О природе комплекса неполноценности.

[VladimirStar]

Закончил очередное редактирование своей бессмертной рукописи, появился новый подпунктик, выглядит как-то неубедительно, сырой совсем.

Просьба высказывать свои замечания, сомнения и дополнения...

 

 

Стремление к гордости можно условно разделить на два уровня: это стремление превзойти и стремление сравняться. Эти два вектора гордости очень сильно разнятся в своих эмоциональных проявлениях. Если стремлению превзойти свойственны амбициозные настроения, то для стремления сравняться характерны чувства ущербности. Стремлению сравняться в статусных достоинствах с неким социальным уровнем, всегда в той или иной степени сопутствуют чувства неполноценности. Психологический дискомфорт, обусловленный низким социальным статусом, недостаточностью личных достоинств, или статусных ценностей, и определяется в психологии как комплекс неполноценности. Комплекс неполноценности может быть обусловлен как нехваткой целого комплекса статусных атрибутов, так и недостатком одного единственного предмета гордости.

Стремление к статусной значимости, в той или иной мере, свойственно каждому. И как правило, недостаточность статусных атрибутов досаждает человеку не очень сильно. Но если претензии на высоту своих достоинств принимают слишком острый характер, то в этом случае у человека могут возникнуть серьёзные психологические проблемы.

Одной из самых распространённых психологических проблем связанных с комплексом неполноценности, является страх (стыд) перед нелестным мнением о высоте своих достоинств и предметов гордости. В большинстве случаев окружающим нет вообще ни какого дела до высоты достоинств того или иного человека, но человеку страдающему комплексом неполноценности представляется, что окружающие только тем и заняты, что размышлениями о его «ущербности». Этот страх (стыд) перед негативным мнением о себе может проявляться довольно разнообразно, о чём хорошо известно и психологам и психиатрам.

[Red]

Не нравится стиль.

Нечитабельно.

 

ИМХО.

[Daniia]

ВСЁ ИМХО.

 

________.doc

[karlusha]

Владимир, спать пора, сложно всё это...

Просто скажИте, куда Вас ударить, чтобы избавить от векторов...)))

 

Ну, гордость, ладно... пусть какая-то будет. Но векторы???

[VladimirStar]

кто читал Адлера, вообще всё это, наверно, известно

Внятное изложение проблемы в нескольких абзацах обладает не меньшей информативной ценностью чем научная монография.

 

Отдельное спасибо за анализ текста.

Блин, чем проще пытаюсь сделать текст, тем сложней он становится, фигня какая-то.

[karlusha]

Внятное изложение проблемы в нескольких абзацах обладает не меньшей информативной ценностью чем научная монография.

 

Отдельное спасибо за анализ текста.

Блин, чем проще пытаюсь сделать текст, тем сложней он становится, фигня какая-то.

Мне показалось (?), что начало текста и его конец не сопрягаются.

Они о разном. В конце - о зависимом типе личности.

Основная особенность которой в общем случае - "некомплектность".

Так ей, личности, по некоторой группе причин кажется,

что она ущербна, не полна, не комплектна, не целостна,

а потому обречена на постоянные поиски дополнения, оправдания, похвалы,

растворения, опоры, значимости, смысла, целостности - и всё это где угодно вовне.

Но только не в себе.

Если в двух словах, то отсутствует самоцентрирование.

 

А по проблемам гордости - жду развития мысли...)

[VladimirStar]

А по проблемам гордости - жду развития мысли...)

Это цитата из главы "Гордость", надо целиком читать.

Вот начало...

... но оно обсуждению не подлежит...

 

6.1 Предметы гордости.

Предметами гордости (достоинствами, статусными ценностями) человеку могут служить: имущество, благосостояние, благополучие, образованность, компетентность, авторитетность, влиятельность, звание, должность, связи, родство, социальное положение, стиль жизни, род занятий, заслуги, достижения, мастерство, способности, первенство, прогрессивность, модность, независимость, дерзость, бесстрашие, сила, красота, национальность, место жительства и т.п. Одним словом, предметами гордости человеку могут служить любые предметы и обстоятельства, престижность которых признана в данном социуме.

Признание и осознание высоты своих достоинств доставляют человеку чувство гордости. Недостаток же причин для гордости воспринимается честолюбивым человеком как личная унизительная ничтожность. Стремление к гордости (стремление обрести и проявить свои достоинства) является всеобщей «первичной» поведенческой мотивацией.

