Да, философия - не наука, но - искусство

[Трасимах]

39 минут назад, Ромс сказал:

Не знание такого определения, суть которого взята аж у А.Ш., не говорит о мутноватости моих знаний.

Разумеется. О мутноватости говорит это -

41 минуту назад, Ромс сказал:

я по другому понимаю слова

"По другому" - значит, неправильно (отлично от истины) понимаете;  и "слово" здесь не подходит. Надо было написать "понятия", ибо не каждое слово понятие.

 

47 минут назад, Ромс сказал:

что значит формировать понятия?

Значит, придумывать (сочинять) их на основе созерцаемых рассудком явлений. Напр, СОБАКА - понятие, придуманное РАЗУМОМ, в котором обобщены все породы (собак). В реале же "собаки" нет, а есть конкретные породы. 

[Ромс]

45 минут назад, Трасимах сказал:

и "слово" здесь не подходит. Надо было написать "понятия", ибо не каждое слово понятие.

Ваше "не подходит" здесь не подходит, потому что я имел ввиду именно слова, значение слов, т,е. возможно мы разные значения "видим" в одних и тех же словах.

 

48 минут назад, Трасимах сказал:

Значит, придумывать (сочинять) их на основе созерцаемых рассудком явлений. Напр, СОБАКА - понятие, придуманное РАЗУМОМ, в котором обобщены все породы (собак). В реале же "собаки" нет, а есть конкретные породы.

Придумывать это как, это когда мы языковой знак подбираем...? Или, то что наш разум находит нечто существенное, общее, так сказать, постоянный признак?

 

Кстати, в реале же и пород нет - в них мы тоже обобщаем варианты (индивиды) какой-н. породы. 

Единственное что мы не обобщаем вообще - это абсолютно конкретное (конкретность) состояние, положение конкретного индивида/экземпляра.

[Трасимах]

5 минут назад, Ромс сказал:

в реале же и пород нет - в них мы тоже обобщаем варианты (индивиды) какой-н. породы. 

Вот и ладушки, Вы уже начали прояснять мутноватость своих знаний)). Уясните для себя что такое ПОНЯТИЕ, и в голове наступит просветление. Лучше это сделать у АШ, в словарях мутно написано. 

[Ромс]

7 минут назад, Трасимах сказал:

Вот и ладушки, Вы уже начали прояснять мутноватость своих знаний)). Уясните для себя что такое ПОНЯТИЕ, и в голове наступит просветление. Лучше это сделать у АШ, в словарях мутно написано. 

Ну да, конечно.

[Mihael]

А искусство это в свою очередь высокая наука

[Бэдрайт]

- Регулярно появляются темы "философия - не наука". И мы с коллегами начинаем метать бисер

 

Это банальный троллинг или завуалированное оскорбление людей, тратящих Время на Философию.

 

Собственно что такое есть наука? Определений много...однако устоявшиеся определения попадают в Википедию. И вот оно.

 

"Наука — область человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности."

Поменяйте в данном определение слово Наука на слово Философия.

- Философия — область человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности.

И стало ли от простой перестановки второе суждение Ложным? Нет. Оно такое же Истинное как и первое.

 

К сожалению сегодня в России сциентистов или людей, которые считают «образцовыми науками» физику или математику и призывают строить остальные науки по их образу и подобию больше, чем антисциентистов и философов вместе взятых.

Поэтому назвать что-то не Наукой - это значит назвать это Нечто позорным явлением, не Благом или даже Вселенским Злом.

 

Краткий итог: Сказать "философия не наука" не означает высказать суждение или свидетельствовать об Истинном Знании и приглашать к дискуссии людей с другим мнением или Знанием.

Подобное высказывание есть вкусовщина или ценностное высказывание типа : "Морковные котлеты - отстой. А вот свекольные котлеты - то ради чего имеет смысл жить вообще."

 

[игуменн]

Только что, Бэдрайт сказал:

"Морковные котлеты - отстой. А вот свекольные котлеты - то ради чего имеет смысл жить вообще."

 

  если в морковные котлеты добавить немного свеклы, то от философии за уши не оттянешь

[rokibox]

17.08.2021 в 13:43, Трасимах сказал:

Кста, то, что психология выросла из учения А.Ш., а Фрейд украл у него свою теорию (подменив волю на ЭГО) и к бабке ходить не надо)).

