Гендер. Какое поведение является природным, натуральным, а какое является социально приобретенным?

[Feniks]

Хотелось бы обсудить гендерную теорию. Какое поведение является природным, натуральным, а какое является социально приобретенным? На пример, желание иметь ребенка для женщины обусловлено больше социумом, или биологией? А ранний секс? Вопросов много, интересно послушать аргументированные мнения.

[МихаилМ]

Желание ребенка без условно у женщины в крови!

Они его хотят с молодости, еще не настолько сильно подвергвшись социуму

[артик]

ребенок,это инстинкты.

ранний секс обусловлен малой продолжительностью жизни,соответственно тоже инстинкты.

Но в каждом инстинкте есть доля отклонений.

[Higgas]

есть проплаченные фемин институты гендерных исследований которые колдуют над аргументами

[Feniks]

Желание ребенка без условно у женщины в крови!

Они его хотят с молодости, еще не настолько сильно подвергвшись социуму

Очень спорное утверждение. Я захотела ребенка ближе к 28, а в 20, вообще не было ни малейшего желания.

ребенок,это инстинкты.

ранний секс обусловлен малой продолжительностью жизни,соответственно тоже инстинкты.

Но в каждом инстинкте есть доля отклонений.

 

Инстинкт размножения сводится к самому процессу, а не к желанию иметь ребенка. С тех пор как появились методы контрацепции, заводить или не заводить ребенка сводится именно к желанию, а вот чем обусловлено это желание - и был мой вопрос.

есть проплаченные фемин институты гендерных исследований которые колдуют над аргументами

 

И? Я как то привыкла сама обдумывать, и даже если что то проплачно, это еще не значит что в самой концепции нет смысла.

Или такой вопрос, действительно ли женщины лучше предрасположены к тому что бы ухаживать за домом?

[Oktava]

Хотелось бы обсудить гендерную теорию. Какое поведение является природным, натуральным, а какое является социально приобретенным? На пример, желание иметь ребенка для женщины обусловлено больше социумом, или биологией? А ранний секс? Вопросов много, интересно послушать аргументированные мнения.

С 70-х годов в социальной психологии стало преобладать мнение о том, что биологические различия, которые существуют между мужчинами и женщинами не оказывают существенного влияния на формирование поведения. Большинство гендерных различий сформировано культурой и социализацией.

Подробно на эту тему - книга "Гендерная психология" Ш.М. Бурн (профессор психологии Калифорнийского политехнического института).

[Den]

Пример. Семья, ислам, придерживаются радикальных взглядов, дочь залетела вне брака, позор на семью. Девушку подметили, сказали ей что она может смыть позор с семьи если оденет пояс смертницы. Одела. Понятное дело ее обработали, но ключом была ситуация.

Если есть чувства, гормоны бушуют и прочее, человек этому поддается(социум отдыхает, см.пример), это приводит к сексу и как следствие к беременности. Влияние социума, вплоть до самопожертвования(см.пример), желание или не желание детей, и т.д. и т.п. все включено.

Биология и социум переплетены, перетягивает то что сильнее влияет.

[Oktava]

С точки зрения социальной психологии, гендер находится под сильным влиянием как культурных норм, устанавливающих, что должны делать мужчины, а что — женщины, так и социальной информации, внушающей людям, насколько велика разница между мужчинами и женщинами. Теория нормативного и информационного давления частично объясняет, каким образом мы учимся этим нормам и что заставляет нас придерживаться их. В этой главе будет обсуждаться гендерно-ролевая социализация, процесс, в ходе которого мы научаемся тому, что социально приемлемо для мужчин и для женщин. Несмотря на то что многие из представленных здесь идей присущи скорее психологии развития, чем социальной психологии, они с полным правом заняли свое место в социальной психологии гендера.

