Страх смерти

[Jural]

Однажды я вспомнил, что когда-нибудь умру. Но вместо того, чтобы забыть об этом, я старался думать об этом. Ведь мне пора найти цель жизни. Если не сейчас, то уже никогда, так как времени и возможности вернуться назад уже не будет. В итоге я понял, что, если я умру, от меня ничего не останется. мое сознание уйдет в небытие или воскреснет в другом обличии - все равно. Ведь воспоминания исчезнут. Словно меня и не было. Я стараюсь стать лучшим, но зачем? Меня не станет, люди будут помнить только часть меня. Да и жить ради других я не смогу. Выходит, жизнь - пустая трата усилий? Скажите, как мне жить, зная, что все, что бы я не делал, напрасно?

 

 

Можно у вас узнать:

 

как все должно происходить - включая вашу нынешнюю жизнь сейчас и будущую смерть - чтобы вас все это устроило и вы бы сейчас сказали: "Да, вот такое положение дел в жизни и смерти меня устраивает и теперь я буду стараться стать лучше"?

 

Как должна быть устроена жизнь и смерть, чтобы вы могли сейчас жить полнокровно, счастливо и комфортно?

 

Какие ваши надежды и чаяния должна обеспечить жизнь и смерть?

 

Что вы хотите получить в результате - если ваши надежды жизнь и смерть полностью осуществят?

 

Если вы честно ответите - так как считаете сами по своим умозаключениям, то, возможно, поймете свою проблему - ту ловушку, в которую попались.

[SeresHotes]

Можно у вас узнать:

 

как все должно происходить - включая вашу нынешнюю жизнь сейчас и будущую смерть - чтобы вас все это устроило и вы бы сейчас сказали: "Да, вот такое положение дел в жизни и смерти меня устраивает и теперь я буду стараться стать лучше"?

 

Как должна быть устроена жизнь и смерть, чтобы вы могли сейчас жить полнокровно, счастливо и комфортно?

 

Какие ваши надежды и чаяния должна обеспечить жизнь и смерть?

 

Что вы хотите получить в результате - если ваши надежды жизнь и смерть полностью осуществят?

 

Если вы честно ответите - так как считаете сами по своим умозаключениям, то, возможно, поймете свою проблему - ту ловушку, в которую попались.

Человеческий эгоизм обречен на несчастье. И бессмертие не поможет. Только если перестать смотреть в будущее и прошлое, тогда человек сможет быть иногда счастлив. А для этого у человека в эти моменты разум должен быть отключен. Это словно чья-то злая шутка. Получить разум, но чтобы стать хоть иногда счастливым, надо отключать разум. И это пришло к нам в процессе эволюции. Видимо, бога нет, или он не такой, каким его представляют, или у него странное чувство юмора, и он ужасная сволочь. А жизнь не имеет смысла.

[SeresHotes]

Я не понимаю. Какая разница, что будет после смерти? Ты ведь сейчас усилия прилагаешь, потому что сейчас это тебе нужно. А если в будущем (даже до смерти ещё) станет не нужно, то тогда не будешь прилагать. Просто, делай то, что считаешь нужным и правильным в данный момент. Это и есть счастливая и полноценная жизнь. А когда окажется, что больше тебе ничего не нужно, и никакие усилия прилагать не надо, и стремиться не к чему, то ты их и не будешь тратить "понапрасну". Это называется смерть. Не стоит к ней заранее стремиться, но бояться особенно нечего.

Если есть смерть, то жизнь бессмыслена. Все попытки что-либо сделать бессмыслены. Человек умрет, и это нормально. Человечество исчезнет, и это тоже нормально

[weaselman]

Ну как же они "бессмысленны", когда ты мне только что так убедительно объяснил в чем смысл того, чтобы тебе ходить в лицей?

Если есть смысл, значит не "бессмысленно" уже, разве нет?

[КОЛОБОК]

Ну как же они "бессмысленны", когда ты мне только что так убедительно объяснил в чем смысл того, чтобы тебе ходить в лицей?

