Станислава Опубликовано 16 августа, 2010 Опубликовано 16 августа, 2010 Буддизм как мировая религия, философское течение и культурное явление возник на северо-востоке Индии в VI-V вв. до н.э. Его основу составили проповеди индийского царевича Сиддхартхи Гаутамы, ставшего Буддой (Посветленным) и показавшим путь избавления от страданий, невзгод, страха смерти. Буддизм не видит смысла в стремлении к вечной жизни, ибо такая жизнь – лишь бесконечная череда перевоплощений, смена телесных оболочек, не избавляющая от страдания и смерти. Высшими целями для него являются освобождение от этой утомительной череды и совершенство духа. В жизнеописании Будды тесно переплетены реальные факты и мифы, получившие красочно-мистическое отображение в культе, архитектуре, живописи, литературе – иными словами, в особой буддийской культуре. Буддийское искусство развивалось в русле трех основных направлений вероучения – хинаяны, махаяны, ваджраяны, сложившихся в связи с различными представлениями о путях к нирване. Символы и образы его по этой причине весьма разнородны. Буддизм оставался ведущей религией в Индии вплоть до VI в., пока в ходе исторического развития не был оттеснен в северные области – на Тибет. Там под влиянием индийского тантризма сформировалось новое направление – ваджраяна, которое в отличие от ранних школ хинаяны и махаяны придавало значение реальному миру, полагая, что абсолютная природа Будды пребывает внутри всех живых существ. Чтобы ее пробудить и в мгновенном озарении достичь Просветления, прибегая к мистическим ритуалам – сотворению особых жестов мудр, произнесению особых заклинаний мантр, созерцанию особой диаграммы мандалы. Мандала («диск») круг, заполненный изображением символов и антропоморфных образов, воспроизводит горизонтальную модель мира, в которой место размещения пантеона богов определяет буддийская практика созерцания. Представляя себя в центре мандалы, т.е. вселенной, созерцая того или иного бога, адепт достигал Просветления и сливался с космическим Абсолютом. Подобная практика породила понятие трикая («три тела») , согласно которому в процессе достижения Просветления проявляются три тела Будды – конкретное, идеальное, абсолютное. Как конкретное тело, доступное восприятию человека, Просветленный явил себя на земле в облике Сиддхартхи Гаутамы. Как идеальное тело он проявляется в облике дхьяни-будд, или «будд созерцания». Как абсолютное тело пребывает в своем мире: мире конкретных человеческих страстей, воображаемом мире и мире космического сознания. Дхьяни-будды олицетворяют также качества священной души Ваджрадхары, а их цвет соответствует определенному состоянию духа. Белый центр соотносится с невежеством, синий восток – с гневом, желтый юг – с гордыней, красный запад – с корыстью, зеленый север – с завистью. Созерцание дхьяни-будд дает возможность трансформировать негативное психологическое состояние в позитивное. Мандалы могут использоваться только один раз, для одного конкретного ритуала или постоянно во время храмовых служб. В первом случае графический план вселенной рисуют краской на полу, маслом на специальном ритуальном блюде либо выкладывают из цветного песка на подиуме. Во втором – изготовляют из металла, пишут в технике фрески на потолке и стенах, изображают на специально загрунтованных холстах-иконах (танка). На иконах запечатлены образы многочисленных тибетских богов и бодхисатв, символизирующих душевные состояния человека или философские понятия махаяны. Созерцание бодхисатв считается в тибетском буддизме наиболее действенным для обретения мудрости.
Станислава Опубликовано 16 августа, 2010 Автор Опубликовано 16 августа, 2010 Это что, вопрос на засыпку? Анализировать буддийскую танка не нужно, я Вас умоляю, ув. Джубал. Пока не успеваю выложить сами танка. На мой взгляд, на буддийских иконах в большинстве своем изображены чувства и определенные психические состояния человека. А что это, как не психология в искусстве? Если Вам интересна тема, присоединяйтесь.