Специалисты, занимающиеся психологией развития, обозначают термином дифференциальная социализация процесс, в ходе которого мы учим мужчин и женщин, что есть вещи, которые свойственны одним и несвойственны другим, в зависимости от пола обучаемого.

Социализация (Socialization). Процесс, посредством которого человек обучается соответствующим моделям поведения в обществе, ценностям и т. д.

С позиций сформулированной Колбергом (Kohlberg, 1966) теории когнитивного развития (cognitive-developmental theory) гендера, вся информация, касающаяся гендерного поведения, отражается у нас в сознании в виде гендерных схем (gender schemas). В них содержится все, что данный человек знает о гендере. Акцентируя наше внимание на отдельных вещах, гендерные схемы влияют на переработку информации и, кроме того, оказывают воздействие на память, так как легче запоминается та информация, которая вписывается в рамки уже имеющихся представлений. Психология развития рассматривает гендерные схемы у детей, тогда как сферу интересов социальных психологов составляют гендерные схемы и их роль в создании гендерных стереотипов у взрослых. Когнитивные аспекты гендера будут достаточно широко рассмотрены в главе 5. В 6-й главе мы узнаем, что дифференциальная социализация — явление панкультурное: девочек и мальчиков во всех культурах социализируют по-разному.

Зачатки дифференциальной социализации можно увидеть еще до рождения ребенка. Как вы думаете, почему будущие родители хотят знать, кто у них будет — мальчик или девочка? Почему окружающие тоже хотят быть в курсе? (Отчего беременную женщину все постоянно спрашивают, кто у нее будет и кого она хочет — мальчика или девочку?) Эти пытливые умы интересуются полом ребенка только потому, что, в зависимости от гендера, представляют себе детей по-разному. Родители хотят знать пол ребенка, поскольку от этого будет зависеть, как они его назовут, какую одежду, игрушки и украшения будут покупать, чем будут с ним заниматься. Исследование (Shakin et al., 1985), проведенное в пригородных универмагах, показало, что одежда 90% детей была типична для их пола по стилю или цвету. В Мексике родители прокалывают уши и вешают серьги своим маленьким дочерям, чтобы окружающие не ошибались относительно пола ребенка. В американской культуре наших дней для новорожденных девочек очень популярны эластичные ленты с бантами. Как станет ясно по ходу чтения этой книги, гендер — это чрезвычайно важная социальная переменная. И родителям очень не хочется, чтобы окружающие допускали ошибку в отношении пола их детей.

Дифференциальное усиление и дифференциальное подражание.

Два основных механизма, осуществляющие дифференциальную социализацию,— это дифференциальное усиление и дифференциальное подражание (Mischel, 1970). О дифференциальном усилении (differential reinforcement) мы говорим, когда приемлемое гендерно-ролевое поведение вознаграждается, а неприемлемое — наказывается, при условии, что поощрение или наказание человека за определенные модели поведения, интересы и т.д. зависит от его биологического пола.

Вознаграждение часто выступает в форме общественного одобрения. И наоборот, всякое отклонение от модели поведения, которая в нашей культуре считается соответствующей гендерной роли, в большинстве случаев наказывается социальным неодобрением. Например, в ряде исследований было показано, что мальчики, которые, вопреки нормам, играют не только с детьми одного с собой пола, больше подвергаются насмешкам со стороны сверстников и менее популярны в их среде, чем те, кто подчиняется поло-ролевым стереотипам (Berndt & Heller, 1986; Steriker & Kurdek, 1982). Перри и его коллеги (Perry et al., 1989), наблюдая за школьниками с 4-го по 7-й класс, обнаружили, что мальчики ожидают меньшего порицания от родителей за агрессивное поведение, чем девочки. Литтон и Ромни (Lytton & Romney, 1991) сопоставили при помощи статистических методов результаты исследований родительской дифференциальной социализации, проведенных с 1966 по 1986 г., и пришли к выводу, что родители поощряют у своих детей типичные для гендера занятия.

