Открытие в себе сил (Берхарга)

[Терра_Кошка]

Владимир, Вы понимаете, метод -- он на то и метод, что есть общая идея, а реализация её в разных случаях разная.

Есть в математике законы сложения. Математик их легко опишет.

А дальше уж каждый человек сам.

Не писать же все возможные варианты: 1+1=2; 1+2=3; 2+2=... и так далее по всей бесконечности чисел.

 

И потом -- ведь это даже не математика. Это мир человеческой жизни. То есть каждый человек -- это отдельный мир, индивидуальность.

И поэтому у каждого своё нересурсное, которое превращается в своё ресурсное, причём в каждой ситуации -- даже в разное.

 

А метод универсален и охватывает все эти случаи, перечислять которые можно бесконечно.

 

Но если Вы напишете какой-то недостаток, который интересен лично Вам (то есть лично Ваш или тот, что часто замечаете в других людях), то я с удовольствием приведу пример, во что он мог бы, к примеру, преобразоваться. И то -- к примеру, потому что я же не знаю тех людей, о которых Вы будете говорить, в том числе, и Вас не знаю.

 

Общий принцип (универсальный метод) таков.

 

1. Берётся свойство, которое Вы можете считать достоинством или недостатком.

2. С него снимается оценочный ярлык.

3. Определяются Ваши личные цели или одна цель, которой Вы хотели бы достичь. (Определение цели в этическом смысле -- вопрос только Вашей личной этики, за последствия которой Вы отвечаете.)

4. Вы самостоятельно думаете, мыслите, изобретаете применение освобождённого от оценки качества для достижения цели или Ваших жизненных целей вообще. Подсказка -- для этого наверняка нужно будет посмотреть на то же качество под другим углом, покрутить, поприкладывать, полепить...

 

Так более конкретно и точно?

 

А закон таков, что применение найдётся всегда.

 

Если говорить о Берхарге как о культуре в целом, то это не только то, что я сейчас описала, а также возможность работы одного человека по чувствованию сил-качеств другого человека. Но это отдельная песня, это у каждого такого практика свои методы и т.д. Это может быть экстрасенс, а может быть человек с сильной интуицией и логикой -- и в принципе любой человек, который умеет чувствовать других людей.

 

Но здесь речь не о той части, когда человек призывает специального практика в помощь, а о той части, где он становится таким практиком сам себе, хотя одно не исключает другого.

В любом случае практик берётся только за пункт первый, немного помогает во втором, а 3 и 4 (да и 2, да и окончательное решение по 1) -- это зона ответственности самого человека.

[Red]

Но если Вы напишете какой-то недостаток, который интересен лично Вам (то есть лично Ваш или тот, что часто замечаете в других людях), то я с удовольствием приведу пример, во что он мог бы, к примеру, преобразоваться. И то -- к примеру, потому что я же не знаю тех людей, о которых Вы будете говорить, в том числе, и Вас не знаю.

 

Давайте попробуем на мне))))))

Я уже нашла применение одной своей особенности, но мне кажется не очень "правильное" .

 

Страсть к риску. Я -адреналинщица.

Мне скучно в "обыденности".

Попробуем, если не против?

[Терра_Кошка]

Применение 1. Полезное

 

Вы можете участвовать в стрессовых ситуациях вместо других людей, для которых такой уровень стресса чрезмерен. Например, представлять чьи-то интересы в конфликтной ситуации. В бизнесе наверняка есть области, где требуется вести бои, причём ставка -- деньги, наличие работы как таковой и имидж. То есть присутствует риск. Те, для кого Вы это сделаете, будут благодарны и заплатят деньги. Или Вы можете делать это только за себя, но ставки, тем не менее, будут высоки всё равно.

 

Применение 2. Приятное

 

Занятия экстремальными видами спорта. Конечно, с соблюдением правил безопасности, но ведь это не исключает риска и не делает спорт неинтересным.

 

Применение 3. Ещё одно

 

Вы можете просто выбрать работу сложную, стрессовую, где много требуют и подгоняют. Удовольствие придаст Вам сил -- и Вы сделаете работу хорошо.

[Red]

Применение 1. Полезное

 

Вы можете участвовать в стрессовых ситуациях вместо других людей, для которых такой уровень стресса чрезмерен. Например, представлять чьи-то интересы в конфликтной ситуации. В бизнесе наверняка есть области, где требуется вести бои, причём ставка -- деньги, наличие работы как таковой и имидж. То есть присутствует риск. Те, для кого Вы это сделаете, будут благодарны и заплатят деньги. Или Вы можете делать это только за себя, но ставки, тем не менее, будут высоки всё равно.

