Еврейское образование

[Виктория Кравцова]

Хейдер, или хедер — еврейская религиозная начальная школа. На идиш слово «хейдер» означает «комната», так как обучение проводилось обычно в одной из комнат квартиры учителя, которого называли меламед («меламед» — ивр. глагол «обучает»). Хейдер в течение многих веков был основой еврейского образования. Уничтоженная Катастрофой система хейдеров стала возрождаться в новом воплощении начиная с последней трети XX века в Израиле, США и Европе.

В иудаизме особое место занимает изучение Торы маленькими детьми, которых принято называть аббревиатурой ташбар (тинокот шель бейт рабан), буквально: дети, занимающиеся Торой. Тора детей, чьи души не запятнаны никакими грехами, имеет огромную силу и влияние.

Один из величайших законоучителей всех эпох раби Моше бар Маймон (Рамбам) еще в XII-м веке в своем труде «Алахот талмуд тора» (гл. 2:1) писал о необходимости назначить учителей-меламедов в каждой стране, в каждом округе и в каждом городе. Пока жители города не назначат меламеда, им объявляется «херем» (исключение из еврейской общины). Если не будет в городе домов учения для детей, он будет уничтожен, потому что на этом стоит мир: на дыхании уст младенцев, занимающихся Торой.

Рамбам пишет не «слова Торы», а именно «дыхание уст», на иврите «эвель пиэм», поскольку зачастую маленькие дети не понимают того, что говорят, и даже коверкают слова, и, тем не менее, их Тора кристальной чистоты, любима и важна перед Вс-вышним даже больше, чем Тора взрослых, и именно она поддерживает мир! («Тора Тмима» на Коэлет, 9:22). Поэтому и дома учения детей имеют особую святость.

В книге Зоар (гл. Лех Леха, 32а) приводится, что великий мудрец рабби Шимон бар Йохай специально заходил в дома учения детей, чтобы узреть Шхину — Божественное присутствие, поскольку именно там находится стан Шхины.

Хейдер в XIII-XX веках

Слово хейдер в качестве обозначения учебного заведения впервые упомянуто в XIII веке. Но дома учения для детей всегда существовали наряду с домами учения для взрослых. С развитием ашкеназской традиции школы такого типа получили широкое распространение в среде ашкеназских евреев Российской империи и в некоторых районах Австро-Венгрии.

Каждый еврейский мальчик в возрасте от 6 до 13 лет обязан был посещать начальную школу — хейдер. Все общины должны были содержать школы для бедных. Отцы старались подобрать своим сыновьям лучших учителей, платили им дополнительную плату, чтобы число учеников в классе не превышало норму. Как частные, так и общественные школы находились под контролем кагала — совета общины, который устанавливал определенные правила и ограничения, например, касающиеся максимального количества учеников. Преподавание велось на идише. В основном, в школах изучали Танах и Талмуд, иврит и его грамматику, а также арифметику. После окончания школы некоторые ученики продолжали образование в ешивах.

В маленьких местечках или городах с небольшим еврейским населением родителям приходилось нанимать частных меламедов, что было значительно дороже, чем в больших городах.

В отличие от талмуд-тора, которая была общинным учреждением для поддержки бедных детей, чьи родители не могли вносить плату за обучение, хейдер был частной школой, и его учитель (ребе или меламед) получал плату от родителей.

Как говорилось выше, обучение проводилось обычно в одной из комнат квартиры учителя. У меламеда могли быть специальные помощники (бехелфер). Занятия проходили с утра до семи-восьми часов вечера. Обычно фиксированная плата меламеду не устанавливалась, родители платили, как могли, и часто — не деньгами, а продуктами.

В одном классе одновременно могли обучаться ученики трех возрастных групп. В младшей группе (дардике, с трех лет) школьники обучались азбуке и чтению ивритских текстов (без перевода). В следующей группе (с пяти лет) изучалось Пятикнижие (Хумаш) с комментариями Раши и начальные сведения о Талмуде. Старшие ученики (с восьми лет) более углубленно занимались Талмудом.

Хейдер обеспечивал то, чем не мог похвастаться ни один народ в течение XIII-XX веков: стопроцентную грамотность среди мужского населения.

