Идеи гуманизма в христианстве

[Oktava]

Достоевский очень высоко ставил христианство, видя в нем идеи человеколюбия и высокого предназначения человеческой личности:

Русский человек ничего не знает выше христианства, да и представить не может ... вникните в православие: это вовсе не одна только церковность и обрядность, это живое чувство, обратившееся у народа нашего в одну из тех основных живых сил, без которых не живут нации. В русском христианстве, по-настоящему, даже и мистицизма нет вовсе, в нём одно человеколюбие, один Христов образ, - по крайней мере, это главное.

 

Считаете ли вы, что христианство обогатило социум идеями гуманизма, стало новой ступенькой для развития личности, послужило вдохновляющей силой для развития человеческого общества?

[St_Vladimir]

Те которые не поняли Бога, тоже чуть-чуть очеловечились страха ради иудейскаго, хоть это и недорого стоит в глазах божиих.

[the_Rationalist]

...Считаете ли вы, что христианство обогатило социум идеями гуманизма, стало новой ступенькой для развития личности, послужило вдохновляющей силой для развития человеческого общества?

Странное сочетание - христианство и гуманизм. Это противоположные, в чём-то взаимоисключающие идеи.

Вот что можно почерпнуть из словаря: 

"(лат. humanus — человечный) — система мировоззрения, основу которого составляет защита достоинства и самоценности личности, ее свободы и права на счастье. Истоки современного Г. восходят к эпохе Возрождения (15—16 вв.), когда в Италии, азатем в Германии, Голландии, Франции и Англии возникает широкое и многоликое движение против духовного деспотизма церкви, опутавшей жизнь человека системой жестких регламентаций, против ее аскетической и циничной морали. Социальную подоплеку Г. составляла борьба «третьего сословия» (буржуазии, крестьянства, ремесленников, городского плебса) против господствующей феодальной аристократии и духовенства. В противовес церковному требованию посвятить земную жизнь искуплению своих грехов, гуманисты провозгласили человека венцом мироздания, утверждали его право на земное счастье, на «естественное» стремление к наслаждению и способность к нравственному самосовершенствованию как духовно свободной личности. "

 

Поэтому христианство не могло в принципе обогащать социум идеями гуманизма. В самом вопросе содержится неверная посылка.

[Roi]

Причем тут Достоевский??

Как же "нет мисцитизма"? Ездят к мощам прикладываться, иконам поклоняются, к мертвым на кладбище ходят по определенным дням, яйца крашеные отсвещают. Что это?

Разве в библии это есть?

Какой "гуманизм"? Если по христианству человек "грешен от рождения"?

[Oktava]

Какой "гуманизм"? Если по христианству человек "грешен от рождения"?

Рой, так это от рождения.

Разве христианство говорит о том, что человек до смерти остается таким же и не имеет возможности развивать свою личность в соответствии с идеалом - образом божиим?

[Roi]

Долго объяснять. Тем более, что  Вы, кажется, из другой отрасли, а именно по мужским гениталиям специализируетесь, судя по Вашей теме.

Простите, а мужские гениталии не Бог создал?)

[Oktava]

 

 

Поэтому христианство не могло в принципе обогащать социум идеями гуманизма. В самом вопросе содержится неверная посылка.

Рационалист, прошу вас, не нужно цитировать словари. Тут все люди грамотные в основном.

Гуманизм основывается на ценности человеческой личности.

А сама идея личности во многом развита как раз христианскими богословами.

Так что вполне закономерно говорить о гуманистичности христианства.

[Roi]

Рой, так это от рождения.

Разве христианство говорит о том, что человек до смерти остается таким же и не имеет возможности развивать свою личность в соответствии с идеалом - образом божиим?

Хорошо. Тогда ребенок тоже несовершенен по сравнению со взрослым?

Он - тоже раб и должен "искупать свои грехи", пока не приблизится к "идеалу"?!

Печаль в том, что мы по христианской религии - рабы, а не дети.

Вы прощены. Так то запчасти, а тема о  том, что в общем и целом.

Что есть общее и частичное, а также  в чем разница, ув. Рои?

Не вам меня прощать)

По-моему, вы растекаетесь мыслью по древу и хотите казаться умным. Нр читали ли вы библию?

[Oktava]

Бог Ветхого Завета - страх Божий, наказывающий наказаниями яростными.

Всё не так просто.

Вспомним явление Бг-а пророку Илие. Как было ему сказано:  "будет «большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, и там Господь» (3 Царств).

[Oktava]

Хорошо. Тогда ребенок тоже несовершенен по сравнению со взрослым?

Он - тоже раб и должен "искупать свои грехи", пока не приблизится к "идеалу"?!

Печаль в том, что мы по христианской религии - рабы, а не дети.

Не вам меня прощать)

По-моему, вы растекаетесь мыслью по древу и хотите казаться умным. Нр читали ли вы библию?

Вы, к сожалению, плохо знаете Писание и христианские таинства.

Первородный грех смывается в крестильной купели.

А христиане усыновляются Бг-у.

Об этом у Павла в пос. к Галатам: «Все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса» и т.д.

[St_Vladimir]

Та мера человеческого достоинства, которую исповедует гуманизм, это просто фигня по сравнению с христианской мерой человеческого достоинства.

Вот что сказал Бог христианам...

 

\\\ Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. 

Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. \\\

[Oktava]

 

Это интересно, про веяние тихого ветра.

