арахна Опубликовано 26 июля, 2015 Опубликовано 26 июля, 2015 ВеронИка — это имя, а верОника — это, стало быть, наука, типа как соционика или тектоника. Я перехожу на новый уровень — объявляю верОнику новой наукой и бросаю вызов мейнстримовским психологическим представлением о том, как устроена психика человека. Поскольку у меня нет системного знания психологии, да и вообще я только по вершкам нахватался, то я примыкаю к когорте фрикоученых, потому что чем я хуже? И я объявляю верОнику ни много ни мало, а конкретно новой парадигмой, и называю её прогрессивным юнгианством. Своим предшественником, так сказать прототипом, или навозом, на котором взошёл блистающий цветок, я объявляю Карла Густава Юнга, которому в связи с этим оказываю должное уважение, отдавая дань его удобрительной функции. Итак, с точки зрения науки верОники, человек прежде всего рассматривается как трикстер. Путь человека, или «процесс индивидуации» по Юнгу, рассматривается как динамическое развитие внутреннего трикстера, проходящее множество трансформаций. Именно трикстер является системообразующим и конечным архетипом, а не Самость — и в этом отличие верОники от традиционного юнгианства. Кто не знает, трикстер — архетип, представляющий собой божество, духа, человека или животное, не подчиняющийся общим правилам системы. Трикстер нарушает установления богов или законы природы, добиваясь так или иначе позитивного эффекта. В мифологии трикстерами являются: — в образе человека-божества — скандинавское хтоническое божество Локи; древнеегипетский бог хаоса Сет; древнегреческий покровитель магии, алхимии и проводник в царство мёртвых Гермес, — в образе животного-божества — койот или ворон в мифах североамериканских индейцев; паук-демиург Ананси в западноафриканских мифах; кицунэ в японском синтоизме; древнеегипетский шакал Анубис (в зверином воплощении). Кицунэ и Анубис в качестве трикстеров подробно описаны в основополагающем теоретическом фолианте «Дао Вероники» в образах Девятихвостой и Лепесточного. ВерОника классифицирует людей по степени развитости и интегрированности внутреннего трикстера во все аспекты их жизни. На глобальном уровне выделяется два веронических типа (по аналогии с «психологическими типами»): «улитка» и «саранча». Далее я приведу их подробное описание, и вы сможете определить свой тип. Веронический тип «улитка». Сюда относятся люди, которые принципиально настороженно относятся к реальности. Самая их характерная черта — стремление получить внешнюю информацию о субъекте, с которым они предполагают вступить в доверительные отношения. Они стремятся узнать о потенциальном партнёре его подноготную, выяснить детали его биографии, чтобы на основе этих данных принять решение. Так, молодой человек может интересоваться прошлым девушки, чтобы учитывать это прошлое, решая, заводить ли отношения; подобным же образом может проводиться фильтрация круга общения, круга деловых партнёров и т. д. Это рационалы, любящие факты и доверяющие им больше, чем своей интуиции, своим чувствам и своей способности бессознательно считывать невербальную информацию с партнёра. Из-за базового недоверия к своим способностям, которые не входят в набор рациональных инструментов, «улитки» часто неповоротливы и медлительны. Их жизненный девиз: «Семь раз отмерь, один — отрежь». Голове они доверяют больше, чем сердцу. Основная слабость «улиток» в том, что они оценивают настоящее сугубо по своему собственному прошлому, и тем самым слабо способны к нестандартным и новым реакциям в случае нестандартных вызовов их среды обитания. Это консерваторы, они склонны соблюдать традиции и предписания, выданные предками просто потому, что это повышает предсказуемость их жизни. Предсказуемость и стабильность значат для них всё, и ради их сохранения «улитки» даже готовы время от времени вылезать из своего панциря. Если такие вылазки оканчиваются неудачей, «улитки» укрепляют свой панцирь, становятся ещё осторожнее и недоверчивее, чем ещё больше перекрывают поток новых возможностей в жизни. Внутренний трикстер «улиток» развит слабо или не развит вообще. В крайних проявлениях «улитки» неспособны к самоиронии, воспринимают себя слишком серьёзно, отличаются повышенной обидчивостью и/или мстительностью. Лишённые безрассудной энергии трикстера, они не могут