Если есть смысл, значит не "бессмысленно" уже, разве нет?

У этого смысла мало смысла для осмысленности. Для того что бы осмысливать нужно образоваться - получить образование, но автор торопится, желая ответов необразованным умом. И право. Иной образовывается всю жизнь, но смысла то так и не находит!)))

[Jural]

Человеческий эгоизм обречен на несчастье. И бессмертие не поможет. Только если перестать смотреть в будущее и прошлое, тогда человек сможет быть иногда счастлив. А для этого у человека в эти моменты разум должен быть отключен. Это словно чья-то злая шутка. Получить разум, но чтобы стать хоть иногда счастливым, надо отключать разум. И это пришло к нам в процессе эволюции. Видимо, бога нет, или он не такой, каким его представляют, или у него странное чувство юмора, и он ужасная сволочь. А жизнь не имеет смысла.

 

В чем вы видите счастье для себя? - что должно у вас происходить по жизни, чтобы вы сказали себе: "Я счастлив!"?

 

В чем вы видите смысл жизни? - как должна протекать ваша жизнь - чтобы был исполнен ваш смысл жизни?

 

Для вас смысл жизни и счастье - это одно и то же?

 

 

"Человеческий эгоизм обречен на несчастье"  -

 

Вас беспокоит - что человеческий эгоизм обречен на провал?

 

 

"Только если перестать смотреть в будущее и прошлое, тогда человек сможет быть иногда счастлив. А для этого у человека в эти моменты разум должен быть отключен. Это словно чья-то злая шутка. Получить разум, но чтобы стать хоть иногда счастливым, надо отключать разум. И это пришло к нам в процессе эволюции"  -

 

Разум - или точнее рассудок - должен знать свою сферу применения и сфера рассудка - это материальная сторона жизни.

 

В психологической стороне жизни рассудку делать нечего - рассудок очень ограничен, чтобы действовать в сфере психологии.

 

 

"Видимо, бога нет, или он не такой, каким его представляют, или у него странное чувство юмора, и он ужасная сволочь. А жизнь не имеет смысла"  -

 

А если бы человеческий эгоизм не был бы обречен на несчастье - то ваше мнение изменилось бы?

[weaselman]

У этого смысла мало смысла для осмысленности. Для того что бы осмысливать нужно образоваться - получить образование, но автор торопится, желая ответов необразованным умом. И право. Иной образовывается всю жизнь, но смысла то так и не находит!)))

Вовсе нет. Ты ведь не думаешь, что только люди с образованием могут что-то осмыслить, правда? Осмысление - это базовый признак человека. Любой на это способен.

Твоё собственное замечание в конце говорит о том, что образование и осмысление - понятия вполне ортогональные.

[КОЛОБОК]

Вовсе нет. Ты ведь не думаешь, что только люди с образованием могут что-то осмыслить, правда? Осмысление - это базовый признак человека. Любой на это способен.

Твоё собственное замечание в конце говорит о том, что образование и осмысление - понятия вполне ортогональные.

Разумеется я не стану утверждать категорично. Категоричность несвойственна мне. Но все же образование следует признать человеческим свойством, способствующим процессам гноссеологии и осмысления. Я бы даже сказал, что образование в широком смысле осмысление и есть. 

Так же хочется возразить оптимизму Вашего слова "любой". Тут уж наш форум весьма часто нам демонстрирует большое количество индивидуумов, пришедших на форум пожаловаться на бессмысленность собственного бытия. Отчего то эти люди не могут самостоятельно самоосмыслится. Как минимум они противоречат Вашему "любому". А часто они даже и не верят в готовые смысловые формулы предложенные им извне, другими добрыми-нежадными мыслителями..)))

[weaselman]

Разумеется я не стану утверждать категорично. Категоричность несвойственна мне. Но все же образование следует признать человеческим свойством, способствующим процессам гноссеологии и осмысления. Я бы даже сказал, что образование в широком смысле осмысление и есть.