Всякий будет понимать в ней лишь столько, сколько он сам стоит

Воля у АШ это энергия стремления.

Причем здесь Эго. - набор идей Ума о себе. наше Я, Программа. или подпрограмма. Оно вообще не энергично, безпотенциально. А лишь требует энергетической подпитки.

[User_R]

Ну помнится, мы на уроке философии обсуждали, как развивается сознание, у человека, рожденного слепоглухонемым. Ведь никакой информации в это сознание из внешнего мира не поступает с момента рождения.

"Наука — область человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности."

 

Например, плодом науки может являться ноут, с которого я печатаю. А вот у философии нету таких продуктов...

Философия всегда теоретична.

Потому что в большинстве случаев рассматривает вопросы, на которые нет ответа. И в отличие от науки не может похвастаться ноутбуками)

Но она рассматривает вполне реальные и требующие ответа вопросы... Например, как можно ответить на вопрос о развитии слепоглухонемого сознания? Вопрос-то вполне реальный. Но как на него ответить? Только побывав в шкуре этого сознания. То есть, никак)

Соответственно, нет и четких критериев оценки труда философов.

Потому и можно встретить разных "философов" которые откровенно бредят, но считают себя философами.

А в целом, философия, имхо, наука, исследует вполне реальные и требующие ответа вопросы.

[focus]

17.08.2021 в 17:42, cogitation сказал:

Философия это не наука. И не искусство. Философия, автор, это любовь к мудрости.

В любом учебнике философии дано правильное ее определение. О роли философии хорошо сказал Кант в труде Спор факультетов.

Современная философия состоит из нескольких разделов: гносеология, логика, этика, онтология, диалектика, эстетика.

Моя философская система:

Раджа-йога как философская система состоит из нескольких разделов:
Гносеология - наука о познании истины. Проходит красной нитью через всю Йога-сутру, много также в Гите. Все основные усилия йога направлены на познание истины, видеть Реальность такой как она есть, а не иллюзии, не впадать в заблуждения, идеализм. Основные термины здесь - рита, праджна, вивека, самадхи, авидия, джнана.
Научная этика. Учение о нравственности. В йоге уделяется огромное значение, вплоть до абсолютных показателей. Это нужно для настройки с Дхармой - главным законом Вселенной. Это 10 заповедей ямы и ниямы, карма, самскары, васаны.
Онтология - учение о Бытии. Дух и материя, их взаимодействие, строение материи. Йога является метафизикой. Имеет дело с вещами, которые не познаны еще современной наукой. Йог работает с энергиями, информацией, тонкой материей.
Диалектика - учение о развитии процессов. В йоге этому уделяется большое внимание. Нужно понимать диалектическую логику процессов. Иначе успехов не будет и Просветления не достичь. термин диалектики в йоге - паринама.
Теория и практика воспитания, система подготовки духовных учеников. Йога отличается мощной системой подготовки учеников.
Эстетика. Йог работает с божественными энергиями, которые прекрасны. Проявление Ом в природе и людях, произведениях искусства.
Парапсихология. Сиддхи. Любой йог обладает массой способностей. Они неразрывно следуют за духовной практикой. В результате практики медитации развивается интуиция. С ней связаны развитие ясновидения, яснослышания, телепатия, левитация. Йог постоянно применяет мантры - волшебные слова для обращения к Богу, иногда молитвы. Использует целительные способности, когда необходимо. Целью любого йога является материализация предметов и дематериализация тела, превращение его в цифровую форму. Это дает бессмертие и уход в Нирвану.
Психология. Йога сама по себе является психологией, основанной на философии Санкхья. Нужно видеть, как работает читта и управлять ею.

Астрология – изучает влияние сил материи на личность.

Кибернетика - наука об управлении в обществе, машине, организме.

Логика – формальная и диалектическая.

[focus]

О познании истины:

Что есть истина?   Для 21 века вопрос не такой уж сложный. Развитие философии, науки, искусства дает возможность постигать истины, в том числе и религии.