Дифференциальное усиление (Differential reinforcement). Процесс социализации, в ходе которого приемлемое для данного общества поведение поощряется, а неприемлемое наказывается социальным неодобрением.

Уже в 3 года дети с уверенностью относят себя к мужскому или женскому полу (это называется гендерной идентификацией (gender identification)). В это время дети начинают замечать, что мужчины и женщины стараются по-разному выглядеть, заниматься разной деятельностью и интересоваться разными вещами. Часто взрослые непреднамеренно стимулируют гендерную идентификацию, регулярно упоминая гендер ребенка («какой(ая) хороший(ая) мальчик/ девочка») или говоря детям: «мальчик/девочка так делать не должен(а)». К 7 годам, а часто даже в 3—4 года, дети достигают гендерной константности (gender constancy) — понимания, что гендер постоянен и изменить его невозможно (Bem, 1989; Emmerich et al., 1977; Martin & Halverson, 1983 b). Еще до того, как пойти в начальную школу, дети проявляют достаточно серьезные знания о гендерных различиях в игрушках, одежде, действиях, объектах и занятиях (Serbin et al., 1993).

Как только завершается гендерная идентификация и ребенок начинает замечать различия, существующие между мужчинами и женщинами, у него обычно проявляется повышенное внимание к ролевым моделям, обладающим тем же полом, что и он сам, обусловленное желанием быть самым лучшим мальчиком или девочкой. В ходе этого процесса, который Колберг в 1966 г. обозначил термином социализация Я (self-socialization), мальчики обычно подражают поведению мужчин, а девочки — поведению женщин. Описанное явление называется дифференциальным подражанием (differencial modeling), и оно согласуется с теорией социального научения (social learning theory) (Bandura, 1977), которая постулирует, что мы можем научиться различным типам поведения путем наблюдения за людьми и за тем, наказываются или поощряются их действия. Большинство мальчиков в возрасте от двух до трех лет пробуют надевать мамины туфли, играть с ее косметическими принадлежностями, красить ногти лаком. Однако когда завершается процесс гендерной идентификации и мальчики достигают константности, то понимают, что все эти занятия предназначены для девочек, и начинают подражать поведению мужчин.

Дифференциальным подражанием объясняется, почему женщинам, как правило, нравится ходить по магазинам и заниматься подготовкой к праздникам, а мужчины этого избегают. Пока ребенок растет, он видит, что именно женщина занимается такими делами, и если ребенок — девочка, то это будет интересовать ее гораздо больше, чем если бы на ее месте был мальчик. То же самое относится и к остальной работе по дому, например к стирке. При помощи дифференциального подражания можно объяснить и тот факт, что мужчины чаще женщин смотрят по телевизору спортивные передачи.

Дифференциальное подражание (Differential modeling). Процесс социализации, в ходе которого человек выбирает ролевые модели в соответствующей ему с точки зрения общепринятых норм группе и начинает подражать их поведению.

Согласно Сметане и Летурно (Smetana & Letourneau, 1984), есть все основания предполагать, что гендерная константность побуждает детей искать социальные контакты, чтобы почерпнуть информацию о поведении, соответствующем их полу. Басси и Бандура (Bussey & Bandura, 1992) обнаружили, что поло-ролевое поведение маленьких детей контролируется извне, социальным давлением, но затем ребенок выстраивает свою собственную систему стандартов поведения. После того как это произошло, ребенок начинает контролировать поведение, используя санкции, которые он применяет к самому себе. Такая схема поведения описывается социально-когнитивной теорией гендерной саморегуляции (social cognitive theory of gender self-regulation).