 

 

В Библии вообще много чего есть интересного, брат Артктурус.

Если читать ее без фанатизма и конфессиональных установок.

Иногда я думаю о том, что самое важное в христианстве как раз и подобно дуновению легкого ветра, которое невозможно различить в шуме...

[Oktava]

Давайте попробуем порассуждать об идеале человека в христианстве и сравнить его с идеалом человека в современном мире вообще.

Насколько эти идеалы различны/схожи?

[xeL4]

Достоевский очень высоко ставил христианство, видя в нем идеи человеколюбия и высокого предназначения человеческой личности:

Русский человек ничего не знает выше христианства, да и представить не может ... вникните в православие: это вовсе не одна только церковность и обрядность, это живое чувство, обратившееся у народа нашего в одну из тех основных живых сил, без которых не живут нации. В русском христианстве, по-настоящему, даже и мистицизма нет вовсе, в нём одно человеколюбие, один Христов образ, - по крайней мере, это главное.

 

Считаете ли вы, что христианство обогатило социум идеями гуманизма, стало новой ступенькой для развития личности, послужило вдохновляющей силой для развития человеческого общества?

В определённый момент времени это был единственно возможный путь развития. Сейчас основы сильно исказили.

 

В христианстве важны десять заповедей, остальное имеет мало смысла.

[Oktava]

В определённый момент времени это был единственно возможный путь развития. Сейчас основы сильно исказили.

 

 

Как именно исказили, что и кто?

По поводу историчности согласна.

Конечно же, возникновение христианства и развитие его идей напрямую связаны с развитием общественного сознания.

Но и наоборот. Христианство влияло на развитие сознания. В этой теме как раз о втором.

В христианстве важны десять заповедей, остальное имеет мало смысла.

 

К сожалению, эта фраза говорит о том, что вы мало знакомы с новозаветными текстами.

[xeL4]

Рационалист, прошу вас, не нужно цитировать словари. Тут все люди грамотные в основном.

Гуманизм основывается на ценности человеческой личности.

А сама идея личности во многом развита как раз христианскими богословами.

Так что вполне закономерно говорить о гуманистичности христианства.

 

Думаю стоит мыслить в разрезе гуманности к отдельному человеку и обществу в целом.

Иначе получается что общество ответсьвенно за благо человека, а кто ответственен за благо общества? Да и что есть благо общества?

 

Думаю десять заповедей именно с точки зрения блага для общества стоит рассматривать.

Можно попробовать перечитать их в этом контексте.

Все мы части одного большого целого как и всё что нас окружает.

 

Эглистичный подход, может привести к гибели целого. Как если бы какой нибудь орган нашего тела занялся бы саморазрущением себя, или доказывать что он самый важный.

[Chapayskiy]

Давайте попробуем порассуждать об идеале человека в христианстве и сравнить его с идеалом человека в современном мире вообще.

Насколько эти идеалы различны/схожи?

 

Если обсуждающие (рассуждающие) окажутся не людьми одного "кружка", то вопрос можно считать провокационным. 

[St_Vladimir]

 

К сожалению, эта фраза говорит о том, что вы мало знакомы с новозаветными текстами.

А возможно и вообще не знаком, просто слышал где-то что есть какие-то 10 заповедей.

[xeL4]

Давайте попробуем порассуждать об идеале человека в христианстве и сравнить его с идеалом человека в современном мире вообще.

Насколько эти идеалы различны/схожи?

Зачем вырывать из по текста?

Идеал человека это часть идеального общества. Идеальное общество динамично развивается и ищет пути развития, заботясь о благе каждого и о своем благе. Соответственно идеальный человек который динамично развивается и заботится о своём благе и благе общества.

Такая система динамичная и жизнеспособная.

[Oktava]

Зачем вырывать из по текста?

Идеал человека это часть идеального общества. Идеальное общество динамично развивается и ищет пути развития, заботясь о благе каждого и о своем благе. Соответственно идеальный человек который динамично развивается и заботится о своём благе и благе общества.

Такая система динамичная и жизнеспособная.

А масло масляное.)

[Chapayskiy]

 

 

Современные идеалы гуманизма растут из христианских, из образа-идеи Бога, ставшего человеком, богочеловека.

 

Всего лишь две цитаты из Вики:

 

Гуманизм — демократическая, этическая жизненная позиция, утверждающая, что человеческие существа имеют право и обязанность определять смысл и форму своей жизни. Гуманизм призывает к построению более гуманного общества посредством этики, основанной на человеческих и других естественных ценностях, в духе разума и свободного поиска, за счёт использования человеческих способностей. Гуманизм не теистичен и не принимает «сверхъестественное» видение реального мира.

 

Гуманизм — это прогрессивная жизненная позиция, которая без помощи веры в сверхъестественное утверждает нашу способность и обязанность вести этический образ жизни в целях самореализации и в стремлении принести большее благо человечеству.

[Oktava]

Словарь-то современный, Чапайский. Притом, выхолощенный атеистическим подходом времен развитого социализма.

А гуманизм появился в видимом, знаковом обличьи в эпоху Возрождения.

И я думаю, что такие известные гуманисты как Эразм Роттердамский и Николай Кузанский не согласились бы с определением Википедии.

Да и тот же Джордано Бруно, Царство ему небесное, пантеистом был. А это все же предполагает веру в сверхъестественное.

Чапайский, вы сами верите в сверхъестественное или нет?