Игорь Ф Опубликовано 16 августа, 2010 Опубликовано 16 августа, 2010 Если Вам интересна тема, присоединяйтесь. А о чём тема? )))
Джубал Опубликовано 17 августа, 2010 Опубликовано 17 августа, 2010 На мой взгляд, на буддийских иконах в большинстве своем изображенычувства и определенные психические состояния человека. Ну, не только на Ваш взгляд, ув. Станислава. Пока не успеваю выложить сами танка То ись, "место пометили"? Нуууу.. Анализировать буддийскую танка не нужно Нужно, и ещё как! Там масса интересного, правда в основном для психиатра, не для психолога.
Станислава Опубликовано 17 августа, 2010 Автор Опубликовано 17 августа, 2010 То ись, "место пометили"? Нуууу.. Ув. Джубал! Ваша непредсказуемость просто поражает! В полной расстерянности... Что Вы имеете в виду? Продолжим. На танка мудрость мира – праджня - изображается в образе Великой Богини. Мудрость постигается с помощью мужского начала (силы духа), олицетворенного Ваджрадхарой. Богиня и Ваджрадхара, пассивная и активная стороны любого элемента мироздания, изображаются в позиции яб-юм («мать-отец») – в тесном объятии, в котором, однако, нет и тени эротики. Их слияние выражает идеи единства двух начал и Просветления. Идея неразрывного единства усилена атрибутами в руках «держателя молнии». Активное мужское начало символизирует зажатая в его правой руке ваджра, пассивное женское – колокольчик в левой руке. Сакральным символом служит и сам внутренний круг (янтра) – знак женского детородного лона с внедренным в него знаком мужского начала – ваджрой. Ритуально-мифологический смысл изображения состоит в нисхождении с небес божества и совершения им акта, сулящего плодородие, изобилие, достаток. В то же время это знак Просветления, приходящего подобно вспышке молнии. Мотив движения сверху вниз, с неба на землю в случае изображения мандалы вводит в структуру вертикальную координату, созвучную вертикальной модели мира. Нужно, и ещё как! Там масса интересного,правда в основном для психиатра, не для психолога. Прошу.
Станислава Опубликовано 17 августа, 2010 Автор Опубликовано 17 августа, 2010 И еще один вариант; если предыдущие танка поданы в каноническом изображении, то на этом - современная школа (если можно так выразиться).
Lita Опубликовано 17 августа, 2010 Опубликовано 17 августа, 2010 Ув. Джубал! Ваша непредсказуемость просто поражает! В полной расстерянности... Что Вы имеете в виду? Продолжим. На танка мудрость мира – праджня - изображается в образе Великой Богини. Мудрость постигается с помощью мужского начала (силы духа), олицетворенного Ваджрадхарой. Богиня и Ваджрадхара, пассивная и активная стороны любого элемента мироздания, изображаются в позиции яб-юм («мать-отец») – в тесном объятии, в котором, однако, нет и тени эротики. Это Вы серьезно?
Джубал Опубликовано 17 августа, 2010 Опубликовано 17 августа, 2010 в тесном объятии, в котором, однако, нет и тени эротики. Ммм.. Ээээ.. Мне, вообще-то, всегда представлялось, ув. Станислава, что в каноне они как раз совокупля- ются.. И степень силы изображения как раз ставится в зави- симость от степени страстности, каковую художнику удалось придать совокуплению. Я всю жиссь заблуждался, да? Меня обманывали?! P.S. Кстати, ВСЕ Вами представленные изображения - эт новодел. Ага?
Lita Опубликовано 17 августа, 2010 Опубликовано 17 августа, 2010 Ммм.. Ээээ.. Мне, вообще-то, всегда представлялось,ув. Станислава, что в каноне они как раз совокупля- ются.. И степень силы изображения как раз ставится в зави- симость от степени страстности, каковую художнику удалось придать совокуплению. Я всю жиссь заблуждался, да? Меня обманывали?! "Нет, это не эротика!Это порнография!" (с) ))) Фу, как Вам не стыдно! Такое в туалетах не стенах рисуют, а тут - ну ни чуточки не похоже ведь. Думайте о высоком, лингам Вам в печень.
Джубал Опубликовано 17 августа, 2010 Опубликовано 17 августа, 2010 лингам Вам в печень. Попробовал представить.. ув. Лита.. Это КАК?! Не пугайте меня..