Несмотря на то что дети получают информацию от представителей обоих гендеров (Maccoby & Jacklin, 1974), исследование показало, что они склонны воспроизводить в поведении именно те модели, которые соответствуют их гендеру (Martin & Halverson, 1981, 1983 а). Перри и Басси (Perry & Bussey, 1979) обнаружили, что дети наблюдают, насколько часто в поведении мужчин и женщин встречаются те или иные виды деятельности, а затем используют полученные знания для того, чтобы выстроить собственное поведение. Было выявлено, что ребенок вероятнее станет имитировать поведение взрослого, если считает, что эта модель точно отражает правильное гендерно-ролевое поведение. Именно поэтому дети тех, кто демонстрирует выходящее за рамки гендерно-ролевых стереотипов поведение, могут все же воспринять модели поведения, типичные для их гендерных ролей; наблюдая за другими взрослыми, они заключают, что поведение их родителей нестандартно, поэтому не имитируют его.

Многие рассказывали мне о людях, которые мечтали вырастить своего ребенка свободным от гендерных стереотипов, но в результате получали полную противоположность. По всей видимости, дело в том, заключали они, что биологические гендерные отличия оказались сильнее попыток родительской социализации. Однако необходимо помнить, что родители — это не единственные для ребенка социализирующие фигуры и не единственные его ролевые модели. Нельзя забывать и то, что гендерно-ролевая социализация — это процесс, продолжающийся в течение всей человеческой жизни, он отражает меняющиеся обстоятельства и новый опыт. На протяжении жизненного пути материалом для построения гендера служит вся система того, что в данной культуре связывается с мужественностью и женственностью (Lott & Maluso, 1993).

Наша культура мириадами способов доносит до каждого человека утверждение, гласящее, что мужчины и женщины — разные существа и должны таковыми оставаться. А ведь без помощи социальной информации предельно сложно разобраться в окружающем нас запутанном мире и существовать в нем. Иногда упомянутая информация поступает к нам непосредственно от окружающих, но в культуре есть для этой цели и специальные средства.

Представления о психологическом типе мужчин и женщин впитались в мифы и религию, сказания и письменную литературу. Герои и героини, реальные или вымышленные, несут в себе целый набор стереотипов, что делает их потенциальными поставщиками характеристик, присущих мужскому или женскому полу (Williams & Best, 1990 а, р. 240).

[Feniks]

 

 

С 70-х годов в социальной психологии стало преобладать мнение о том, что биологические различия, которые существуют между мужчинами и женщинами не оказывают существенного влияния на формирование поведения. Большинство гендерных различий сформировано культурой и социализацией.

Подробно на эту тему - книга "Гендерная психология" Ш.М. Бурн (профессор психологии Калифорнийского политехнического института).

 

Октава, мне интересны мнения ДУМАЮЩИХ людей, дискуссия возможно. А не приведенные цитаты из книг. Много с чем в книге я могу быть не согласна, но обсудить с автором у меня возможности нет. Поэтому и говорить тут не о чем.

 

 

 

 

Пример. Семья, ислам, придерживаются радикальных взглядов, дочь залетела вне брака, позор на семью. Девушку подметили, сказали ей что она может смыть позор с семьи если оденет пояс смертницы. Одела. Понятное дело ее обработали, но ключом была ситуация.

Если есть чувства, гормоны бушуют и прочее, человек этому поддается(социум отдыхает, см.пример), это приводит к сексу и как следствие к беременности. Влияние социума, вплоть до самопожертвования(см.пример), желание или не желание детей, и т.д. и т.п. все включено.

Биология и социум переплетены, перетягивает то что сильнее влияет.

 

Это правда. Наверное, смысл в другом. На сколько важно следовать природе своей? Ведь, на мой взгляд, люди сражающиеся за гендерное разделение идут на поводу у эмоций, страхов, но не здравого смысла. А может я ошибаюсь, возможно обществу действительно это нужно.
ПС Я не беру сейчас людей стоящих во главе пирамиды, которя продвигает эту концепцию. Меня интересуют скорее обычные люди, которые буквально сражаются за "право" отличатся от других, в то время как это правo у них в принципе есть по рождению...

