Перейти к содержанию

Почему Бог не убьет Сатану?


Рекомендуемые сообщения

Опубликовано
Мудроподобие.

Неужели самого эта дремучая ахинея устраивает?

:) каждому своё, нравится быть животным, одним из биологических видов, будьте животным, которое непонятно как появилось, в прочем животных данные вопросы должны крайне мало касаться, какое им дело до их происхождения, Бога и прочего? Главное для животного: есть, спать, размножатся и желательно в условиях по комфортнее, продолжайте и не мешайте тем, кто на вас не похож :)

 

Коль скоро Вы встали в претенциозную позу человека, укоряющего окружающих (априорно замечу) в невежестве, негоже держать паузу и заставлять ждать укоренных когда же их из этого невежества выведут. Или хотя бы намекнут на направление где же есть то ВЫЕЖЕСТВО, в отсутствии которого Вы нас укорили.

 

Ждем.

Ждите, может чего дождётесь, например маны с небес :)

Вообще я уже многое сказала, так что умный пусть вникает, а остальным ждать и отдыхать, а то от перенапряга можно и заболеть, пополнив ряды страдающих на данном форуме.

:)

  • Ответов 112
  • Создана
  • Последний ответ

Топ авторов темы

Топ авторов темы

Изображения в теме

Опубликовано
Тогда что от диавола?

Ничего, поскольку он отличается от прочих тварей, как Гитлер от немцев.

Не было бы Гитлера, третий Рейх возглавил бы кто-то другой.

Феномен величия лидера только в массовости социального явления, а вовсе не в невероятном могуществе и мудрости лидера.

Опубликовано
То есть для Вас он недоступен?

Вы хотели сказать, я для него недоступен?

Да, недоступен, за исключением особых случаев, вспомните книгу Иова.

Но некоторая, весьма незначительная, мера доступности к человеку всё же существует, и определяется эта мера нравственным состоянием человека.

То есть в вопросе доступности очень важно "встречное движение" ко злу.

Опубликовано
Вы хотели сказать, я для него недоступен?

Да, недоступен, за исключением особых случаев, вспомните книгу Иова.

Но некоторая, весьма незначительная, мера доступности к человеку всё же существует, и определяется эта мера нравственным состоянием человека.

То есть в вопросе доступности очень важно "встречное движение" ко злу.

Нравственное состояние - это когда человек может судить что такое хорошо и что такое плохо?

Как Вы определяете своё зло?

Опубликовано
Нравственное состояние - это когда человек может судить что такое хорошо и что такое плохо?

Нет, это весь спектр состояний, от подонка, до беззаветного альтруиста.

 

 

Как Вы определяете своё зло?

Совесть подсказывает, а в трудных ситуациях - Евангелие.

Опубликовано
Нет, это весь спектр состояний, от подонка, до беззаветного альтруиста.

 

Совесть подсказывает, а в трудных ситуациях - Евангелие.

Это Ваш ум классифицирует людей на подонков и альтруистов из своего нравственного состояния что есть добро и что есть зло.

 

Совесть легко спутать с внутренним эго.

Опубликовано
Нравственное состояние - это когда человек может судить что такое хорошо и что такое плохо?

Как Вы определяете своё зло?

это не нравственность, а дуалистичность

Нравственность - это способность отличить истинное от ложного, существующее от не существующего, но это возможно лишь в стремлении познать суть вещей, а не их внешнюю форму.

Оценки все строятся на ВАШИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ об этих вещах, событиях, явлениях и т.д. Но представление и понимание сути вещи крайне разные.

 

Что бы уточнить приведу пример. Наверняка все вы имеете представления, по мнению многих знание такого закона, как круговорот воды в природе. Но на деле это лишь представление, некий образ или совокупность связанных образов, которая принята как "круговорот воды в природе", но суть этого явления в том, что всё в этом мире тесно взаимосвязано, существует в единстве и не может рассматриваться по отдельности, как частный случай. В применении взаимоотношений людей между собой, мы не можем дать объективную оценку действиям опираясь лишь на информацию о конкретном частном случае, в рамках ситуации ограниченной временем и нашим восприятием, т.е. мы не видим сути происходящего, лишь даём информационную оценку на основе преломления её в нашем уме, на основе нашего весьма ограниченного восприятия. Но все действуют на основе этих своих представлений(за частую искажённых) и ограниченных оценок.

Опубликовано
В применении взаимоотношений людей между собой, мы не можем дать объективную оценку действиям опираясь лишь на информацию о конкретном частном случае, в рамках ситуации ограниченной временем и нашим восприятием, т.е. мы не видим сути происходящего, лишь даём информационную оценку на основе преломления её в нашем уме, на основе нашего весьма ограниченного восприятия. Но все действуют на основе этих своих представлений(за частую искажённых) и ограниченных оценок.

Любая оценка всегда будет ограничена и искажена.

Опубликовано
Любая оценка всегда будет ограничена и искажена.

совершенно верно, потому как оценивает ум, а он и есть ни что иное как искажённое представление о вещах, предметах, явлениях, себе, людях и т.д.

 

Чистым может быть лишь чистое восприятие не преломлённое умом.

Опубликовано
...своих представлений(за частую искажённых) и ограниченных оценок.

 

А Судия - кто? Что есть мера качества оценки? У Володи вот Евангелие, к примеру.

 

совершенно верно, потому как оценивает ум, а он и есть ни что иное как искажённое представление о вещах, предметах, явлениях, себе, людях и т.д.

 

Интереснее другое - почему это так? Происки Диавола? :rolleyes:

Опубликовано
Интереснее другое - почему это так? Происки Диавола?

нет, это невежество, то бишь не знание, не понимание сути и бесконтрольность ума

Я уже говорила, что Лукавый - это наш бесконтрольный ум. Ум - это инструмент, но и машина тоже, если утратить управление машиной, когда она на полном ходу, то неприятности неизбежны, так и с умом.

 

А Судия - кто? Что есть мера качества оценки? У Володи вот Евангелие, к примеру.

сравнивает ум образ(ы) от органа(ов) чувств с теми образами своих ощущений, эталонных оценок, хранимых в памяти

 

Наше Истинное Я, т.е. по сути мы - наблюдатели, думающие, что они участники.

Опубликовано
Я уже говорила, что Лукавый - это наш бесконтрольный ум.

 

Следовательно, ум нужно контролировать? Как, кем, по каким критериям должен проводиться контроль ума? :D

Опубликовано
Следовательно, ум нужно контролировать? Как, кем, по каким критериям должен проводиться контроль ума?

Разум, интеллект

Да, отличия есть.

У Разума, интеллекта - познающая функция, функция различения, интуиция, логика

А у ума набор образов, шаблонов и т.д. в памяти и ощущения от органов чувств, вот он их сравнивает, находит подобие, действия по шаблону и т.д. Если не контролируется, то получается что-то типа автоматии, жизни по шаблонам, слабое осознание и понимание своих действий, уход в эмоции и переживания

 

Восприятие не дающее оценок?

по сути , да, но с оговоркой, чистое восприятие не может описывать, любое описание - сравнение, т.е. вы можете воспринять, осознать, но не можете описать, обозвать, оценить и т.д.

Восприятие малыша-грудничка, у которого чистый, незапятнанный ум

Опубликовано
по сути , да, но с оговоркой, чистое восприятие не может описывать, любое описание - сравнение, т.е. вы можете воспринять, осознать, но не можете описать, обозвать, оценить и т.д.

Как же тогда я смогу

отличить истинное от ложного

 

Получается пока я рассуждаю(сужу) то всегда ошибаюсь.

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти

×
×
  • Создать...