предпринимать нестандартные шаги и всегда стремятся оставаться в привычном, даже если понимают, что там — хуже. Веронический тип «саранча». Это люди, про которых нередко говорят «шило в жопе». Они любят рисковать, и даже если ситуация не требует риска, они станут искать наиболее рискованные выходы. Им так интереснее, и в непредсказуемости они видят вызов, который тянет их, как магнитом. Их характерная черта — при установлении доверительных отношений они не обращают внимание на прошлую биографию того, кому начинают доверять. Их интересует тот, кто находится перед ними здесь и сейчас, а его прошлое представляет интерес разве что «для поболтать». «Саранча» знает, что такой поход может быть небезопасен, но она доверяет своей интуиции, чувству и сердцу больше, чем рациональному анализу и прогнозированию последствий. В прошлом «саранчи» может быть немало шишек, набитых из-за такого подхода к жизни, однако это не останавливает её, и она снова и снова готова рисковать. «Саранча» стремительна, нередко молниеносна, и умеет вгрызаться в предлагаемые миром возможности. Их жизненный девиз: «Лучше сделать и пожалеть, чем не сделать и потом жалеть всю жизнь». Чувственным импульсам и голосу сердца они доверяют несравненно больше, чем голове и трезвому расчёту. Не оценивая других по прошлому, «саранча» не тащит за собой и своё собственное прошлое, чем объясняется её стремительность и лёгкость на подъём. Слабость «саранчи» может состоять в том, что она не может вовремя остановиться и взять паузу тогда, когда нужно ничего не делать и выжидать. «Саранча» — вечные бунтари и революционеры, и если им не с чем бороться во внешнем мире, они начинают бороться сами с собой. Из-за этого «саранча» может создавать себе искусственные проблемы, чтобы иметь возможность решать их, желательно новыми и нестандартными способами. Несомненное преимущество «саранчи» — отсутствие страха наступать на то, что «улитки» называют «одними и теми же граблями». Внутренний трикстер «саранчи» либо развит, либо развит очень хорошо. Разрушительная энергия трикстера может использоваться «саранчой» как созидательная, и те из них, чей трикстер силён и хорошо осознан, разрушая старое, неизменно создают принципиально новое. В то же время для «улиток» этот процесс выглядит, как «изобретение велосипеда заново». На этом вводную лекцию в науку веронику считаю законченной.
арахна Опубликовано 26 июля, 2015 Автор Опубликовано 26 июля, 2015 Зачем изобретать велосипед? вы "улитка". Велосипеды изобретают только "саранчи". А потом "улитки" ахают и начинают ими пользоваться
КотВмешке Опубликовано 26 июля, 2015 Опубликовано 26 июля, 2015 Арахна, трикстер твой вторичен по определению. Твоему же. Не маловато ли будет?
Echo Опубликовано 26 июля, 2015 Опубликовано 26 июля, 2015 Кто не знает, трикстер — архетип, представляющий собой божество, духа, человека или животное, не подчиняющийся общим правилам системы. Трикстер нарушает установления богов или законы природы, добиваясь так или иначе позитивного эффекта. Идеальное определение для успешного форумного тролля! Есть что-то в вашем трикстере асоциальное, вам не кажется?..
арахна Опубликовано 26 июля, 2015 Автор Опубликовано 26 июля, 2015 Идеальное определение для успешного форумного тролля! Есть что-то в вашем трикстере асоциальное, вам не кажется?.. трикстер и есть асоциален по-определению
Echo Опубликовано 26 июля, 2015 Опубликовано 26 июля, 2015 Значит, от улиток больше пользы!!! Что-то здесь не так. Из предложенного вами текста возникал образ принципиально новой качественной формации (мутировавшая саранча). Его социальность попросту другая, нет предпосылок отказывать трикстеру в заботе о будущей общественной пользе.
Chapayskiy Опубликовано 26 июля, 2015 Опубликовано 26 июля, 2015 Что-то здесь не так. Из предложенного вами текста возникал образ принципиально новой качественной формации (мутировавшая саранча). Поймал себя на схожей мысли - кроме черного и белого, есть и много оттенков между ними.
арахна Опубликовано 26 июля, 2015 Автор Опубликовано 26 июля, 2015 Поймал себя на схожей мысли - кроме черного и белого, есть и много оттенков между ними. москва не сразу строилась. будет и серое и синее и красное
Рекомендуемые сообщения
Заархивировано
Эта тема находится в архиве и закрыта для дальнейших ответов.