Lita Опубликовано 17 августа, 2010 Опубликовано 17 августа, 2010 А Вы медитируйте, медитируйте... Сказали же: Ритуально-мифологический смысл изображения состоит в нисхождении с небес божества и совершения им акта, сулящего плодородие, изобилие, достаток. В то же время это знак Просветления, приходящего подобно вспышке молнии. Мотив движения сверху вниз, с неба на землю в случае изображения мандалы вводит в структуру вертикальную координату, созвучную вертикальной модели мира. Просветление, оно... черной молнии подобно, гордо реет над буддистом.))) Или белой.)) Но белый - цвет невежества, упс. Короче, ждите, за Вами приедут в оранжевых одеждах и все разъяснят.))
Джубал Опубликовано 17 августа, 2010 Опубликовано 17 августа, 2010 Короче, ждтите, за Вами приедут в оранжевых одеждах и все разъяснят.)) Ну.. Йа покамест домедитировался, что слова "мандала" и "манда" восходят к одному исконно арийскому корню. Доктор, что со мной?!
Lita Опубликовано 17 августа, 2010 Опубликовано 17 августа, 2010 Доктор, что со мной?! Да уш... Вы еще скажите, коллега, что у большевиков был тайный буддисткий орден и "мандат" - это жжж... неспроста...
Джубал Опубликовано 17 августа, 2010 Опубликовано 17 августа, 2010 И ещё.. Совместная медитация на манду и мандалу даёт мандат к Просветлению.. А мандавошки - его провозвестники..
Aksel Опубликовано 17 августа, 2010 Опубликовано 17 августа, 2010 Просветление, оно... черной молнии подобно, гордо реет над буддистом.))) Или белой.))Но белый - цвет невежества, упс. Короче, ждите, за Вами приедут в оранжевых одеждах и все разъяснят.)) Эх вы! Я вот после первого класса в лагере была. У нас даже девиз был, лагерный.. Гордо реет над нами белый парус мечты
Lita Опубликовано 17 августа, 2010 Опубликовано 17 августа, 2010 даёт мандат к Просветлению.. Которое, прошу не забывать, черной молнии подобно, гордо реет над буддистом.)) Будьте бдительны!
Lita Опубликовано 17 августа, 2010 Опубликовано 17 августа, 2010 Эх вы! Ты главное картинки, картинки не смотри! Не пионэрское это зрелище))))))))) Гордо реет над нами белый парус мечты Я так понимаю, по замыслу окромя Просветления реять должен еще один объехт, дабы не сорвать действо. Ну, пусть будет парус, если тебе такое название больше нравицо...
Джубал Опубликовано 17 августа, 2010 Опубликовано 17 августа, 2010 Ну, пусть будет парус, если тебе такое название больше нравицо.. Ни, Ирин.. В контексте песни Высоцкого (бывшего тайным буддистом, кстати) - ..Парус, порвали парус! © парус скорее суть символ девственной плевы.. Да. Похоже, с "лингамом в печень" проясняться чуть начинает..
Lita Опубликовано 17 августа, 2010 Опубликовано 17 августа, 2010 Ни, Ирин.. В контексте песни Высоцкого (бывшеготайным буддистом, кстати) - ..Парус, порвали парус! © парус скорее суть символ девственной плевы.. Да. Похоже, с "лингамом в печень" проясняться чуть начинает.. Высоцкий - женщино? Или злостный дефлоратор? Есть такая секта? Буддистов-трансвеститов-дефлоратороф? :banana:
Джубал Опубликовано 17 августа, 2010 Опубликовано 17 августа, 2010 секта? Буддистов-трансвеститов-дефлоратороф? И девиз у них - ..Не спи лингам, парусом накроет! ©
Lita Опубликовано 17 августа, 2010 Опубликовано 17 августа, 2010 И девиз у них - ..Не спи лингам, парусом накроет! © Один из ихних трахтатов - "Бдение Лингама", ага...))))))
Рекомендуемые сообщения
Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь
Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий
Создать учетную запись
Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!
Регистрация нового пользователяВойти
Уже есть аккаунт? Войти в систему.
Войти