 

 

Используют , меня))))))))

Я обычно занимаюсь "разруливанием" конфликтов у знакомых.

Это такая "игра".

 

Применение 2. Приятное

 

Занятия экстремальными видами спорта. Конечно, с соблюдением правил безопасности, но ведь это не исключает риска и не делает спорт неинтересным.

 

Использую. Джип-триалы, гонки, стрельба.))))))))))

 

Применение 3. Ещё одно

 

Вы можете просто выбрать работу сложную, стрессовую, где много требуют и подгоняют. Удовольствие придаст Вам сил -- и Вы сделаете работу хорошо.

 

В десятку. У меня такая была раньше. Когда я была "наемником" (кризис- менеджер)

Больше 150 человек и серьезная организация висела на "волоске" и зависела от правильности моих решений.

 

До сих пор скучаю по этой работе.

Теперь поняла почему.))))))))))

 

 

В МЧС мне прямой путь)))))))))))))))))

[Терра_Кошка]

Вот и прекрасно. :-))

 

И чем больше будет полезных применений, тем меньше будет потребность во "вредных" (о которых Вы что-то намекали).

[Владимир С.]

1. Берётся свойство, которое Вы можете считать достоинством или недостатком.

2. С него снимается оценочный ярлык.

Только (без)нравственные качества воли имеют оценочный ярлык, всё остальное ни хорошо и не плохо.

С первых ярлык не сниму, прочие же вообще ни как не оцениваю, и не вижу смысла ни в каких специальных теориях чтобы их использовать.

[Терра_Кошка]

Представьте себе сад. В нём нет нравственных и безнравственных растений. Даже ядовитые кто-то применит для убийства, а кто-то излечит больного.

 

Так и качеств нет нравственных и безнравственных, есть только разные направления и маски этих качеств.

 

Вот, например, какое качество безнравственно, как Вы считаете?

[Владимир С.]

Вот, например, какое качество безнравственно, как Вы считаете?

жестокость например

[Терра_Кошка]

Посмотрим на позитивную часть жестокости. Что получается? Жёсткость.

 

Что у них общего? Способность делать что-то, несмотря на негативную и даже болезненную эмоциональную реакцию другого человека. Только жёсткий человек делает это с какой-то полезной (с его точки зрения) целью, так делают врачи -- и Вы, Владимир. А жестокий человек получает удовольствие именно от самой негативной эмоциональной реакции "жертвы". А это удовольствие берётся от озлобления, а озлобление -- от неправильного отношения к собственным пережитым страданиям, от неумения их переосмыслить. Страдания самые разные -- и страдание боли, и страдание скуки, и тоски, недополученной любви или пережитого давления... Человек иногда за всю жизнь не научается конструктивно перерабатывать это страдание в позитив, поэтому в некоторых людях от этого возникает извращённое наслаждение мучениями других. Но это привнесённое свойство, которое человек может при желании исправить, если проработает свои страдания прошлого -- и если научится получать другие виды удовольствия.

 

А в чистом, позитивном виде остаётся жёсткость. Жёсткость врача, ампутирующего конечность, жёсткость учителя, ставящего низкую оценку, жёсткость родителя, не всегда гладящего по голове и умеющего сказать "нет" требовательно плачущему ребёнку ("ха-чу, чтобы мне дали это немедленно!").

 

Жёсткость тоже нужно уметь применить, чтобы не причинить ненужного и лишнего страдания, но в опытных руках -- это прекрасный инструмент.

 

Вот здесь, на форуме много жёстких людей, которые стараются принести этим пользу, но иногда это граничит с жестокостью, потому что сказываются их непроработанные проблемы (весь никто из нас не проработан до конца).

[Владимир С.]

Посмотрим на позитивную часть жестокости. Что получается? Жёсткость.

 

Вот только не надо пустозвонить если нечего возразить. B)

(жестокая формула).

 

Жёсткость может быть этичной, мудрой и справедливой если в её основе любовь, если это проявление любви.

Жестокость же это проявление качества прямо противоположного!!!! - бездушности.

(жесткая форула)

[Вера.]

А благо общества -- это не единственная цель, верно?

 

Общество состоит из индивидуальностей, и не менее важно, чтобы каждая личность чувствовала себя счастливой.

