Иисус говорит: "высовывайся!"

[Sopheya1984]

Иисус говорит: "высовывайся!"
или
Вас будут гнать в дверь - значит в Царствии Небесном вам откроется окно.
(из бесед)

... 

Цитата

//Да, собственно, и "не мечите бисера перед свиньями" - это он тоже к евреям обращался..//

Это просто один из парадоксов НЗ. Практически означающий "не высовывайся".
Хоть весь остальной текст НЗ и сам пример Иисуса говорит ровно об обратном: "высовывайся!".
Тем и кончаются макаризмы (заповеди блаженства, с которых начинается Нагорная проповедь):
"Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас." /Мф 5, 8/

Этот текст - кардинальный для свидетелей Иеговы.
Они оттого такие приставучие,
что их так учат:
вас будут гнать в дверь -
значит в ЦН (Царствии Небесном) вам откроется окно.

[Cassandra ll]

22 часа назад, Sopheya1984 сказал:

 

"Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас." /Мф 5, 8/

вас будут гнать в дверь -
значит в ЦН (Царствии Небесном) вам откроется окно.

Само по себе гонение, на тех кто пристает неуместно с проповедями, когда не просят, можно обосновать, и тогда это гонение - праведно (кармически оправдано. Есть причина, и есть последствия от ряда невежественных действий проповедников).

В Нагорной Проповеди говорится о причинно следственной связи развития мыслей, сопровождающиеся действиями (Мф 5-7 главы). 
 

Самих же праведников, которые познали истину о царствах сотворения, о себе самом, и истину о БОГЕ, - единицы.

 

Слово - «блаженны»(или «нищие духом, или «осознающие духовные потребности») в вопросах нового царства «НЕБЕСНОГО», относится не к слепо верующим, а к знающим науку ХРИСТА.

[Sopheya1984]

К  знающим науку ХРИСТА

по определению не может относиться  «блаженны нищие духом»

[Кирилл Чиснаков]

В 25.01.2022 в 02:24, Sopheya1984 сказал:

не мечите бисера перед свиньями

Это означает если человек не понимает о чем ты  - проходи мимо, не надо его уговаривать - выгоришь

 

В 25.01.2022 в 02:24, Sopheya1984 сказал:

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас." /

Я бы истолковал как "если будут гнать и поносить Вас не отчаивайтесь не начните сомневаться, это нормально", само гонение не есть добрый знак, а хоть и нежелательное, но возможное явление

В 26.01.2022 в 01:19, Cassandra ll сказал:

блаженны

Те кто расслаблены, вне зависимости от внешних условий

[Cassandra ll]

3 часа назад, Кирилл Чиснаков сказал:

 

Те кто расслаблены, вне зависимости от внешних условий

 

μακάριος — блаженны, счастливы.

Нагорную Проповедь (5-7) главы переводили с греческого варианта, но при прочтении этих глав, видно что расслабляться от внешних условий не придется, особенно если идут гонения. 
Истинное счастье может родится в сердце тех духов человеческих, которые закончат «ШКОЛУ ЗЕМЛЯ», познают истину примерно так же как и их Просветитель, - Учитель Христос-Дух.

 

Расслабление (нирвана) возможна только в развоплощенном от тела плотного состоянии, и она тоже циклична (сон-отдых от воплощений), временна, после неё цикл воплощения.

[clouds]

25 минут назад, Cassandra ll сказал:

Расслабление (нирвана) возможна только в развоплощенном от тела плотного состоянии, и она тоже циклична (сон-отдых от воплощений), временна, после неё цикл воплощения.

Cон-отдых от воплощений это Дэвачан, промежуточное состояние между двумя земными жизнями, а Нирвана, когда совсем не рождаются. По крайней мере миллионы лет.

[Sopheya1984]

1 час назад, Cassandra ll сказал:

расслабляться от внешних условий не придется, особенно если идут гонения. 

Эх, ответила б я вам как Воланд Канту

 

Может, стоит привести это стихотворение Райнер Мария Рильке

Святой Себастьян

Будто лежа он стоит, высок,
Мощной волею уравновешен,
Словно мать кормящая нездешен,
И в себе замкнувшись, как венок.

Стрелы же охотятся за ним,
И концами мелкой дрожью бьются,
Словно вспять из этих бедер рвутся.
Он стоит - улыбчив, нераним.

Лишь на миг в его глазах тоска
Болью обозначилась слегка,
Чтоб он смог презрительней и резче
Выдворить из каждого зрачка
Осквернителя прекрасной вещи.

 

Приведенную картину Эль Греко выбрала затем что публикуется она редко.

 

 

Однако принято считать, что это стихотворение у Рильке родилось от созерцания работы Пьетро Перуджино (1495. Лувр, Париж)

 

 

 

/Не могу сдержать наплыва патриотизма: вот какая прекрасная авторская вариация того же года демонстрируется в нашем Эрмитаже:/

 

Еще акцентированнее атмосфера стихотворения представлено Рафаэлем Санти

 

 

 

Воссоздание мироощущения поэта и его героя было бы неполным
без включения в него созданной буквально перед смертью
работы величайшего сицилийца
(так, по крайней мере, продолжают считать на родине художника,
навсегда покинувшего остров в 20-летнем возрасте)
/этого Джованни Беллини-2 уж скорее можно назвать венецианцем/
Антонелло да Мессины
Святой Себастьян. 1478

 

[Cassandra ll]

23 минуты назад, Sopheya1984 сказал:

 

 

 

 

 

Ключевое здесь не расслаблен, а уравновешен духом (осознанным, или неосознанным ещё), работает свойство Духа человеческого в телесном одеянии, чтобы состав душевной и телесной организации в организме «человек» не испытывали сильнейших болей от СТРЕЛ, летящих от невежд. Пока длится человеческая биологическая жизнь в этом конкретном воплощении, то - это труд для Духа, не расслабление. Лишь по ночам(во время сна), дух человеческий может на мгновения оставлять тело и отдохнуть от трудов. 
дух человеческий может покидать и расслабиться короткий промежуток, все еще держа связь с телесной организацией.