Образование - это вовсе не осмысление, да и человеческим свойством я бы его не назвал.

Это просто процесс получения знаний. Осмысление знаний - штука совершенно отдельная.

В некоторых "слоях общества" принято полагать, что эти вещи связаны, но, на самом деле, это заблуждение, вызванное тем, что, этих самых слоях, люди, склонные к осмыслению, как правило, придают высокий приоритет получению образования. То есть, причина и следствие здесь поменены местами. (Есть такое слово вообще - "поменены"?).

 

Так же хочется возразить оптимизму Вашего слова "любой". Тут уж наш форум весьма часто нам демонстрирует большое количество индивидуумов, пришедших на форум пожаловаться на бессмысленность собственного бытия.

Отчего то эти люди не могут самостоятельно самоосмыслится. Как минимум они противоречат Вашему "любому". А часто они даже и не верят в готовые смысловые формулы предложенные им извне, другими добрыми-нежадными мыслителями..)))

Это у них происходит от избытка образования, как ни парадоксально. До понимания формул мыслителей они еще не доросли, а своей собственной головой думать уже отвыкли.

[Снежинка*]

 Но сейчас ты жив и этот момент наполнен тобой. Это твоё время - воздух есть для тебя, нарядная природа - для твоих глаз. Ты сам это и есть жизнь. Ты ничего не знаешь о смерти, зато о жизни у тебя есть шанс узнать многое.

 

Мне вот это понравилось.

С этой точки зрения, смысл жизни  - быть самому жизнью.

 

Мне кажется, страх смерти есть у всех.

У кого тотальный, у кого более-менее контролируемый, у многих  подавленный.

Если бы у человека не было бы страха смерти, он для меня был бы большой загадкой.

И мне хотелось бы узнать, как это у него так получается.

Склонных к суициду сразу исключаем.

[Jural]

К сожалению, автор отказался отвечать на вопросы осознания, связанные с освобождением от страха смерти.

 

Возможно нижеследующий доклад о Смерти возбудит в авторе желание покончить с ложным страхом Смерти.

 

Если же вы, автор темы, не собираетесь решать свою проблему, то вам опасно читать доклад - ибо доклад введет вас еще в более глубокие проблемы вашего рассудочного обусловленного ума и вместо освобождения от страха вы заполучите еще более сильный страх.

 

Итак, я вам не навязываю - читать или не читать доклад: думайте сами, исходя из своего желания решить или не желания решить свою проблему, которую вы сами себе создали.

 

 

Смерть есть нечто  такое,  во  что  верят  все  люди  без  исключения!  - всякий  убежден  в  том,  что  она наступит.

 

Смерть - один из тех немногих фактов, по поводу которых нет ни спорщиков, ни несведущих.

 

Несмотря на то, что все люди с детства считаются с тем, что рано или поздно им придется умереть, большинство стремится отогнать мысль об этом.

 

Многие даже раздражаются, если в их присутствии заходит  разговор  на  эту  тему. 

 

Другие,  в  свою  очередь,  тщательно  избегают  посещения  кладбищ,  не ходят на похороны и стремятся как можно быстрее избавиться от впечатлений,  связанных с тем, что столкнулись на улице с похоронной процессией.

 

При этом их всегда гнетет тайный страх быть застигнутым смертью врасплох.

 

Некий неопределенный ужас  удерживает  их  от  того,  чтобы  подступиться  к  этому  непреложному  факту  с  серьезными размышлениями.

 

Вряд  ли  найдется  другой  случай,  когда  от  мысли  о  событии,  столь  же  неизбежном,  как  смерть, пытались  бы  так  упорно  отрешиться.

 

В  земной  жизни,  однако  же,  не  бывает  другого  столь  же значительного момента, за исключением рождения.