[Oktava]

Октава, мне интересны мнения ДУМАЮЩИХ людей, дискуссия возможно. А не приведенные цитаты из книг. Много с чем в книге я могу быть не согласна, но обсудить с автором у меня возможности нет. Поэтому и говорить тут не о чем.

Помнится, прошлый раз, когда я высказывала собственные мнения, вы требовали подтверждения со стороны авторитетных источников.)

Раз мнение профессора психологии для вас не имеет значения, то предполагаю, что вы будете сами тут выступать в роли профессора и определять, чье мнение соответствует направленности вашей рефлексии, а чье нет, кто думающий, а кто не думающий.

Это все равно, как если бы баба Маня проводила семинар по квантовой физике на скамейке у подъезда и раздавала нобелевские премии.) Поэтому с вами лично я дискутировать не буду, но с интересом послежу за аргументами других пользователей.

[Feniks]

Помнится, прошлый раз, когда я высказывала собственные мнения, вы требовали подтверждения со стороны авторитетных источников.)

Раз мнение профессора психологии для вас не имеет значения, то предполагаю, что вы будете сами тут выступать в роли профессора и определять, чье мнение соответствует направленности вашей рефлексии, а чье нет, кто думающий, а кто не думающий.

Это все равно, как если бы баба Маня проводила семинар по квантовой физике на скамейке у подъезда и раздавала нобелевские премии.) Поэтому с вами лично я дискутировать не буду, но с интересом послежу за аргументами других пользователей.

Вы что то путаете. Я никогда не просила подтверждения у каких то авторитетов в том что касается психологии. Это не точная наука, и для меня в этой сфере нет и не может быть авторитетов. А под думающими людьми я подразумеваю людей, способных изложить свое мнение (а не повторить написанное), и аргументировать его. И мне не важно на сколько оно совпадает с моим взглядом, важно что человек сам до него дошел. Ведь обсуждать что то с энциклопедией повторяющей за другими я просто не вижу смысла.

Дальнейшее обсуждение своей личности с вами я считаю не целесообразным.

[Женечка]

Хотелось бы обсудить гендерную теорию. Какое поведение является природным, натуральным, а какое является социально приобретенным? На пример, желание иметь ребенка для женщины обусловлено больше социумом, или биологией? А ранний секс? Вопросов много, интересно послушать аргументированные мнения.

На мой взгляд первый ребенок - желание обусловленное социумом, в моем случае и второй тоже)). А вот третьего я родила в 35 потому что захотела малыша. Захотела прочувствовать на 100 % беременность, кормление грудью, обнимашки-целовашки, вдохнуть этот неповторимый запах грудного ребенка.

Ранний секс у девушек тоже явление обусловленное социумом. Все подружки уже, а я еще нет! Кошмар срочно нужно наверстать. Хотя и не хочется. Тело еще деревянное, под велосипед с вышибалами заточенное)).

[Feniks]

На мой взгляд первый ребенок - желание обусловленное социумом, в моем случае и второй тоже)). А вот третьего я родила в 35 потому что захотела малыша. Захотела прочувствовать на 100 % беременность, кормление грудью, обнимашки-целовашки, вдохнуть этот неповторимый запах грудного ребенка.

Ранний секс у девушек тоже явление обусловленное социумом. Все подружки уже, а я еще нет! Кошмар срочно нужно наверстать. Хотя и не хочется. Тело еще деревянное, под велосипед с вышибалами заточенное)).

 

Тогда возникает вопрос, не обусловлено ли нежелание иметь детей в раннем возрасте тем же социумом. Ведь, в обществе сейчас принято считать что женщина должна состоятся и как личность, и в професии, и в семье. Слишком многое нужно успеть, и на ребенка просто не хочется отвлекатся. А когда все это есть, или когда социум перестает давить, женщина чувствует что готова ощутить всю полноту материнства. Как вы считаете?

