Сальери Опубликовано 14 сентября, 2011 Опубликовано 14 сентября, 2011 После зимнего послушания на Валааме Итог работ - два восстановленных скита Самое приятное послушание - звонарь
Daniia Опубликовано 14 сентября, 2011 Опубликовано 14 сентября, 2011 На правом фото, в верхнем квадрате Вы похожи на Ланового.
Сальери Опубликовано 14 сентября, 2011 Автор Опубликовано 14 сентября, 2011 На правом фото, в верхнем квадрате Вы похожи на Ланового. Это хорошо или плохо?
Daniia Опубликовано 14 сентября, 2011 Опубликовано 14 сентября, 2011 Это хорошо или плохо? Это удивительно:
Станислава Опубликовано 15 сентября, 2011 Опубликовано 15 сентября, 2011 Высоко-Петровский мужской монастырь в Москве Недалеко от метро «Пушкинская» находится Высоко-Петровский монастырь. Высокопетровский монастырь , 2 класса, в Москве , на Петровке, у бывших Петровских ворот. Первоначально построен в 1380 году великим князем Дмитрием Донским; в 1505 году при великом князе Василии Ивановиче вновь перестроен и назван Петровским на Высоком, в честь святого Петра митрополита. Здесь находятся иконы Божией Матери: чудотворная Казанская в Сергиевском храме, прославившаяся в 1849 году исцелением припадочных больных, и особо чтимая — Толгская в храме ее имени, Боголюбская в храме ее имени и Влахернская (из воскомастики, в серебряной ризе, осыпанной драгоценными камнями) в приделе святого Митрофана Воронежского. В Боголюбском храме находятся гробницы Нарышкиных, родственников по матери императора Петра I. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году» Первые упоминания о монастыре начинаются в письменных источниках с 1377 года, но предание приписывает основание монастыря митрополиту Киевскому и всея Руси Петру, который перенёс свою кафедру из Владимира в Москву. С тех пор кафедра митрополита находилась именно в Москве. Как монастырь был формально закрыт в 1918 году. Решением Священного синода от 10 октября 2009 года по прошению епископа Зарайского Меркурия было принято решение о возрождении монашеской жизни в Высоко-Петровском монастыре. Наместником монастыря назначен епископ Меркурий. Монастырь еще полностью не отреставрирован. Основные службы сейчас проходят в Соборе Боголюбской иконы Божией Матери. Другие церкви закрыты или на реставрации, но по просьбам можно туда попасть. Очень красиво внутри Церкви Толгской иконы Божией Матери. По субботам в монастыре проходят экскурсии. Мы с сестрой приехали в одну из суббот, но групповой экскурсии не набралось. Тогда по нашей просьбе организовали экскурсию для нас двоих. Комплекс оригинально построен в том плане, что здание которое выходит на улицу, является одновременно и как бы стеной, огораживающей монастырь. На территории очень уютно, высажены цветы и есть небольшой фонтан. От посещения храма и после экскурсии осталось ощущение теплой домашней обстановки. Главная святыня монастыря — мощи святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси чудотворца. Покоятся в Петровском соборе. В храме преподобного Сергия Радонежского — частицы мощей Сергия Радонежского и Серафима Саровского. В Алтаре — частица мощей Спиридона Тримифунтского. В апреле 2010 года наместник Киево-Печерской Лавры передал в Высоко-Петровский монастырь частицы мощей всех Киево-Печерских святых. Мощи выставлены в Сергиевском храме. Может быть, кто-то был в Высоко-Петровском монастыре, и хочет добавить свои впечатления. Я только приветствую.