 

Бросается в глаза, что человек не очень-то хочет заниматься  именно  началом  и  концом  своего  земного  бытия,  стремясь  в  то  же  время  придать глубокое значение всем прочим событиям, в том числе и самым несущественным мелочам – отдаваясь своим привязанностям и зависимостям ума, испытывая негативные переживания.

 

В своих исследованиях и раздумьях он отводит более значительное место всяческим промежуточным событиям, нежели тому, что пролило бы свет на все прочее  -  началу и концу своего земного пути.

 

А ведь смерть и рождение так тесно связаны именно потому, что одно является следствием другого.

 

Однако  же,  как  несерьезно  относятся  люди  уже  к  зачатию! 

 

Лишь  в  самых  редких  случаях  оно сопровождается  обстоятельствами,  не  унижающими  человеческого  достоинства. 

 

Именно  в  этот момент  люди  так  охотно  уподобляются  животным,  будучи,  однако  же,  не  в  состоянии  состязаться  с ними  в  безобидности. 

 

В  результате  люди  оказываются  ниже  животных,  ибо  животные  ведут  себя соответственно уровню, занимаемому ими в Творении.

 

Человек, однако же, либо не в состоянии, либо не хочет занять подобающий ему уровень.

 

Опускаясь ниже, чем следовало бы, он еще  и удивляется, что все человечество постепенно погрязает все глубже в самых различных отношениях.

 

Начнем со свадебных обрядов: все они без исключения исходят из того, что брачный союз есть всего лишь  чисто  земное  "мероприятие". 

 

При  этом  во  многих  случаях  доходит  даже  до  того,  что предрасположенные  к  серьезности  индивидуумы  предпочли  бы  с  отвращением  отвернуться  от недвусмысленных  подробностей,  намекающих  лишь  на  земные  сношения.

 

Во  многих  случаях свадебные празднества вырождаются в самое настоящее спаривание.

 

Все сознающие свою высокую ответственность родители должны были бы строжайше запретить детям присутствовать при подобных безобразиях.

 

Юношам и девушкам непременно придется столкнуться с подобными обычаями и намеками.

 

Тех из них, кто не ощутит в себе при этом прилива отвращения и не пренебрежет по этой причине подобного рода празднествами, испытывая чувство ответственности за свои собственные деяния и упущения, так и  так  надлежит  причислить  к  тому  же  самому  низменному  уровню. 

 

А  стало  быть,  о  них  вообще  не стоит  больше  говорить. 

 

Одним  словом,  и  в  этом  отношении  дело  обстоит  так,  как  если  бы  людей окутал ядовитый дурман, и они пытаются закрыть глаза на то, о чем им не хочется думать.

 

Уж если земная жизнь строится на таком легкомысленном основании, как это уже  вошло в обычай и в привычку, то можно понять, что люди тщатся закрыть глаза и на смерть, судорожно пытаясь не думать о  ней. 

 

Это  отталкивание  от  любых  серьезных  мыслей  связано  у  человека  с  его  собственным низменным  положением  в  момент  зачатия. 

 

Источником  неопределенного  страха,  сопутствующего человеку,  как  тень,  сквозь  всю  земную  жизнь,  по  большей  части  является  полное  сознание  того, насколько неправедны легкомысленные деяния, унижающие людей.

 

Если  же  людям  совсем  никак  не  удается  успокоить  себя,  то,  в  конце  концов,  они  судорожно  и неестественно  цепляются  за  одно  из  двух. 

 

Это  либо  самообман,  состоящий  в  том,  что  со  смертью всему  конец  -  законченное  выражение  сознания  собственной  неполноценности  и  трусости  перед  грядущей  ответственностью,  либо  надежда  на  то,  что  и  они  сами  не намного  хуже,  чем  все  прочие люди.

 

Однако  же,  все  эти  плоды  воображения  не  меняют  ни  зернышка  в  том  факте,  что  земная  смерть медленно, но верно подступает к ним.

Она приближается с каждым днем, с каждым часом!

