Путь души

[Alfa Jocker]

Так об чем базар тогда?

да по сути ни о чем.

треплемся в удовольствие.

[Evrikalog]

Какое же место - лучшее, для обсуждения этих вопросов?

С глазу на глаз

[Кумар]

С глазу на глаз

 

С глазу на глаз обменяться гипотезами и субъективными ощущениями? Не стесняйтесь, пишите уже здесь. Я никому не скажу, если что.

[Weave of Light]

Как «до свидания»?... А душа куда отправляется?...

душа никуда не отправляется, так как у нас ее нет в животном состоянии или ее еще называют животной душой, которая оживляет тело и исчезает вместе с человеком

душа или божественная душа это желание наполниться Творцом с намерением ради Него  и она возникает при обоюдном желании образовать духовную связь друг с другом

[Милена777]

душа никуда не отправляется, так как у нас ее нет в животном состоянии или ее еще называют животной душой, которая оживляет тело и исчезает вместе с человеком

душа или божественная душа это желание наполниться Творцом с намерением ради Него  и она возникает при обоюдном желании образовать духовную связь друг с другом

Это каббала так говорит? Интересно…

[Weave of Light]

Это каббала так говорит? Интересно…

именно 

[clouds2]

Конечная цель нам не ясна, так будет корректнее.

Чего ж не ясна? Еще Леонов в фильме говорил - украл, выпил, в тюрьму!  Украл, выпил, в тюрьму! Яснее ясного. Ад, когда ты на нарах и возле параши, рай, когда откинулся, вот и весь круговорот души в мерзостном накопителе под фирмовой лейблой Земля...

[clouds2]

Это каббала так говорит? Интересно…

Каббала говорит, что человек это три ипостаси дух, душа и облик или тело. Душа, Нефеш, не та же душа, что в Христианстве, она смертна и это животная душа, а не человеческая. Нэфеш это  «Дыхание животной жизни», которое было вдунуто в Адама, человека из праха, т.е. это есть жизненная искра, одушевляющий элемент человеческого облика. Душа, попадающая в рай Христианства, соответствует Духу, Руах или духовной душе человека. Это душа или дух вечен. А кроме этих трех составляющих есть еще Нешама, чистый Дух. Этим духом становится человек у буддистов, когда достигает Нирваны и больше никогда на Земле не рождается. Дух, Руах вместе с Нешама и человеческим умом составляют в единстве монаду эзотериков, и это она эволюционирует. Каббала трактует единство этих трех как три обиталище души. А три обители души следующие - план смертных(наш мир), высший Эдем и низший Эдем. Высший Эдем соответствует раю(Девачану индусов, переводится как обитель богов), низший - Гадес греков, местопребыванию человека после смерти или аду. Тело человека есть форма Нэфеш; Нэфеш форма Руах. А Руах форма одеяния Нэшама.

[Милена777]

именно

А Вы в системно-векторной психологии тоже хорошо разбираетесь, да?

Каббала говорит, что человек это три ипостаси дух, душа и облик или тело. Душа, Нефеш, не та же душа, что в Христианстве, она смертна и это животная душа, а не человеческая. Нэфеш это  «Дыхание животной жизни», которое было вдунуто в Адама, человека из праха, т.е. это есть жизненная искра, одушевляющий элемент человеческого облика. Душа, попадающая в рай Христианства, соответствует Духу, Руах или духовной душе человека. Это душа или дух вечен. А кроме этих трех составляющих есть еще Нешама, чистый Дух. Этим духом становится человек у буддистов, когда достигает Нирваны и больше никогда на Земле не рождается. Дух, Руах вместе с Нешама и человеческим умом составляют в единстве монаду эзотериков, и это она эволюционирует. Каббала трактует единство этих трех как три обиталище души. А три обители души следующие - план смертных(наш мир), высший Эдем и низший Эдем. Высший Эдем соответствует раю(Девачану индусов, переводится как обитель богов), низший - Гадес греков, местопребыванию человека после смерти или аду. Тело человека есть форма Нэфеш; Нэфеш форма Руах. А Руах форма одеяния Нэшама.

А что надо делать, чтобы в верхний Эдем попасть после смерти?