[Фрекен]

Желание ребенка без условно у женщины в крови!

Они его хотят с молодости, еще не настолько сильно подвергвшись социуму

На этот вопрос, Михаил, давайте лучше ответят женщины.

Не в крови. Материнский инстинкт очень часто развивается после рождения ребенка.

Лично сама совсем (до паники) не хотела иметь  ребенка.

Только спустя какое-то время после рождения малышки,

поняла, что люблю  и хочу быть мамой.

Знаю, что не у меня одной так.

[zverka]

Хотелось бы обсудить гендерную теорию. Какое поведение является природным, натуральным, а какое является социально приобретенным? На пример, желание иметь ребенка для женщины обусловлено больше социумом, или биологией? А ранний секс? Вопросов много, интересно послушать аргументированные мнения.

Нифигасе, Феникс, какие глобальные запросы у вас))

А вообще все, что связано  с деторождением и сексом - это биология)

Размножение)

 

Инстинкт размножения сводится к самому процессу, а не к желанию иметь ребенка. С тех пор как появились методы контрацепции, заводить или не заводить ребенка сводится именно к желанию, а вот чем обусловлено это желание - и был мой вопрос.

 

Природой Феникс, природой)

Желание иметь ребенка у женщины - это инстинкт.

И чуточка сознательного только в том случае, если женщине нравится воспитательный процесс как таковой и она получает удовольствие от воспитания и обучения детей. В принципе)

 

Или такой вопрос, действительно ли женщины лучше предрасположены к тому что бы ухаживать за домом?

Далеко не все)

Кто то любит - а кто то терпеть не может)

На мой взгляд первый ребенок - желание обусловленное социумом, в моем случае и второй тоже)). А вот третьего я родила в 35 потому что захотела малыша. Захотела прочувствовать на 100 % беременность, кормление грудью, обнимашки-целовашки, вдохнуть этот неповторимый запах грудного ребенка.

Ранний секс у девушек тоже явление обусловленное социумом. Все подружки уже, а я еще нет! Кошмар срочно нужно наверстать. Хотя и не хочется. Тело еще деревянное, под велосипед с вышибалами заточенное)).

Ранний секс - индивидуально это.

Но, в принципе, про любопытство и погоню за сверстницами - согласна. До какой то степени.

Но хочу отметить, что и случаи раннего дозревания девочек до взрослых желаний исключать не стоит..

Тогда возникает вопрос, не обусловлено ли нежелание иметь детей в раннем возрасте тем же социумом. Ведь, в обществе сейчас принято считать что женщина должна состоятся и как личность, и в професии, и в семье. Слишком многое нужно успеть, и на ребенка просто не хочется отвлекатся. А когда все это есть, или когда социум перестает давить, женщина чувствует что готова ощутить всю полноту материнства. Как вы считаете?

Зависит от восприимчивости конкретной особи женского пола и того социума, в котором она живет и общается)

[КОЛОБОК]

Хотелось бы обсудить гендерную теорию. Какое поведение является природным, натуральным, а какое является социально приобретенным? На пример, желание иметь ребенка для женщины обусловлено больше социумом, или биологией? А ранний секс? Вопросов много, интересно послушать аргументированные мнения.

Прежде чем начать обсуждать гендерную теорию было бы полезно ознакомиться с оной.

 

Прежде чем начать обсуждать истоки желания иметь ребенка у женщины, нужно поставить перед аудиторией эту женщину и спросить ее саму. Весьма вероятно, что у нее вовсе и нету такого желания. Тогда вообще о чем речь?

 

Прежде чем говорить "а ранний секс" придумайте сами - что же Вы имеете ввиду. А то мы начнем догадываться, а Вы не согласитесь. А нам не хочется выглядеть дураками гадая...