Kuub Опубликовано 15 сентября, 2011 Опубликовано 15 сентября, 2011 http://img-fotki.yandex.ru/get/5309/127932076.4/0_72bb5_92bc89f_XL.jpg
Станислава Опубликовано 15 сентября, 2011 Опубликовано 15 сентября, 2011 Спасибо, Kuub. Днем вот эта дорожка перед Собором залита солнечными лучами. В одной из Церквей, которые реставрируются, в будущем планируется проводить службы, а этот Собор будет на реставрации. Купола на многих Церквях еще зеленые, из меди, будут покрываться золотом. Сам монастырь очень древний, с богатой историей. По-позже выложу историю монастыря.
Dolya Опубликовано 15 сентября, 2011 Опубликовано 15 сентября, 2011 Возможно из-за другого склада психологии, мужчина ближе к духовному в таких посещениях монастырей, чем женщина. У меня был опыт наблюдения со стороны духовных поисков по монастырям. Женщины способны развалить и монастырь изнутри) духовности не увидела. зато клубок страстей и грехов в полном объёме. возможно мужчины переживают похожее, я не знаю, но они хоть не болтают столько и более сдержаны. и более терпеливы. и я имела в виду не простых посетителей, а служителей Бога.
Сальери Опубликовано 15 сентября, 2011 Автор Опубликовано 15 сентября, 2011 Проблемы всех женских монастырей - языки и сплетни Проблема мужских - алкоголь (бухают практически везде) Есть еще монастыри где поголовно властвует пидарастия, в основном такая братия формируется вокруг игумена с наклонностями.
Dolya Опубликовано 15 сентября, 2011 Опубликовано 15 сентября, 2011 Проблемы всех женских монастырей - языки и сплетниПроблема мужских - алкоголь (бухают практически везде) Есть еще монастыри где поголовно властвует пидарастия, в основном такая братия формируется вокруг игумена с наклонностями. кошмар... люди идут по монастырям, чтобы быть ближе к Богу, чтобы очиститься, а попадают в такое... в чём тогда смысл монастырей? в напоминании о боге?
Сальери Опубликовано 15 сентября, 2011 Автор Опубликовано 15 сентября, 2011 кошмар... люди идут по монастырям, чтобы быть ближе к Богу, чтобы очиститься, а попадают в такое...в чём тогда смысл монастырей? в напоминании о боге? В большинстве случаев это сообщества людей, не реализовавших себя в социуме. Монашество -- противоестественное по своей сути существование, противоречащее божьему замыслу. Было сказано плодитесь и размножайтесь.
Dolya Опубликовано 15 сентября, 2011 Опубликовано 15 сентября, 2011 В большинстве случаев это сообщества людей, не реализовавших себя в социуме. Монашество -- противоестественное по своей сути существование, противоречащее божьему замыслу. Было сказано плодитесь и размножайтесь. почему же? а как насчет невест Бога, монашек нет, я совсем не считаю, что этот путь противоестетсвенен, каждому своё. но согласна с вами, что "В большинстве случаев это сообщества людей, не реализовавших себя в социуме. " очень часто, люди, далекие от реального положения вещей в монастырях, идеализируют такую жизнь, ждут чуда, знаков. не понимают, что монахи и послушники - те же люди, но на служении у Бога. есть же некий романтизм в том, чтобы уйти в монастырь. а часто оказывается так, что люди туда попадают в поисках некой защиы от жизни, проблем, а не для духовного развития. и все эти люди оказываются в одном месте, и начинаются интриги, недопонимания... я поняла одно, нигде нет идеала и хорошего человека, с жизненным опытом, здоровым взглядом на жизнь нужно искать не в таких учреждениях, а в обычной жизни. при этом я не сбрасываю со счетов заслуги людей, и готова признать авторитет духовно развитых людей, кто не делает вид, что он святой, а живет по законам, в которые верит душой.
Сальери Опубликовано 15 сентября, 2011 Автор Опубликовано 15 сентября, 2011 почему же? а как насчет невест Бога, монашек У нас бог многоженец что ли? Зачем ему эти невесты? И где в библии вообще про монашество как способ служения богу говориться?