[Weave of Light]

Каббала говорит, что человек это три ипостаси дух, душа и облик или тело. Душа, Нефеш, не та же душа, что в Христианстве, она смертна и это животная душа, а не человеческая. Нэфеш это  «Дыхание животной жизни», которое было вдунуто в Адама, человека из праха, т.е. это есть жизненная искра, одушевляющий элемент человеческого облика. Душа, попадающая в рай Христианства, соответствует Духу, Руах или духовной душе человека. Это душа или дух вечен. А кроме этих трех составляющих есть еще Нешама, чистый Дух. Этим духом становится человек у буддистов, когда достигает Нирваны и больше никогда на Земле не рождается. Дух, Руах вместе с Нешама и человеческим умом составляют в единстве монаду эзотериков, и это она эволюционирует. Каббала трактует единство этих трех как три обиталище души. А три обители души следующие - план смертных(наш мир), высший Эдем и низший Эдем. Высший Эдем соответствует раю(Девачану индусов, переводится как обитель богов), низший - Гадес греков, местопребыванию человека после смерти или аду. Тело человека есть форма Нэфеш; Нэфеш форма Руах. А Руах форма одеяния Нэшама.

Не припомню, чтобы это было в каббале Лайтмана. Это что из Тайной доктрины Блаватской? Сомнительный источник, который представляет собой вольно интерпретированный авторский сплав различных течений.

А Вы в системно-векторной психологии тоже хорошо разбираетесь, да?

смотря относительно чего сравнивать и какого конкретно вопроса касаться или вы знание предмета оцениваете одномерно? если оценивать по субъективным ощущениям, то неплохо разбираюсь и этот процесс не останавливается, если идти дальше вглубь. идеал - это уложить 8мерный кубик матрицы бессознательного со всевозможными вариантами в голове, в котором будет отображен весь материальный мир. 

[Милена777]

смотря относительно чего сравнивать и какого конкретно вопроса касаться или вы знание предмета оцениваете одномерно?

Нет, я ничего не оцениваю, просто я об этом предмете из Ваших сообщений и узнала)) Прочитала и мне стало интересно, что это такое. Теперь читаю в интернете…

[clouds2]

А что надо делать, чтобы в верхний Эдем попасть после смерти?

Хороший вопрос. Почему-то нужно все время стараться быть лучше чем ты на самом деле, бегать по улицам и стремится подстелиться  кому-то под ноги возле лужи совершая добрые дела, а еще открыв рот слушать великих учителей и пророков. И не надоело? Когда же жить, проделывая все это? Ответ такой. Ничего не делать, а просто жить, растить детей, поливать цветы, любоваться радугой после дождя и оставаться человеком. Этого достаточно. Конечно, заставляет иметь все время трезвую голову смерть, которая маячит возле твоего правого плеча. Но жизнь того стоит, чтобы не предаваться унынью и надеяться уйти в  мир иной достойно.

[Гость ИRxЯN]

по каббале есть творец отдающий и его подобие получающее,даже нет что продолжить,каббалу нужно изучать всем миром дабы выполнить волю творца всем объедениться обратно в единую душу,человек самая низшая форма облачения души,ниже некуда,ад грубо говоря.ознакомьтесь с каббалой,с тем же самым лайтманом.там все верно говорится

[propher]

Хороший вопрос. Почему-то нужно все время стараться быть лучше чем ты на самом деле, бегать по улицам и стремится подстелиться  кому-то под ноги возле лужи совершая добрые дела, а еще открыв рот слушать великих учителей и пророков. И не надоело? Когда же жить, проделывая все это? Ответ такой. Ничего не делать, а просто жить, растить детей, поливать цветы, любоваться радугой после дождя и оставаться человеком. Этого достаточно. Конечно, заставляет иметь все время трезвую голову смерть, которая маячит возле твоего правого плеча. Но жизнь того стоит, чтобы не предаваться унынью и надеяться уйти в  мир иной достойно.

 

И еще, если Вы имеете зрелую душу, то не будете получать поддержку в плохих делах ( совесть станет мучать) Налисие совести - явный признак зрелой души. Ну и самому такому человеку нужно "обходить стороной" соблазны этого мира

[clouds2]

Не бывает зрелой души, а бывает открытая, излучающая свет, добро и к которой нет доступа, в клетке, запруде, за забралом. 

[омега]

Души разными бывают, что тела здесь заселяют...Если праведен, не будешь  множить здесь позор грехов и уйдешь из воплощения без греховности оков

Если грешник ты завзятый, воплощаешься не раз, сердце здесь должно отмыться в пелене  своих проказ до здорового сознания чужой боли в нас самих, ибо не грешим тогда мы, когда больно за других.