Церковно-чеховский вопрос..

[Chapayskiy]

Только почему молитва фарисея =0. Он тоже верит, молится Богу, только стоит его молитва в глазах Бога немного.

 

 Вот, как раз в таком рассуждении и "проявляется" фарисейство - "цена" (стоимость) молитвы. Именно это и отталкивает многих людей от здоровой веры - приписываемая богу церковниками корысть и неизменный ее атрибут - ценник.  

[the_Rationalist]

 Вот, как раз в таком рассуждении и "проявляется" фарисейство - "цена" (стоимость) молитвы. Именно это и отталкивает многих людей от здоровой веры - приписываемая богу церковниками корысть и неизменный ее атрибут - ценник.  

Э, нет. Действенность молитвы - не денежная сумма, но вещь более-менее определённая, хотя бы интуитивно. 

А отталкивает от "здоровой веры" не корысть Бога (смешно даже это представить), а, скорее, убеждённость, что церковники - это сонм бездельников, паразитирующих на слабостях людей.

[Chapayskiy]

Э, нет. Действенность молитвы - не денежная сумма, но вещь более-менее определённая, хотя бы интуитивно. 

А отталкивает от "здоровой веры" не корысть Бога (смешно даже это представить), а, скорее, убеждённость, что церковники - это сонм бездельников, паразитирующих на слабостях людей.

 

Разговор о деньгах вторичен. Я не об этом. Я о том, что богу кто-то один, в своих мытарствах, может быть ближе (ценнее) другого, но со своим "крестом".

 

Логично было бы полагать, что богу все люди важны и его участь в судьбе каждого человека абсолютно одинакова, вне зависимости от, как количества "челобитных", так и  качества их исполнения. Опять же, история с разбойником... 

[the_Rationalist]

Логично было бы полагать, что богу все люди важны и его участь в судьбе каждого человека абсолютно одинакова, вне зависимости от, как количества "челобитных", так и  качества их исполнения. Опять же, история с разбойником... 

Мне кажется нелогичным, если " богу все люди важны и его участь в судьбе каждого человека абсолютно одинакова". 

Вы кого полюбите больше - того, кто Вас любит и старается угодить, или того, кто Вас ненавидит и пытается нагадить?

[Chapayskiy]

  Рационалист, ты такой... рационалист. Извини за переход на личности. Но это касаемо первого предложения.

 

А второе, не вижу смысла отождествлять божью любовь и свою собственную. Не равные условия.

 

Повторю: это и есть фарисейство - полагать кого-то ближе, а кого-то дальше к богу, за самого бога. Мне почему-то думается, что богу это лучше видно и замыслы его предугадывать - неблагодарное дело.

[the_Rationalist]

  Рационалист, ты такой... рационалист. Извини за переход на личности. Но это касаемо первого предложения.

 

А второе, не вижу смысла отождествлять божью любовь и свою собственную. Не равные условия.

 

Повторю: это и есть фарисейство - полагать кого-то ближе, а кого-то дальше к богу, за самого бога. Мне почему-то думается, что богу это лучше видно и замыслы его предугадывать - неблагодарное дело.

А в чём переход на личности? Не вижу.

Отождествлять любовь... Если принять, что человек создан по "образу и подобию", то это означает, что человек способен понять Бога, логику Его действий и требований.

Поэтому всё просто - примерь на себя и поймёшь.

Бог, конечно, Сам будет оценивать людей, без нашей помощи. Однако каждому важно, как Он оценит именно его. Для этого и нужна религия как таковая, с её предписаниями, запретами, расчётами...

Термин "фарисейство" имеет другое значение - "неукоснительное, но чисто внешнее, формальное или даже показное исполнение каких-либо религиозных либо социальных нравственных правил, предписаний."

[яТоня]

  Рационалист, ты такой... рационалист. Извини за переход на личности. Но это касаемо первого предложения.

 

А второе, не вижу смысла отождествлять божью любовь и свою собственную. Не равные условия.

 

Повторю: это и есть фарисейство - полагать кого-то ближе, а кого-то дальше к богу, за самого бога. Мне почему-то думается, что богу это лучше видно и замыслы его предугадывать - неблагодарное дело.

Рационалист прав - обосновать не смог

здесь вопрос стоит не ближе, дальше, а в явлении Славы Божье

единство верующих не в вере и даже не в любви, а в явлении Славы Божье - чем больше задействовано людей - тем больше свидетелей о Божьей явленной Славе

в этом сила Церкви