По крайней мере, для самой каждой личности это важно.

 

Благо общества всегда приходится поддерживать какими-то искусственными, внешними мерами, потому что любая религия или концепция внутри -- это вопрос свободного выбора человека. Всегда существуют неосознанные люди, с искажённым поворотом сил-качеств. И внешние запреты, табу -- исходящие от светской власти или лежащие в основе религий -- помогают хоть как-то причесать людей под одну моральную гребёнку, чтобы исключить насилие, убийства, воровство, а точнее, не исключить, а как-то уменьшить процент. Но зато причёсывание происходит и в прочих областях. Но люди никогда не остаются причёсанными до конца -- и слава Богу!

 

Ваша концепция после этого поста в опровержении не нуждается.

Она этим опровергла сама себя.

И требуя от меня какого либо уважения к Вам Вы противоречите этой самой своей концепции.

Продолжайте ве(ре)щать B)

[Терра_Кошка]

А я Вас мягко спрошу, Владимир, попробуйте мне объяснить, как Православный человек может верить в такую вещь, как бездушность?

Ваша религия предполагает в каждом человеке наличие не то что души, а искры Божьей. И что всё это бессмертно. И куда это оно у какого-то человека вдруг делось?

Если все люди -- дети Божьи?

 

Да есть душа в каждом, и любить дано каждому, да не у всех получается -- из-за искажений, которые в личности бывают, из-за непроработок.

Но этом можно учиться.

 

И Вы не правы, на мой взгляд, ещё кое-в-чём -- скальпель не может происходить от бездушности или от любви. Но действие со скальпелем можно наполнить любовью -- и это будет скальпель доброго доктора, а можно наполнить ненавистью -- и это будет страшный скальпель маньяка-убийцы. Но сам скальпель не виноват в том, как его используют. Он -- инструмент, способный послужить какому-то делу, а дело может сознательно выбрать человек. Нет жестокости в лексиконе души человека, это новояз непроработок, проблем.

 

Виной занимаются прокуроры и судьи, но нам, прочим людям, лучше заняться источником -- проблемами.

 

Извратить русло реки, завалить отходами -- и не узнаешь реку. Но река в том не виновата. И не надо называть её "злая река" или "ужасная река" оттого, что в ней яд. не надо говорить, что эта река, наверно, течёт из источника зла. Не надо возводить напраслину на реку.

Если это Ваша река -- почистите её, она будет "замечательная река" и "добрая река" и "река с вкусной водой".

Если это чужая река, на участке другого человека -- нет смысла ругать его ("у, какая у него ужасная река"). Если он примет Вашу помощь, помогите ему почистить реку, если не пожелает, значит так и останется, потому что это его участок и его река, и его свобода.

 

Но вот какая река нуждается в очистке и что в ней считать ядом -- уже вопросы этики, о которых я не спорю. Этика у каждого своя -- и он за неё отвечает.

[Вера.]

Но вот какая река нуждается в очистке и что в ней считать ядом -- уже вопросы этики, о которых я не спорю. Этика у каждого своя -- и он за неё отвечает.

 

По вашей теории ничто ядом не считается.

Снимите со всего ярлыки.

Расслабьтесь B)

[Терра_Кошка]

Что касается свободы и требования уважения. Пишу не для Веры -- для всех.

 

Каждый человек знает, что нужно его личности, -- или узнаёт это в процессе жизни. У каждого это нечто своё, определённый набор, который может меняться.

Я уважаю свободу другого человека в том, что у него внутри. И я внутри так же свободна выбирать.

И с каждым человеком у меня поэтому есть совместимость или несовместимость таких выборов, взаимных (или невзаимных) желаний и притязаний.

 

И я считаю, что общаться надо с теми людьми, с которыми у меня эти установки не приходят в полное противоречие.

Полного соответствия не бывает, но с некоторыми возможен компромисс.

 

Если я на территории, где я вольна распоряжаться, то я просто не пущу человека, не уважающего меня, в это пространство. Если же это условно моя территория, но не допустить человека туда я не могу, то я просто перестаю на него реагировать и общаться с ним.

 

Поэтому я не требовала уважения как обязательной программы для Веры, но это обязательное условие нашего с ней общения.

 

Таким образом, ситуация исчерпана.

 

Я объяснила это всё, чтобы моя концепция была ясна для всех и чтобы очевидно было, что противоречия никакого нет.