Современные хейдеры

Хейдер в наше время — это не комната в квартире нищего учителя, а полноценная школа, каких открывается множество в Израиле, США и некоторых странах Европы. И в наше время мальчики начинают учить в возрасте трех лет алфавит, потом — Хумаш, молитвы и законы, Тору вместе с комментариями, позже — Мишну, чтобы через несколько лет приступить к изучению Талмуда — сначала только с комментариями Раши, на следующем этапе — привлекая Тосафот.

По еврейскому обычаю, первое знакомство детей с Торой начинается не с сотворения мира и не с выхода евреев из Египта, а с третьей книги Пятикнижия — книги Ваикра, в которой практически нет никаких «историй», а законы, разбирающиеся в этих главах, по большей части далеки от нашей повседневной жизни и довольно трудны для восприятия. Книга Ваикра почти целиком посвящена разбору заповедей, связанных со службой в Храме, ритуальной чистотой и нечистотой и других аспектов святости еврейской жизни. Как сказано: «придут ритуально чистые (дети) и будут изучать книгу ритуальной чистоты». Так было тысячи лет назад, так происходит и в наши дни.

Остались хейдеры и с преподаванием на идиш, но чаще преподавание идет на языке страны: в США — английский, в Израиле — иврит. В современном мире невозможно обойтись без базовых знаний светских наук, и в хейдерах учат математике, истории, географии, грамматике. Но главное в современных хейдерах осталось прежним: трехлетнего малыша завернутым в талит в первый раз в хейдер вносит отец, и несет его с благоговением, словно бесценный Свиток Торы. Ребе — учитель — учит будущего талмид-хахама в его первый день в хейдере буквам Торы, написанным медом, и становится Тора для него слаще меда. Дома учения для маленьких детей — как много тысяч лет назад, так и сейчас, — остаются местом любви к Торе и воспитанию богобоязненности — «ират шамаим».

[Chapayskiy]

Так, таки шо, обучаются только мальчики?

[Вермирий]

Когда брали Зимний дворец, напавшие там в вазы насрали. И что не так с воспитанием? 

[Пепел]

24 минуты назад, Виктория Кравцова сказал:

Хейдер, или хедер — еврейская религиозная начальная школа.

Так это только для ортодоксов.

В реальной жизни такое "образование" ни к чему.

13 минут назад, Вермирий сказал:

Когда брали Зимний дворец...

Во времена Людовика 14, придворные графы, герцоги и бароны испражнялись под лестницами и по углам Версаля.
Пpямо на пол.
А почему обычным солдатам, привыкшим  за 4 года войны, делать это в чистом поле, нельзя в вазу?

[Вермирий]

12 минут назад, Пепел сказал:

А почему обычным солдатам, привыкшим  за 4 года войны, делать это в чистом поле, нельзя в вазу?

Так посмотрите на фамилии тех "победителей". И Вопрос будет снят.

12 минут назад, Пепел сказал:

Во времена Людовика 14, придворные графы, герцоги и бароны испражнялись под лестницами и по углам Версаля.

Мне больше другой король нравится. Который закон издал, по которому всем подданным было запрещено мыться. Сам он мылся, тот король два раза в жизни, и после каждого очень сильно и долго болел.

[Пепел]

19 минут назад, Вермирий сказал:

Так посмотрите на фамилии тех "победителей". И Вопрос будет снят..

Что, в кране нет воды?

20 минут назад, Вермирий сказал:

Мне больше другой король нравится. Который закон издал, по которому всем подданным было запрещено мыться. Сам он мылся, тот король два раза в жизни, и после каждого очень сильно и долго болел.

Это байки для бедных.
Как и несоразмерный % граждан из-за черты оседлости в рядах бойцов петроградских Советов, выгнавших Временное правительство.

[StellaB]

А к чему весь начальный спич? Какой вопрос или смысл содержит? 

[Пепел]

1 час назад, StellaB сказал:

А к чему весь начальный спич? Какой вопрос или смысл содержит? 

Вероятно Автор была поражена обилием незнакомых слов в скопированном ею тексте.

[Shehin]

В 24.01.2022 в 11:33, Пепел сказал:

Во времена Людовика 14, придворные графы, герцоги и бароны испражнялись под лестницами и по углам Версаля.

Пpямо на пол.