 

Зачастую бывает просто жалко смотреть на то, как в последние часы большинство всех тех, кто упорно пытался  отговориться  от  ответственности  в  той жизни, которая наступает с отделением от тела – со смертью тела,  и начинает  задавать  вопросы, проникнутые  великим  страхом. 

 

Это  доказывает,  что  они  внезапно  разочаровываются  в  своих  же собственных убеждениях, что, впрочем, не приносит им сколько-нибудь существенной пользы.

 

Дело в том, что трусость и только трусость внезапно являет их взорам незадолго до Великого Переселения из земной жизни возможность Потусторонней Жизни, а стало быть, и ответственность.

 

Однако же, страх, ужас и трусость -  столь же плохие помощники по части ослабления или Искупления непременного  взаимодействия  всех  деяний,  как  и  упрямство. 

 

На  этой  основе  немыслимо  ни осознание, ни познание себя и всей жизни в ее целостности, включая жизнь в теле на Земле и жизнь без тела – жизнь духа человеческого в эфирно-вещественной оболочке – в Душе.

 

Страх приводит к тому, что столь многократно  испытанная в  земной жизни рассудочная – обусловленная - сообразительность играет с умирающими людьми в последний час еще одну злую шутку.

 

С  присущей  ей  предусмотрительностью  она  старается  все-таки  успеть  сделать  людей рассудочно-благочестивыми  в  тот  момент,  когда  отделение  неумирающего  эфирно-вещественного  человека  - Души -  от грубо-вещественного  тела  зашло  уже  так  далеко,  что  при  этом  отделении  интенсивность  ощущений сравнялась с силой рассудка, которому люди были насильственно подчинены до тех пор.

 

Тем  самым  эти  люди  ничего  не  выигрывают! - они  пожнут  именно  то,  что  посеяли  в  земной  жизни своими помышлениями и деяниями.

 

Не произошло ни малейшего улучшения, более того -  ничего не изменилось!

 

Не знающие отклонений Законы  взаимодействия  неотвратимо  затянут  их  внутрь  своего  Исполнительного Механизма воздаяния. 

 

В  эфирно-вещественном мире им придется пережить все то, в чем они, что называется -  согрешили: то есть все помышления и деяния, свершенные ими по ложному убеждению.

 

У  них  есть  все  основания  страшиться  расставания  с  земным,  грубо-вещественным  телом,  в  течение некоторого  времени  игравшим  роль  крепостной  стены,  защищавшей  их  от  многих  эфирно -вещественных  процессов Потустороннего Мира. 

 

Им  надлежало  пользоваться  этой  стеной  как  щитом,  под  прикрытием которого  они  могли  бы,  ни  о  чем  не  беспокоясь,  не  только  изменить  себя к  лучшему,  но  и  полностью искупить многое из того, что должно было бы нанести им тяжкий удар при отсутствии этой защиты.

 

Приходится  двукратно,  десятикратно  пожалеть  о  тех,  кто  потратил  предоставленную  в  их распоряжение  отсрочку  -  земное  бытие  -  на  легкомысленный  самообман,  пребывая  как  бы  в бредовом тумане.

 

Иначе говоря, страх и ужас, испытываемые многими из людей, вполне обоснованы, и не являются психологическими страхами.

 

Совсем иначе обстоит дело с теми, кто не расточил понапрасну свое земное бытие, кто вовремя, хоть и в поздний час, вступил на Путь Духовного Восхождения,  и притом не из страха и ужаса, а из понимания необходимости собственных благоприятных изменений.

 

Переселяясь в эфирно-вещественный мир, они берут с собой стремление к серьезному Поиску, служащие им в эфирно-вещественном мире защитой - Жезлом и Опорой.

 

Им не надо ни страшиться, ни ужасаться при переходе из грубо-вещественного в эфирно-вещественный мир,  неизбежно предстоящему каждому из нас, ибо грубо-вещественное тело преходяще, а посему прейдет и на этот раз.

 

В час расставания им не о чем печалиться, так как это непременно означает для них продвижение вперед, невзирая на то, что именно предстоит им пережить  в  эфирно-вещественной  жизни. 