 

Нет понятия яда, общего для всех, но есть понятие яда у каждого субъективное.

[Вера.]

Поэтому я не требовала уважения как обязательной программы для Веры, но это обязательное условие нашего с ней общения.

 

Требовали. B)

 

Но уважение в отличии от любви должно быть за что то)

 

 

Нет понятия яда, общего для всех, но есть понятие яда у каждого субъективное.

 

Для кого то цианистый калий является молоком матери? B)

[Владимир С.]

А я Вас мягко спрошу, Владимир, попробуйте мне объяснить, как Православный человек может верить в такую вещь, как бездушность?

Ваша религия предполагает в каждом человеке наличие не то что души, а искры Божьей.

 

Читаем про бездушность в толковом словаре.

[Терра_Кошка]

Да я читала. :-))

 

"поступающий так, будто бы в нем не было человеческой души, бесчувственный к страданиям ближних, черствый, холодный, самотный, себялюбивый".

 

"Поступающий так, словно" -- Вы судите по поступку, а у каждого поступка есть глубинная причина.

Это наносная бездушность.

 

Но я понимаю, это вопрос веры отчасти. Вы не верите, что каждый человек изначально хорош, и искажения только привнесены в него неграмотно пережитой жизнью.

Верить или не верить -- тоже свободный выбор человека.

У меня это даже больше, чем вера. Я утверждаю это как человек, хорошо ощущающий человеческие проблемы и зачастую почти воочию видящий эти взаимосвязи прошлых ситуаций и теперешних негативных проявлений. Это надо чувствовать и наблюдать.

 

Не бывает изначально бесчувственных, холодных и чёрствых людей. Всё это -- последствия.

 

Что касается самотный и себялюбивый -- этика свободы и внимания к своему эго у каждого своя.

Но себялюбивый -- и грамотно любящий себя, какие это две большие разницы...

 

Но я изначально знала, что понять этот метод трудно не только христианам, но и многим их потомкам, впитавшим в себя этику греховности...

Хотя в изначальном учении нет заповеди "Обвиняй себя и других во всех грехах" или "Признай себя мерзостным чудовищем" или "Называй людей плохими".

[Терра_Кошка]

Я уважаю христиан за их стремление к свету, но не всё принимаю в способах, которыми они это делают.

 

Так и христиане не принимают Берхаргу, хотя она может стать инструментом их стремления к свету.

 

Я понимаю, язык другой, понятия другие...

[Вера.]

Но я изначально знала, что понять этот метод трудно не только христианам, но и многим их потомкам, впитавшим в себя этику греховности...

Хотя в изначальном учении нет заповеди "Обвиняй себя и других во всех грехах" или "Признай себя мерзостным чудовищем" или "Называй людей плохими".

 

Искажение истины только подчеркивает вашу несостоятельность B)

Но это Ваш свободный выбор...

Этика у каждого своя.

Только Истина одна.

[Вера.]

Я уважаю христиан за их стремление к свету, но не всё принимаю в способах, которыми они это делают.

 

Наверное ложь и смешение меда с дегтем лучше B)

[Терра_Кошка]

Истина одна, но никто её не знает, потому что все субъективны, и Вы в том числе.

 

И я уважаю других людей не за что-то конкретное, а за то, что они -- люди, и у каждого своя субъективная точка зрения, и своя личность. И неважно, соответствует ли эта точка зрения моей или нет.

Каждый человек -- целый мир со своими законами, как можно не уважать мир?

В каждом человеке проявляется то, что верующие и эзотерики называют духом, --- и этот дух свободен и прекрасен.

И я всегда уважаю человека за то, что в нём есть этот дух, за его свободу и отдельность от меня, самобытность и неожиданность.

 

И это часть Берхарги, потому что "ценность" -- это значит, когда умеют ценить данное Богом или от природы (кто как считает), а не ставить оценку этому подарку и не выбрасывать его на помойку. :-))

[Вера.]

Истина одна, но никто её не знает, потому что все субъективны, и Вы в том числе.

 

И это часть Берхарги, потому что "ценность" -- это значит, когда умеют ценить данное Богом или от природы (кто как считает), а не ставить оценку этому подарку и не выбрасывать его на помойку. :-))

 

Оценка Богом происходит вне зависимости от того хотите Вы того или нет.

 

К чему человечество идет смешивая добро и зло видно и так.

Продолжайте двигаться в сторону самоуничтожения.

Это ваш выбор. Свободный.