[Chapayskiy]

(опять эти "летающие мысли")))  Вчера смотрел "научно-популярное" что-то про динозавров, в частности о птицеящерах и там мелькнула фраза (в контексте повествования) о том, как самцы сражаются за самок... И вот подумалось - а ведь все это наши человеческие проекции. То есть самцы, в брачный период, бьются ради выяснения отношений, что-то типа - "у кого... клюв длиннее", а самки - это уже потом, если самому живу быть. )

[Калипсо]

Прежде чем начать обсуждать гендерную теорию было бы полезно ознакомиться с оной.

 

Прежде чем начать обсуждать истоки желания иметь ребенка у женщины, нужно поставить перед аудиторией эту женщину и спросить ее саму. Весьма вероятно, что у нее вовсе и нету такого желания. Тогда вообще о чем речь?

 

Прежде чем говорить "а ранний секс" придумайте сами - что же Вы имеете ввиду. А то мы начнем догадываться, а Вы не согласитесь. А нам не хочется выглядеть дураками гадая...

Мне тоже так кажется. Прочитать нужно учебник физиологии. Чего уж проще )

[КОЛОБОК]

Мне тоже так кажется. Прочитать нужно учебник физиологии. Чего уж проще )

Свет. Обычно образование начинают не с углубленно-профессиональных знаний, а с элементарных навыков речи и размышлений.

Каждый может говорить и думать. Каждый берется делать это, но не у каждого одинаково успешно получается. Так и автору. Еще до физиологии есть над чем поработать. Над связностью изложения. Над проницательностью и вниманием к своим собеседникам. Ей пишут связные тексты по ее же собственному сабжу, а она обижается как маленькая девочка. Может она такая и есть?)

[Higgas]

ухаживание за домом дело взаимных договоренностей, какая бы там предрасположенность не была, чаще это давление одного и принятие другого, понятно что есть особенности пола в таких делах, мужчине чаще присуща скорость и практичность, женщине медленность и эстетичность, в стране по стату мин. миллион отцов одиночек они то явно заведуют домом не хуже а то и лучше дев, по-мужски

[Женечка]

Тогда возникает вопрос, не обусловлено ли нежелание иметь детей в раннем возрасте тем же социумом. Ведь, в обществе сейчас принято считать что женщина должна состоятся и как личность, и в професии, и в семье. Слишком многое нужно успеть, и на ребенка просто не хочется отвлекатся. А когда все это есть, или когда социум перестает давить, женщина чувствует что готова ощутить всю полноту материнства. Как вы считаете?

Нет, это врят ли. Мне было бы всё равно на социум, если бы я хотела ребенка))

Социум в лице ближайших родственников и друзей очень отговаривали от третьего в 35. Но безрезультатно))

Тем более социум разный. Он зависит от уровня духовности, интеллекта, материального достатка. Так же не маловажен территориальный фактор. Например у чукчей социум ничего против не имеет, если девушка родит в 14.

А помните , что в России родить после 25 было не прилично? В женских консультациях так и говорили: старородящая)). Зато в Европе и США, в то же время, родить до 30 считалось большой глупостью))

 

Я вот подумала, что желание выйти замуж ( в юности!) у женщины связано с биологией в первую очередь, а не с социумом. Ведь за редким исключением девушка не хочет замуж. В основном первая любовь всегда сопряжена с мечтой выйти замуж. Оторваться от родителей. Создать свою семью, быт.. Юным девушкам хочется ощущать партнерство, защиту, заботу и тд. Чем не биологический инстинкт?

Про разочарование в институте брака в последствии умолчу)).

[Калипсо]

ухаживание за домом дело взаимных договоренностей, какая бы там предрасположенность не была, чаще это давление одного и принятие другого, понятно что есть особенности пола в таких делах, мужчине чаще присуща скорость и практичность, женщине медленность и эстетичность, в стране по стату мин. миллион отцов одиночек они то явно заведуют домом не хуже а то и лучше дев, по-мужски

Я так и не пробилась сквозь сонм витиеватых измышлизмов)))