А почему? У них были проблемы с интеллектом? Водопровод придумали за сотни лет до них вроде )

 

[Пепел]

1 час назад, Shehin сказал:

А почему? У них были проблемы с интеллектом? Водопровод придумали за сотни лет до них вроде )

 

Проект дворцового комплекса не предвидел туалетов.
Королевская семья делала в горшки, остальные (тысячи и тысячи персонала и придворных) куда попало.

Все это собирали совками слуги и вывозили в бочках/телегах, чтобы продать как удобрение
Ну а до изобретения ватерклозета еще было сотни лет.

[Shehin]

19 часов назад, Пепел сказал:

Проект дворцового комплекса не предвидел туалетов.
Королевская семья делала в горшки, остальные (тысячи и тысячи персонала и придворных) куда попало.

Все это собирали совками слуги и вывозили в бочках/телегах, чтобы продать как удобрение
Ну а до изобретения ватерклозета еще было сотни лет.

Ужас ) Зато они придумали что славяне были дикими и не образованными

 

[clouds]

В 24.01.2022 в 11:33, Пепел сказал:

Во времена Людовика 14, придворные графы, герцоги и бароны испражнялись под лестницами и по углам Версаля.
Пpямо на пол.

Да вранье, даже кот ищет песок, чтобы свое добро зарыть поглубже. А они, видите, герцоги. Баронессы там как, видимо прели от изнеможения, желая ощутить себя мужской особью? 

[Shehin]

3 часа назад, clouds сказал:

Да вранье, даже кот ищет песок, чтобы свое добро зарыть поглубже. 

Я тоже так думаю. А может они там все близкородственные скрещивания делали, хуже зверей по уму стали ?  ))

[clouds]

1 час назад, Shehin сказал:

Я тоже так думаю. А может они там все близкородственные скрещивания делали, хуже зверей по уму стали ?  ))

Ну да, как только граф в командировку, так и скрещивались с графиней. Возможно она и не высока в морали, но лучше уж с крестьянином, чем кто по углам гадит. 

[kommunits]

В 24.01.2022 в 11:08, Виктория Кравцова сказал:

Хейдер, или хедер — еврейская религиозная начальная школа. На идиш слово «хейдер» означает «комната», так как обучение проводилось обычно в одной из комнат квартиры учителя, которого называли меламед («меламед» — ивр. глагол «обучает»). Хейдер в течение многих веков был основой еврейского образования. Уничтоженная Катастрофой система хейдеров стала возрождаться в новом воплощении начиная с последней трети XX века в Израиле, США и Европе.

В иудаизме особое место занимает изучение Торы маленькими детьми, которых принято называть аббревиатурой ташбар (тинокот шель бейт рабан), буквально: дети, занимающиеся Торой. Тора детей, чьи души не запятнаны никакими грехами, имеет огромную силу и влияние.

Один из величайших законоучителей всех эпох раби Моше бар Маймон (Рамбам) еще в XII-м веке в своем труде «Алахот талмуд тора» (гл. 2:1) писал о необходимости назначить учителей-меламедов в каждой стране, в каждом округе и в каждом городе. Пока жители города не назначат меламеда, им объявляется «херем» (исключение из еврейской общины). Если не будет в городе домов учения для детей, он будет уничтожен, потому что на этом стоит мир: на дыхании уст младенцев, занимающихся Торой.

Рамбам пишет не «слова Торы», а именно «дыхание уст», на иврите «эвель пиэм», поскольку зачастую маленькие дети не понимают того, что говорят, и даже коверкают слова, и, тем не менее, их Тора кристальной чистоты, любима и важна перед Вс-вышним даже больше, чем Тора взрослых, и именно она поддерживает мир! («Тора Тмима» на Коэлет, 9:22). Поэтому и дома учения детей имеют особую святость.

В книге Зоар (гл. Лех Леха, 32а) приводится, что великий мудрец рабби Шимон бар Йохай специально заходил в дома учения детей, чтобы узреть Шхину — Божественное присутствие, поскольку именно там находится стан Шхины.

Хейдер в XIII-XX веках

Слово хейдер в качестве обозначения учебного заведения впервые упомянуто в XIII веке. Но дома учения для детей всегда существовали наряду с домами учения для взрослых. С развитием ашкеназской традиции школы такого типа получили широкое распространение в среде ашкеназских евреев Российской империи и в некоторых районах Австро-Венгрии.