Истина дается человеку благодаря интуиции, она находится за пределами логического(рационального) познания умом. Истина - информация о сущности вещей, идеях, законах, закономерностях, процессах. Например, истиной является периодический закон элементов в химии, теорема Пифагора, фраза Христа "Блаженны нищие духом", которая также является закономерностью. Игнорирование истины ведет к страданию. Актуально в сфере управления при принятии решений, в экономике, в религии. Истина диалектична и математична.

подробнее об Истине в БСЭ

 

[philter]

21.10.2021 в 08:32, focus сказал:

подробнее об Истине в БСЭ

Наверное, Википедия переплюнет любую Э.

[focus]

28.10.2021 в 15:06, philter сказал:

Наверное, Википедия переплюнет любую Э

В Википедии много хороших статей, но насчет истины правильнее сказано в БСЭ. Автор статьи в БСЭ имел понятие об истине, автор же в Википедии просто перечисляет определение из разных источников, то есть не имеет собственного понятия.

07.10.2021 в 20:34, flying__ сказал:

плодом науки может являться ноут, с которого я печатаю. А вот у философии нету таких продуктов...

Философия всегда теоретична.

Потому что в большинстве случаев рассматривает вопросы, на которые нет ответа. И в отличие от науки не может похвастаться ноутбуками)

Но она рассматривает вполне реальные и требующие ответа вопросы...

Плодов у философии много. Благодаря философии мы развиваем сознание, оно поднимается на более высокий уровень. Вплоть до уровня Бога, пророка. Развивается интеллект. Развивается мудрость, что сказывается на принятие правильных решений. Что особенно актуально для руководителей любого звена, от начальника цеха до главы государства, премьера.

Философия стимулирует развитие науки, искусства. Философия является базисом идеологии.

07.10.2021 в 20:34, flying__ сказал:

плодом науки может являться ноут

не знаете историю информатики. Большую роль в возникновении персонального компьютера сыграл философ Лейбниц.

[Леонид Санталов]

16.08.2021 в 21:57, Трасимах сказал:

Регулярно появляются темы "философия - не наука". И мы с коллегами начинаем метать бисер перед авторами этих тем. Что бы избежать этого, я и создал эту тему, куда мы можем направлять, без лишних слов, очередного филистера, вылезшего на ФФ со своими "открытиями" насчет философии, пришедшими в его воробьиную голову. 

*

Существует два способа созерцания жизни. Первый — по разуму. Второй созерцает идею. Первый ведет от следствий к основанию, и наоборот — в бесконечность, и благодаря ему люди живут, люди надеются, люди ожидают, изучают и создают науки, познание которых во всяком случае относительно, т. е. всюду касается только отношения следствия к основанию: и этим путем они надеются даже достигнуть философии! Но этим путем люди идут к науке, а также к мудрости и опытности; все это — в теоретической сфере. Если этот взгляд на жизнь всюду подобен горизонтально направляющейся линии, то второй взгляд мы сравним с отвесной линией, которая может пересечь первую в любой точке и покинуть ее. Везде и во всякой точке он уже у цели; он созерцает идею вещей, их «что?» и «как?», а не «почему?»; каждая точка той первой горизонтальной линии имеет для него такое же значение, как и целая бесконечная длина ее: он пересекает ее, и результатом этого пересечения является в теории искусство, на практике — добродетель.

Горизонтальная линия — это путь науки и наслаждения, отвесная — путь искусства и добродетели.

Наука подобна урагану без начала и конца, который все срывает на своем пути; искусство же подобно спокойному солнечному свету, которого никакой ураган не может возмутить и который сам проникает сквозь ураган. Философ никогда не должен забывать, что он занимается искусством, а не наукой. Если он хоть немного дозволит этому урагану сдвинуть себя с места, если он займется причиной и следствием, “раньше” и “позже”, или начнет ткать понятия, то философия для него потеряна, и место ее займут сказки. Он не должен преследовать “почему” подобно физикам, историкам и математикам, а должен созерцать лишь “что”, излагать его в понятиях (которые должны быть для него тем же, что мрамор для скульптора), причем он их разъединяет, распределяет по их категориям, точно воссоздавая мир в понятиях, подобно тому как художник воссоздает его на полотне.