Dolya Опубликовано 15 сентября, 2011 Опубликовано 15 сентября, 2011 У нас бог многоженец что ли? Зачем ему эти невесты? И где в библии вообще про монашество как способ служения богу говориться? о, в этом я вам не советчик))) не любитель я религиозной литературы, но почему-то уверена, что нет одного правильного пути для всех. человек либо получит важный опыт, либо найдёт свой путь. странно считать такой образ жизни неправильным, это понятие тоже для каждого своё. самое главное - знать, что правильно в собственной жизни, это большое счастье и удача)) слишком большая ответственность определять ориентиры чужим жизням.
Tonia Опубликовано 15 сентября, 2011 Опубликовано 15 сентября, 2011 Монашество действительно не было учением Христа- "идите и проповедуйте...", уход от мира не имелся в виду буквальным, "вы соль земли", "вы свет миру", нужно уметь жить в мире не смешиваясь с мирскими ценностями, тогда такая жизнь имеет действие и свидетельство для окружающих тебя людей.
Daniia Опубликовано 15 сентября, 2011 Опубликовано 15 сентября, 2011 Костомаровский Спасский женский монастырь. (Воронежская область)
Станислава Опубликовано 15 сентября, 2011 Опубликовано 15 сентября, 2011 Последняя фотография, где тропинка и горы, очень красивая. Я бы даже сказала, какое-то величие на ней восхитительное.
Daniia Опубликовано 15 сентября, 2011 Опубликовано 15 сентября, 2011 Последняя фотография, где тропинка и горы, очень красивая. Я бы даже сказала, какое-то величие на ней восхитительное. Правая верхняя - это тропинка, спускающаяся с "Голгофы".
Станислава Опубликовано 15 сентября, 2011 Опубликовано 15 сентября, 2011 А почему с "Голгофы"? Достаточно мирно всё выглядит. Есть какая-то легенда или сказание?
Daniia Опубликовано 15 сентября, 2011 Опубликовано 15 сентября, 2011 Нило-Столобенский мужской монастырь (Тверская область). А почему с "Голгофы"? Достаточно мирно всё выглядит. Есть какая-то легенда или сказание? Это место очень часто называют Русской Палестиной из-за того, что места здесь напоминают палестинские пределы - есть своя Гефсимания, свой Кедрон, гора Фавор, Голгофа с крестом на вершине. Здесь находится известная на всю Россию пещера Покаяния - до революции в ней совершалось Таинство исповеди. (ц)
Селена Опубликовано 15 сентября, 2011 Опубликовано 15 сентября, 2011 В большинстве случаев это сообщества людей, не реализовавших себя в социуме. Монашество -- противоестественное по своей сути существование, противоречащее божьему замыслу. Было сказано плодитесь и размножайтесь. ну сейчас наговоришь! )) А как же "небесное воинство"?
Сальери Опубликовано 15 сентября, 2011 Автор Опубликовано 15 сентября, 2011 ну сейчас наговоришь! )) А как же "небесное воинство"? А там что в спецназ набирают только монахов-девственников? Что это вообще за войска особого назначения? Где можно правила вступления в них прочитать? Ни в новом ни в старом завете нет вообще упоминаний про монашеские подряды. Это вообще с Тамплиеров пошло, и войска были не небесные, а вполне реальные. При чем с неплохим баблом. (P.S. Если кому то неприятно читать в этой теме подобные заметки, поставьте меня пожалуйста в игнор. При всем историческом парадоксе самой системы, я не могу не признать что там встречаются очень светлые люди, которые в разы перевешивают все остальное. Мне за пару лет в монастырях встретилось двое - о. Илий в Оптиной пустыни (при всей процветающей там коммерции) и о. Серафим на Валааме (Всесвятский скит, женщин туда никогда не пускают, мужчин раз в году на праздник всех святых) )
Рекомендуемые сообщения
Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь
Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий
Создать учетную запись
Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!
Регистрация нового пользователяВойти
Уже есть аккаунт? Войти в систему.
Войти