — это настоящий момент. Как это использовать каждый день: Празднуйте изменения. Согласитесь, что все привычное так или иначе закончится. Все плохое, что кажется жутким сегодня, скоро пройдет, а все хорошее останется в вашей памяти, если вы научитесь этим наслаждаться. Ваши отношения важнее туфель, новый iPhone не сделает счастливым дольше, чем на пару дней, а радость общения с детьми будет повторяться каждый день. Анатма: Вы сами постоянно меняетесь Когда психиатр спрашивает у пациентов, что они хотят получить по окончании терапии, то самый популярный ответ: «Я хочу найти себя». Наша культура привела нас к тому, что мы все уверены, будто в нас есть какое-то постоянное, истинное «я». Это где-то между нашим сердцем и печенью или где-то в мозгу? Кто знает! Буддизм, однако, исходит из того, что нет никакого фиксированного, стабильного «я». Раз, согласно предыдущему принципу, все вокруг меняется, то меняемся и мы. Наша личность обновляется очень быстро. У нас есть тела, постоянные рабочие места, имена, наши профессии — все, с помощью чего мы себя идентифицируем, то есть как бы «фиксируем». Но главное — в том, что мы не останемся прежними, если не будем прилагать прежние усилия. С другой стороны, наша жизнь не изменится, если мы не будем каждый день делать то, что должны для того, чтобы изменить ее. Как это использовать каждый день: Вместо того чтобы сосредотачиваться на «поисках себя», можно сосредоточиться на том, чтобы создавать себя в каждый момент времени. Нет никакого нашего постоянного «я», есть только мы в настоящий момент времени. И мы можем в любой момент измениться. Сегодня всегда отличается от вчера. Если сегодня у вас депрессия, это не значит, что она будет с вами всегда. Если вы не можете простить друзей или родственников за какой-то их проступок, это не значит, что вы не сможете простить их позже. После того как мы отпускаем идею нашей привязанности к некоему стабильному «я», мы можем расслабиться и насладиться текущим моментом. А завтра ведь все равно все будет по-другому. В каждый новый момент жизни вы уже новый. Все хорошо и правильно, но если не останется никакой памяти хорошего после смерти, то какой тогда во всем этом смысл? У Вас раздвоение? У вас раздвоение, ибо вы внушили себе, что в вас живет другая, абсолютно идеальная личность.
Гость Minks Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 У Вас раздвоение? Почему Вы так решили?
Кумар Опубликовано 5 августа, 2015 Опубликовано 5 августа, 2015 Степень упоротости Св.Владимира временами зашкаливает.
clouds2 Опубликовано 6 августа, 2015 Опубликовано 6 августа, 2015 вместо того, чтобы простить друзьям и родственникам их проступок, мы пытаемся прощать друзей и родственников, совершивших тот или иной проступок. Проступок проступку рознь. И иногда действительно важно, кто за ним скрывается, а не что сделал.
Рекомендуемые сообщения
Заархивировано
Эта тема находится в архиве и закрыта для дальнейших ответов.