Идеальным представителем понятий, является платоновская идея. Из этих идей вновь образовать и привести в порядок понятия, но полные и совершенные, носящие печать своего происхождения, и соединить их в систематическое целое, дать повторение мира в материале разума — вот метод, которым создается философия: вместо того чтобы, как это делали до сих пор, надеяться найти ее путем применения закона основания, который годен лишь для науки, философия же — искусство.

Закон основания, как показано выше, — это путь науки, которая всегда относительна и удовлетворяет лишь при известных предпосылках (именно эти предпосылки и являются предметом философии).  Но философия — искусство, и потому она идет не этим путем; следовательно, разум лишь предлагает задачу, не решая ее, а затем становится лишь материалом, в котором осуществляется произведение искусства; разум поэтому требует и получает, но он не дает: ибо «что?» вещи, ее идея — вот предмет всякого искусства.

Философом может быть лишь тот, кто может помимо всякой рефлексии созерцать мир и постигать идеи как художник-пластик или поэт, но в то же время настолько владеет понятиями, что может отображать и повторять мир.  “То, что носится в шатком явлении, закреплять в долговечной мысли”. 
Несмотря на всю живость созерцания, рефлексия всегда должна быть чрезвычайно близка философу; мало того, он должен иметь как бы инстинктивное влечение тотчас же выражать в отвлеченных понятиях все то, что он познает интуитивно, подобно тому как живописцы от природы при всем, что они видят и чем восхищаются, тотчас же хватаются за кисть.    

Науку может изучать каждый — один с большим, другой с меньшим усилием. Но от искусства всякий получает лишь столько, сколько он вносит в него сам, но только в неразвитом виде. Какую пользу могут принести немузыкальному человеку моцартовские оперы? Что видит большинство в “Мадонне” Рафаэля? И разве очень многие не судят о гётевском “Фаусте”, лишь опираясь на авторитет? Ибо искусство имеет дело не с одним лишь разумом, подобно науке, а с сокровеннейшей сущностью человека, а в этом случае каждый человек значит лишь то, что он есть. То же будет и с моей философией; ибо она будет философия как искусство. Всякий будет понимать в ней лишь столько, сколько он сам стоит: поэтому в общем она на деле понравится немногим и будет достоянием немногих людей, и это будет для нее большой похвалой. Конечно, большинству эта философия как искусство будет очень не по душе. Но я думаю, что уже исторически, из крушения предпринятых за 3000 лет попыток всяческой философии как науки, т. е. согласно закону основания, мы можем вывести, что на этом пути она недостижима. Кто умеет лишь отыскивать связь представлений, т. е. связывать основания и следствия, тот может сделаться великим ученым, но не философом, как и не художником, или поэтом, или музыкантом. Ибо все они должны познавать вещи в себе, платоновские идеи, ученый же познает только явление, т. е. собственно закон основания, так как явление ничего иного собою не представляет. Следовательно, вполне оправдается изречение Платона: “Большинство [людей] не может быть философами”.

Лишь в понятиях (т. е. посредством разума) можно обозревать целое; а выражать сущность мира (который есть объективация воли) в понятиях и, таким образом, воспроизводить созерцание в другом материале (понятиях) — это и есть то искусство, которое называется философией.

Но надо оставить надежду на то, что удовлетворяющая философия, отражение совершенства человеческой мысли, когда-нибудь будет понятна тупой, неразумной, суетной толпе и будет общедоступна. Она будет искусством и, подобно ему, доступна в действительности лишь немногим.  Ибо для большинства никогда и не существовали ни Моцарт, ни Рафаэль, ни Шекспир: непереходимая пропасть отделяет их навсегда от толпы, подобно тому как черни недоступна близость князей. Для большинства “Дон Жуан” — только приятный шум, который они в общем мало слушают и на который обращают мало внимания, забавляясь в это время другими вещами; “Мадонна” Рафаэля — такая же картина, как и всякие другие, а Шекспир—неудавшийся Коцебу. Авторитет запрещает им высказывать свое мнение. И с истинной философией не может быть ничего иного. 

Поскольку философия является не познанием по закону основания, а познанием идеи, ее надо причислить к искусствам; но только она не представляет идею подобно другим искусствам, как идею, т. е.  интуитивно, абстрактно. Но так как всякое изложение в понятиях есть знание, то в этом смысле философия — наука: собственно говоря, она есть нечто среднее между искусством и наукой или, вернее, нечто, объединяющее то и другое. 