 

Добро  осчастливит  их,  с  тяготами  же  они  справятся удивительно  легко,  ибо  воление  Добра  поможет  им  в  этом  с  такой  силой,  о  какой  они  и  не подозревали.

 

В  момент  смерти  происходит  не  что  иное,  как  рождение  в  эфирно-вещественном  мире,  подобное рождению  в  грубо-вещественном  мире. 

 

В  течение  некоторого  времени  после  отделения  эфирно-вещественное  тело  - Душа - связано  с  грубо-вещественным  - с телом - как  бы  пуповиной. 

 

Она  тем  тоньше,  чем  более высокого уровня развития в эфирно-вещественном плане достигла еще в земном бытии Душа того, кто вступает в эфирно-вещественный мир.

 

Напротив,  предположим,  что  человек  накрепко  приковал  себя  к  Земле,  то  есть  к  грубо-вещественному, своим же собственным волением и привязанностями к земным удовольствиям ума – своего эго, не желая знать о Потусторонней Жизни в эфирно-вещественном мире.

 

В таком  случае  то  же  самое  ложное воление  сделает  прочной  и  пуповину,  привязывающую  его  к  грубо -вещественному телу.

 

Тем самым огрубеет и эфирно-вещественное тело, в котором он нуждается как одеянии Духа в эфирно-вещественном мире.

 

Однако же, чем плотнее его эфирно-вещественное тело, тем тяжелее оно согласно Общим Законам, а стало  быть,  и  тем  мрачнее  оно  будет  выглядеть. 

 

Так  как  оно  окажется  весьма  подобным  и  близко родственным  всему  грубо-вещественному,  то  ему  будет  очень  тяжело  расставаться  с  грубо-вещественным телом.

 

Бывает и так, что устроенному подобным образом эфирно-вещественному телу приходится  даже  ощущать  последние  приступы  грубо-вещественной  телесной  боли,  а  равно  и  весь процесс распада при тлении.

 

Оно испытывает некие ощущения и при кремации.

 

После того, как эта пуповина в конце концов порвется, оно опустится в эфирно-вещественном мире до того уровня, где его окружение будет столь же тяжелым и плотным, как и оно само.

 

Именно в силу этого ему предстоит столкнуться там с одними лишь единомышленниками.

 

Обстоятельства при этом сложатся  гораздо  хуже,  нежели  под  прикрытием  грубо-вещественного  тела  на  Земле,  и  это  легко объяснимо,  ибо  в  эфирно-вещественном  мире  все  ощущения  проявляют  себя  полностью,  не  зная преград.

 

По-другому обстоит дело с людьми, приступившими к Восхождению ко Всему Возвышенному еще в земном бытии.

 

Расставание дается им куда легче, так как они несут в себе живую убежденность в том, что  это  всего  лишь  переход  в  эфирно-вещественный  мир. 

Ни  их  эфирно-вещественное  тело - Душа,  ни пуповина не страдают излишней плотностью.

 

По роду своему они чужды грубо-вещественному телу, так что отделение от него происходит с поразительной быстротой.

 

Благодаря этому в течение всей так называемой  агонии,  то  есть  последних  сокращений  мускулов  грубо-вещественного  тела,  эфирно-вещественное тело давным-давно пребывает  вне  его.

 

Да и вообще непонятно, можно ли говорить об агонии  у  таких  людей,  если  только  их  умирание  происходит  естественным  образом: благодаря рыхлому,  неплотному  состоянию  соединительной  нити  обретающийся  поблизости  эфирно-вещественный  человек  не  ощущает  ни  малейшей  боли. 

 

Дело  в  том,  что  легчайшая  соединительная нить  настолько  лишена  плотности,  что  не  может  служить  болепроводом  от  грубо-вещественного  к эфирно-вещественному.

 

Вследствие  того,  что  нить  эта  очень  тонка,  пуповина  лопается  чрезвычайно  быстро. 