Каждый еврейский мальчик в возрасте от 6 до 13 лет обязан был посещать начальную школу — хейдер. Все общины должны были содержать школы для бедных. Отцы старались подобрать своим сыновьям лучших учителей, платили им дополнительную плату, чтобы число учеников в классе не превышало норму. Как частные, так и общественные школы находились под контролем кагала — совета общины, который устанавливал определенные правила и ограничения, например, касающиеся максимального количества учеников. Преподавание велось на идише. В основном, в школах изучали Танах и Талмуд, иврит и его грамматику, а также арифметику. После окончания школы некоторые ученики продолжали образование в ешивах.

В маленьких местечках или городах с небольшим еврейским населением родителям приходилось нанимать частных меламедов, что было значительно дороже, чем в больших городах.

В отличие от талмуд-тора, которая была общинным учреждением для поддержки бедных детей, чьи родители не могли вносить плату за обучение, хейдер был частной школой, и его учитель (ребе или меламед) получал плату от родителей.

Как говорилось выше, обучение проводилось обычно в одной из комнат квартиры учителя. У меламеда могли быть специальные помощники (бехелфер). Занятия проходили с утра до семи-восьми часов вечера. Обычно фиксированная плата меламеду не устанавливалась, родители платили, как могли, и часто — не деньгами, а продуктами.

В одном классе одновременно могли обучаться ученики трех возрастных групп. В младшей группе (дардике, с трех лет) школьники обучались азбуке и чтению ивритских текстов (без перевода). В следующей группе (с пяти лет) изучалось Пятикнижие (Хумаш) с комментариями Раши и начальные сведения о Талмуде. Старшие ученики (с восьми лет) более углубленно занимались Талмудом.

Хейдер обеспечивал то, чем не мог похвастаться ни один народ в течение XIII-XX веков: стопроцентную грамотность среди мужского населения.

Современные хейдеры

Хейдер в наше время — это не комната в квартире нищего учителя, а полноценная школа, каких открывается множество в Израиле, США и некоторых странах Европы. И в наше время мальчики начинают учить в возрасте трех лет алфавит, потом — Хумаш, молитвы и законы, Тору вместе с комментариями, позже — Мишну, чтобы через несколько лет приступить к изучению Талмуда — сначала только с комментариями Раши, на следующем этапе — привлекая Тосафот.

По еврейскому обычаю, первое знакомство детей с Торой начинается не с сотворения мира и не с выхода евреев из Египта, а с третьей книги Пятикнижия — книги Ваикра, в которой практически нет никаких «историй», а законы, разбирающиеся в этих главах, по большей части далеки от нашей повседневной жизни и довольно трудны для восприятия. Книга Ваикра почти целиком посвящена разбору заповедей, связанных со службой в Храме, ритуальной чистотой и нечистотой и других аспектов святости еврейской жизни. Как сказано: «придут ритуально чистые (дети) и будут изучать книгу ритуальной чистоты». Так было тысячи лет назад, так происходит и в наши дни.

Остались хейдеры и с преподаванием на идиш, но чаще преподавание идет на языке страны: в США — английский, в Израиле — иврит. В современном мире невозможно обойтись без базовых знаний светских наук, и в хейдерах учат математике, истории, географии, грамматике. Но главное в современных хейдерах осталось прежним: трехлетнего малыша завернутым в талит в первый раз в хейдер вносит отец, и несет его с благоговением, словно бесценный Свиток Торы. Ребе — учитель — учит будущего талмид-хахама в его первый день в хейдере буквам Торы, написанным медом, и становится Тора для него слаще меда. Дома учения для маленьких детей — как много тысяч лет назад, так и сейчас, — остаются местом любви к Торе и воспитанию богобоязненности — «ират шамаим».

Сионизм на форуме процветает.

[ламинария]

автору.

Для какой цели вы написали это здесь на российском форуме???

Спасибо,что здесь выраженных антисемитов нет.

зато большинство-убежденные атеисты,к рые и в свою то христианскую веру не верят.

А то,что вы написали касается только евреев,у к-рых надежные док ты по материнской линии,но даже уехав в Израиль,они там "ср...т в вазы"-занимаются уничтожением иудаизма.

Нет ничего страшнее еврея,к рый не выполняет главной заповеди-верить в Б-га и изучать Тору.