Гордость – это удовольствие от осознания и признания высоты своих достоинств.

Честолюбие – это потребность в лестном мнении о своих достоинствах.

Тщеславие – это потребность быть объектом внимания.

Гордость, честолюбие и тщеславие триедины и зачастую нераздельны в причинах и проявлениях, а потому далее они как правило будут определяться одним словом – гордость.

[karlusha]

...Одной из самых распространённых психологических проблем связанных с комплексом неполноценности, является страх (стыд) перед нелестным мнением о высоте своих достоинств и предметов гордости. В большинстве случаев окружающим нет вообще ни какого дела до высоты достоинств того или иного человека, но человеку страдающему комплексом неполноценности представляется, что окружающие только тем и заняты, что размышлениями о его «ущербности». Этот страх (стыд) перед негативным мнением о себе может проявляться довольно разнообразно, о чём хорошо известно и психологам и психиатрам.

Увы... Приведенный абзац действительно относится к комплексу неполноценности.

К той его относительно массовой разновидности, которая невосполнима при любом количестве восполнения. То есть невротична по сути.

 

А гордость количеством (допустим) нахапанного бабла уже насыщаема,

если нет патологической жадности, как доминанты.

Достаточно, если нет фантазии, взгромоздиться на кучу купюр,

и чувствовать себя крутым перцем...

Эта проблема относится совсем к другому классу явлений - низкая культура целеполагания, компенсация унижения, но (имхо) не комплекс неполноценности.

Впрочем, Вам виднее..)

[ПсихологК]

Стремление к гордости (стремление обрести и проявить свои достоинства) является всеобщей «первичной» поведенческой мотивацией.

"Всеобщей первичной поведенческой мотивацией" являются "драйвы", существование и "первичность" которых обоснована более 100 лет назад и никем еще не опровергнута, а наоборот.

Все остальное уже производные, кстати, так же "расписанные" до подробностей и даже в аспектах их корреляции.

Может мат. часть почитаете, прежде, чем "творения" творить? А то получается не сколько глупо, сколько смешно ..... или наоборот.

[VladimirStar]

А гордость количеством (допустим) нахапанного бабла уже насыщаема,

если нет патологической жадности, как доминанты.

А власть? Дальше гордость часто начинает претендовать на управление "тупыми массами".

Ещё для ясности...

 

А). Комплекс демонстративности.

Стремление привлекать внимание и вызывать интерес (хотя бы и негативный).

Стремление выделяться, отличаться, удивлять, производить впечатление.

Стремление оставлять о себе память (хотя бы и негативную).

Стремление к известности и славе.

Демонстративность, бравада, вычурность, кураж, позерство, хвастовство, эпатажность.

Б). Комплекс неполноценности.

Гипертрофированная потребность в благоприятном и лестном мнении о себе.

Страх перед неодобрительной молвой, перед нелестным, пренебрежительным мнением.

Страх перед насмешкой, осуждением и презрением.

Мнительность, ранимость, застенчивость, обидчивость, страх публичности.

Страдание от чувства собственной незначительности.

Чувство ущербности и неполноценности.

В). Комплекс амбициозности.

Стремление к лидерству, главенству и авторитетности.

Неприятие чужой значимости, первенства и доминирования.

Стремление контролировать, направлять, распоряжаться, руководить.

Неприятие подчинения, ограничений, опеки, зависимости.

Стремление влиять, поучать и убеждать.

Неприятие чужих мнений, замечаний, предложений, критики, и советов.

Стремление превзойти, победить, опередить, стать лучшим.

Неприятие превосходства чужих благ, достоинств и успехов.

Высокомерие, надменность, презрительность, пренебрежительность, самодовольство, самоуверенность, нигилизм.

Вызывающее поведение, агрессивность, грубость, дерзость, конфликтность, наглость, хамство, циничность, язвительность. Стремление словом или делом унизить, оскорбить, опорочить, осудить.

Провокационно – агрессивные проявления гордости обусловлены стремлением обозначить свое превосходство в открытой, оскорбительной форме.

[karlusha]

Владимир, как мы Вас с Психологом бортанули, а?

Вы чувствуете унижение?

А неполноценность?

 

Есть ли у Вас мильён долларов, чтобы унизить нас их количеством?

 

Вот и у меня тоже..))))))