Представьте себе все человеческое знание в виде ветвистого дерева, но таким образом, что от ствола отходят немногие ветви, от которых, постепенно разветвляясь, простираются бесчисленные, под конец совсем маленькие веточки. Исследователь специальной науки старается соединить две последние и самые маленькие ветки, что не представляет затруднения, так как они расположены очень близко одна от другой.  Философ же пытается привести во взаимосвязь главные ветки, непосредственно идущие от ствола. Поэтому он не станет делать опытов с щелочами и кислотами или предпринимать кропотливые исследования, чтобы выяснить, действительно ли в Риме было семь царей, или вычислять отношение диаметра к окружности, чтобы продолжить вычисление еще на несколько десятичных знаков, — нет, он будет обозревать жизнь в целом и общем и постарается правильно и во всей полноте уловить ее главные и основные черты, которые проявляются также и в повседневном опыте.

 

(с)пжжнно у А.Ш. 

 В рассудке философия есть наука,  и искусство, и мудрость, и трансцендент, и идеология, и гуманитарное знание , нет там ИЛИ = ИЛИ.

 В разуме сложнее

 

ЛАС, 11 Ноябрь, 2021 - 11:47, ссылка

Философия Гегеля есть учение об абсолютном понятии  (и  его тольности)

Palex, 10 Ноябрь, 2021 - 20:11, ссылка

беда в том, что об абсолютных понятиях мы представления не имеем, работаем с тем, что успела выявить западная цивилизация

 Философия Гегеля относится к западной цивилизации. И Гегель для вас в авторитете.

Авторитетные философы

Парменид, Будда, Декарт, Гегель, 

Шеллинг, Гуссерль, Ульянов, Анохин, 

Айзенк, Столярова, Уилбер, Балашов, Зараев

Абсолютное понятие есть главное в философии Гегеля. Проще говоря,  учение Гегеля  есть  философское учение об абсолютных понятиях. 

 Другие название абсолютного понятия:

 всеобщее, разумное, бесконечное, диалектическое, тотальное ....

 Тотальность  только сейчас добавил, т.к. она означает всю  ПОЛНОТУ форм объекта, форм субъекта, форм отношения объекта и субъекта, полноту  моментов бесконечного понятия , что  аналогично 3Х3 = 9 троице Прокла, или трёх понятий бога в одной ТРОИЦЕ, что есть ТРОИЦА как понятие понятий ( Бог отец- всеобщего,  И.Х -особенного и С.Д. - единичного). Если  диалектически подходить  к понятию любого эмпирического единичного, то это уже будет понятие понятия, т.е. нахождение единства трех моментов(ВОЕ) по логике абсолютного понятия.

 Все это трудно воспринимается со стороны, но абсолютную истину, т.е. ЛОГОС (бытие как мышление) по учению Гегеля  познать не возможно.

 Это ЛОГОС  в себе и для себя.

 У нас перевод искажает, вместо тотальности- целостность. Смысл тотальности больше в ПОЛНОТЕ ФОРМ, а целостность, как понимаю, в результате взаимодействия частей.

 В абсолютном понятии без тотальности

  момента особенного ,  будет логическая ошибка -  неполноты объема момента всеобщего, но это тонкости.

Беда переводов в том, что их авторы не обладают соответствующей философской культурой.

PS

Извиняюсь, хотел ответ написать в одну строчку, но "тотальность" зацепила.  К  термину "тотальность", Сергей, только  что настучал мне по мозгам о необходимости  ТОТАЛЬНОСТИ ЛОГИК в Логосе, с чем я согласился.