 

Обретя  полную свободу в весьма короткий срок, эфирно-вещественное тело тут же воспаряет Ввысь, в сферу того же легчайшего  и  эфирнейшего  рода,  что  и  оно  само. 

 

И  в  этом  случае  оно  встретит  там  лишь  себе подобных  и  обретет  Мир  и  Счастье  в  Возвышенном  Ощущении  Добра.

 

Вполне  естественно,  что подобное  легкое  и  неплотное  эфирно-вещественное  тело  окажется  и  светлее,  и  просветленнее. 

 

В конце  концов  оно  станет  таким  прозрачным,  что  Сияние  Покоящегося  в  нем  Духовного  забрезжит сквозь него, а затем оно целиком обратится в Лучезарное Сияние и вступит в Сферу Духовного – в ту Сферу, в которой человек как духовное существо и был рожден.

 

Необходимо, однако же, предостеречь собравшихся у постели умирающего людей от излишне бурных проявлений горя.

 

В противном случае эфирно-вещественный человек, как расстающийся или, быть может,  уже  расставшийся  с  телом,  может  оказаться  вовлеченным  в  эту  боль,  то  есть  услышать  или ощутить ее проявления.

 

Пробуждающееся в нем при этом сострадание или желание сказать хотя бы несколько  слов  утешения  вновь  прочнее  привязывают  его  к  грубой  вещественности,  так  как  у  него появляется  потребность  проявить  себя  понятным  исполненным  боли  и  скорби  земным  людям образом.

 

Свершить  такое доступное  земному пониманию  деяние  эфирно-вещественный человек  в  состоянии, лишь  прибегнув  к  помощи  мозга. 

 

Стремление  к  этому,  однако  же,  влечет  за  собой  тесную  связь  с грубо-вещественным телом, обуславливает ее.

 

Из этого следует, во-первых, что отделяющееся как раз в этот момент эфирно-вещественное тело вновь теснее соединяется с грубо-вещественным телом; во-вторых,  что  и  эфирно-вещественный  человек,  уже  отделившийся  от  грубой  вещественности  и пребывающий вне ее, будет еще раз вовлечен в грубо-вещественное тело.

 

Конечный результат всего этого - он вновь ощутит всю ту боль, от которой уже был избавлен.

 

Повторное  расставание  окажется  куда  тяжелее  и  может  занять  несколько  дней. 

 

А  это  и  есть  так называемая затянувшаяся агония, по-настоящему болезненная и тяжкая для желающего расстаться с земным  телом. 

Виноваты  в  этом  те,  кто  прервал  процесс  его  естественного  развития  своей эгоистической скорбью.

 

Эта  приостановка  естественного  хода  событий  привела  к  новому,  насильственному  закрепощению, даже если дело свелось лишь к слабой попытке напрячь силы, дабы добиться понимания.

 

Тому, кто еще  абсолютно  неопытен  в  данной  области,  не  так-то  легко  вновь  освободиться  от  этих противоестественных уз.

Помочь ему в этом нельзя, так он сам пожелал связать себя вновь.

 

В подобном закрепощении нет ничего невозможного до тех пор, пока грубо-вещественное тело еще не совсем остыло, а соединительная нить еще не порвалась, на что зачастую уходит не одна неделя.

 

Итак,  родные  и  близкие  проявляют  по  отношению  к  переселяющемуся  нетактичность  и  грубость, причиняя ему излишние муки.

 

А посему в комнате умирающего непременно должен царить полный покой, серьезное достоинство, соответствующее  значительности  момента! 

 

Лиц,  которые  не  в  состоянии  владеть  собой,  надлежит удалить оттуда силой, даже если это ближайшие родственники умирающего.

[Дионис]

Да, много текста. "Смерть достаточно близка, что бы не бояться Жизни." Ф.Ницше

[Дионис]

А парень молодец. Прозрел для истины. Пришел узнать у фарисеев, как они приняли истину и теперь с ней живут. И что получил?