[VladimirStar]

"Всеобщей первичной поведенческой мотивацией" являются "драйвы",

Огласите пожалуйста весь список. (с) B)

 

Владимир, как мы Вас с Психологом бортанули, а?

Вот если он сейчас начнёт мне рассказывать теорию мотиваций, то может реально вляпаться. B)

 

Вы чувствуете унижение?

А неполноценность?

Вы плохо себе представляете меру моей самоуверенности. <_<

[Daniia]

6.1 Предметы гордости.

Предметами гордости (достоинствами, статусными ценностями) человеку могут служить: имущество, благосостояние, благополучие, образованность, компетентность, авторитетность, влиятельность, звание, должность, связи, родство, социальное положение, стиль жизни, род занятий, заслуги, достижения, мастерство, способности, первенство, прогрессивность, модность, независимость, дерзость, бесстрашие, сила, красота, национальность, место жительства и т.п. Одним словом, предметами гордости человеку могут служить любые предметы и обстоятельства, престижность которых признана в данном социуме.

Признание и осознание высоты своих достоинств доставляют человеку чувство гордости. Недостаток же причин для гордости воспринимается честолюбивым человеком как личная унизительная ничтожность. Стремление к гордости (стремление обрести и проявить свои достоинства) является всеобщей «первичной» поведенческой мотивацией.

Гордость – это удовольствие от осознания и признания высоты своих достоинств.

Честолюбие – это потребность в лестном мнении о своих достоинствах.

Тщеславие – это потребность быть объектом внимания.

Гордость, честолюбие и тщеславие триедины и зачастую нераздельны в причинах и проявлениях, а потому далее они как правило будут определяться одним словом – гордость.

Это вступление меняет дело. Но мне ещё больше видится противоречие отмеченных утверждений:

 

Одной из самых распространённых психологических проблем, связанных с комплексом неполноценности, является страх (стыд) перед нелестным мнением о высоте своих достоинств и предметов гордости.

[VladimirStar]

Это вступление меняет дело. Но мне ещё больше видится противоречие отмеченных утверждений:

 

Одной из самых распространённых психологических проблем, связанных с комплексом неполноценности, является страх (стыд) перед нелестным мнением о высоте своих достоинств и предметов гордости.

Не вижу противоречия.

[Daniia]

Не вижу противоречия.

Ну как же: предметы моей гордости в данном социуме признаны престижными, доставляют мне удовольствие, и в то же время вызывают страх перед нелестными отзывами о них?

[Станислава]

Стремление к гордости можно условно разделить на два уровня: это стремление превзойти и стремление сравняться. Эти два вектора гордости очень сильно разнятся в своих эмоциональных проявлениях. Если стремлению превзойти свойственны амбициозные настроения, то для стремления сравняться характерны чувства ущербности.

 

Можно ведь проще сказать, существуют две мотивации:

- Я лучше других

- Я не хуже других.

 

Стремлению сравняться в статусных достоинствах с неким социальным уровнем, всегда в той или иной степени сопутствуют чувства неполноценности.

В стремлении превзойти других есть та же самая неполноценность.

Хрен редьки не слаще.

Хотя уровень "Я лучше других" по "иерархии" мотиваций выше. Да.

[VladimirStar]

Ну как же: предметы моей гордости в данном социуме признаны престижными, доставляют мне удовольствие, и в то же время вызывают страх перед нелестными отзывами о них?

Высота достоинств и предметов гордости может быть и недостаточной для того чтобы ими гордиться, например при МДП ущербность и самодовольство чередуются по отношению к одним и тем же статусным ценностям, это смотря с какой стороны их оценивать.

[Toon5]

Закончил очередное редактирование своей бессмертной рукописи,

Реально книжку пишешь?

[karlusha]

Он провоцирует ПсихологаК на ссылки.

Но пока не получается...)))

 

А зачем профи отдавать хлебушек?

Здесь же все поисцеляются и форум завянет....))))

[Станислава]

А зачем профи отдавать хлебушек?

Здесь же все поисцеляются и форум завянет....))))

 

karlusha, как не стыдно, ай-яй-яй.

Поисцеляются ... все об этом только и мечтают. Несите добро в массы.

А у Вас меркантильные взгляды какие-то.

[VladimirStar]

Реально книжку пишешь?

Круче, манифест (по объёму, информативности и революционности).

[Toon5]

Круче, манифест (по объёму, информативности и революционности).

Призыв какой-то будет после матчасти?