==================================

ЛАС, 11 Ноябрь, 2021 - 10:43, ссылка

 

Сергей Борчиков, 11 Ноябрь, 2021 - 06:58, ссылка

Хорошо, Сергей, категоричность здесь лишняя, согласен, я не абсолютизирую свою позицию. В частности на мою тему по духу вышел МИБ, он "критиковал" представления о духе  Фёдора, но попутно предложил мысль о конечном, рассудочном понимании духа от Блаватской и Рериха. Я попытался определить конечность духа  как "самости" с позиции логики Гегеля. Во что у меня получилось о тождестве  ДУХА И РАЗУМА:

ЛАС, 11 Ноябрь, 2021 - 10:17, ссылка

КОНЕЧНОЕ ПОНЯТИЕ ДУХА

МИБ, 10 Ноябрь, 2021 - 22:41, ссылка

Вы что-нибудь слышали о теософии, о Блаватской, о Рерихах? Они предлагают путь познания Духа в форме конечного понятия, в форме рассудка,  делают следующий шаг по пути раскрытия природы Духа после Рамачараки.

Спасибо за подсказку о конечном понятии, В свое время читал про Блаватскую  и Рериха, но это осталось далековато. Михаил, можно что-то конкретнее  от этих авторов про конечное понятие духа?

Что я думаю по этому поводу?

Определение Абсолюта  унарным делением (абсолютным отрицанием) на себя и свою притивоположность -  дает два конечных понятия: А=А -генезис духа,  что это только разум или  с позиции "родовой триады" сознание духа- первое конечное; и на А= не А - действительность духа, или с позиции "родовой триады" есть  второе конечное -самосознание духа.

 По логике Гегеля, этот первое конечное  понятие и есть в логике  рассудочный момент.

 Получаем, что конечное понятие духа  есть его генезис  с результатом разума, по "Философской пропедевтике"  как единство сознания/материализм/ и самосознания     /идеализм/. 

 Михаил верно ли моё предположение о конечном, рассудочном  понятии духа?

[Леонид Санталов]

19.10.2021 в 08:56, focus сказал:

В любом учебнике философии дано правильное ее определение. О роли философии хорошо сказал Кант в труде Спор факультетов.

Современная философия состоит из нескольких разделов: гносеология, логика, этика, онтология, диалектика, эстетика.

Моя философская система:

Раджа-йога как философская система состоит из нескольких разделов:
Гносеология - наука о познании истины. Проходит красной нитью через всю Йога-сутру, много также в Гите. Все основные усилия йога направлены на познание истины, видеть Реальность такой как она есть, а не иллюзии, не впадать в заблуждения, идеализм. Основные термины здесь - рита, праджна, вивека, самадхи, авидия, джнана.
Научная этика. Учение о нравственности. В йоге уделяется огромное значение, вплоть до абсолютных показателей. Это нужно для настройки с Дхармой - главным законом Вселенной. Это 10 заповедей ямы и ниямы, карма, самскары, васаны.
Онтология - учение о Бытии. Дух и материя, их взаимодействие, строение материи. Йога является метафизикой. Имеет дело с вещами, которые не познаны еще современной наукой. Йог работает с энергиями, информацией, тонкой материей.
Диалектика - учение о развитии процессов. В йоге этому уделяется большое внимание. Нужно понимать диалектическую логику процессов. Иначе успехов не будет и Просветления не достичь. термин диалектики в йоге - паринама.
Теория и практика воспитания, система подготовки духовных учеников. Йога отличается мощной системой подготовки учеников.
Эстетика. Йог работает с божественными энергиями, которые прекрасны. Проявление Ом в природе и людях, произведениях искусства.
Парапсихология. Сиддхи. Любой йог обладает массой способностей. Они неразрывно следуют за духовной практикой. В результате практики медитации развивается интуиция. С ней связаны развитие ясновидения, яснослышания, телепатия, левитация. Йог постоянно применяет мантры - волшебные слова для обращения к Богу, иногда молитвы. Использует целительные способности, когда необходимо. Целью любого йога является материализация предметов и дематериализация тела, превращение его в цифровую форму. Это дает бессмертие и уход в Нирвану.
Психология. Йога сама по себе является психологией, основанной на философии Санкхья. Нужно видеть, как работает читта и управлять ею.

 

Астрология – изучает влияние сил материи на личность.

 

Кибернетика - наука об управлении в обществе, машине, организме.

 

Логика – формальная и диалектическая.

 

ЛАС, 12 Ноябрь, 2021 - 16:01, ссылка

 НАЗВАНИЯ АБСОЛЮТНОГО ПОНЯТИЯ, ВЫРАЖАЮЩИЕ ПОЛНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ИСТИНЫ

 

Сергей Борчиков, 11 Ноябрь, 2021 - 11:58, ссылка

Абсолютное понятие и Логос

Эта тема не посвящена понятию

ЛАС

 Интересно, как  обсуждать Логос без понимания   (понятия)? 

2)

СБ

Гегель почти не пользуется термином "абсолютное понятие",

ЛАС 

Термин «абсолютный» нередко используется для обозначения предмета, который определяется через его внутреннее содержание. Соответственно относительным называют предмет, определяемый через отношение к другому предмету. ... В свою очередь абсолютный – это предмет, проявляющий внутреннее содержание во всех таких отношениях.

 ЛАС

Да я его так и не называл, для меня это бесконечное понятие. Но читая лекцию  Линькова о Гегеле, увидел  что он  использует этот термин. Я согласен, какая разница, никакой, т.к. смысл  не меняется, тем более , что термин "абсолютное"  мне понятен (исхожу из понятия).Абсолютное понятие есть главное в философии Гегеля. Проще говоря,  учение Гегеля  есть  философское учение об абсолютных понятиях. 

 Другие название абсолютного понятия:

 всеобщее, разумное, бесконечное, диалектическое, тотальное ....

Но то что Вы отождествляете разум с формой понятия, это уже перебор. А куда деть форму теории и форму системы?

 Сергей, извини, отвечаю по кусочкам,  комп глючит.

 Разум  есть единство теоретического и практического сознания:

 Теоретическое сознание выступает как как всеобщий момент понятия.

 Практическое  сознание  меняет содержание предмета по структуре бесконечного понятия. В самом понятии  это есть особенный момент, или сущность наличного бытия, реальность на высшем уровне определенности.

 Единство моментов снимается  в конечном моменте понятия и представляет все понятие в целом.

 Здесь тоже самое отношение между разумом и понятием , что и отношение всеобщего и Абсолюта.

 Разум изначально не определен , а в понятии  полностью определен.

 Разум и рассудок  отличаются принципиально как внутренне , бесконечное и внешнее, конечное.

 Теория и система никуда не деваются, т.к. понятие выражает истину как научную (теория) систему истины ( Гегель "Феноменология духа" / Начало).

 Другие навания абсолютно понятия, можно тоже пояснить. Почему абсолютное понятие есть бесконечное?

 В традиционной науке дурная бесконечность законов, в диалектике абсолютного понятия  бесконечность истинная, т.к. круг диалектики завершен.  Т.е. понятие начинается с  эмпирического единичного как " вещью в себе",
 а завершается то же моментом единичного, но внутри понятия, что уже есть "Вещь для себя", начало и конец совпали, между ними процесс познания   единичного на уровне  вышей реальности.

 Почему диалектическое понятие. Гегель в начале " Науки логики" выразил  метод диалектику " как осознание формы внутреннего самодвижения содержания" ( НЛ,  35 с.), что и происходи внутри абсолютного понятия. Правомерно называть абсолютное понятие  диалектическим , к тому же это диалектический  круг истинной бесконечности.

Почему  абсолютное понятие есть тотальное, уже объяснил выше, повторюсь:

Тотальность  только сейчас добавил, т.к. она означает всю  ПОЛНОТУ форм объекта, форм субъекта, форм отношения объекта и субъекта, полноту  моментов бесконечного понятия , что  аналогично 3Х3 = 9 троице Прокла 

Сергей Борчиков, 11 Ноябрь, 2021 - 11:58, ссылка

Если Вы отождествляет всеобщность с абсолютностью - Ваше право, я тоже, к слову сказать, склонен видеть во всеобщности один из главных атрибутов Абсолюта, но все-таки один из (а посему не тотальный).

ЛАС

 Действительно, всеобщее и Абсолют находятся в конкретном тождестве. Только, если всеобщее выражает только всеобщее  единство мышления и бытия как "Вещь в себе", абстрактное, непознанное, То Абсолют есть тоже самое всеобщее, только познанное в истине как "Вещь в себе и для себя".

 Добавлю. Сам Абсолют выражает абсолютную истину как соответствие абсолютного понятия и его реальности . Здесь обширное содержание , т.к. в классике тождество предмета ИСТИНЫ  и метода ДИАЛЕКТИКИ.

 Все.