природа Христа и прочие феномены

[Chapayskiy]

Кассандра, что мне истина, когда твои речи словно тот елей! )

[КОЛОБОК]

почему он скрывал так долго от человечества свою третью часть ?

 

 

а разве он не сотворил нас уже подобными ему ?

Я не понял что Он долго скрывал? Человеческую часть? Так пока Иисус не родился ее как бы и не было? Впрочем я тут не в курсе.) Чото не помню.

 

Он нас сотворил подобными, но степень подобия дифферинцируется. Человек в течении жизни может как потерять это подобие (и уподобиться свинье, например), так и развить - добавить помимо внешнего еще и внутреннее подобие, в смысле преодоления первородного греха, которого в Боге нет на вовсе, а в каждом из нас по умолчанию имеется.

"Наши" - имеется в виду сугубо верующих, точнее христиан, еще точнее православных, только?

"Наши" - имеется в виду сугубо верующих, точнее христиан, еще точнее православных, только?

Я имел ввиду всех без изьятия. Бог может рулить всеми (любыми) людьми, но я так понимаю, ему это не нужно.

Перед единым Богом нет ограничений иных, кроме Его воли. Ему не нужно наше разрешение, но ему нужно наше желание. (Это безотносительно движения рук))))

[Alfa Jocker]

Я не понял что Он долго скрывал? Человеческую часть? Так пока Иисус не родился ее как бы и не было? Впрочем я тут не в курсе.) Чото не помню.

постойте, до рождения Христа, Бог не был триедин и Троицы не существовало...

Был просто Бог и Дух.

а потом Бог стал Отцом, потому как Мария родила от него Сына.

и появилась Троица.

Колобок, вы верите именно в этот сценарий ?

 

Он нас сотворил подобными, но степень подобия дифферинцируется. Человек в течении жизни может как потерять это подобие (и уподобиться свинье, например), так и развить - добавить помимо внешнего еще и внутреннее подобие, в смысле преодоления первородного греха, которого в Боге нет на вовсе, а в каждом из нас по умолчанию имеется.

о!

первородный грех )))

 

Концепция «первородного греха» есть только в христианстве: ни в иудаизме, ни в исламе её нет.

 

Термин «первородный грех» (лат. peccatum originale или vitium originis) был предложен Блаженным Августином (354-430) в 396 году в трактате «О различных вопросах к Симплициану»[1] и к настоящему времени повсеместно принят христианством.[2]

 

В православном богословии термин «первородный грех» стал закрепляться лишь с середины XVII века, после того как был использован в «Малом катехизисе патриарха Иосифа», 1649 года. Определение этого понятия, данное в «Послании Патриархов Восточно-Кафолической Церкви о православной вере», 1723 года:

 

«Веруем, что первый человек пал в раю и что отсюда распространился прародительский грех преемственно на все потомство так, что нет ни одного из рождённых по плоти, кто бы свободен был от того бремени и не ощущал следствия падения в настоящей жизни. А бременем и следствием падения мы называем не самый грех, как то: нечестие, богохульство, убийство, ненависть и все прочее, что происходит от злого человеческого сердца, в противность воле Божией, а не от природы, но удобопреклонность ко греху и те бедствия, которыми Божественное правосудие наказало человека за его преслушание, как то: изнурительные труды, скорби, телесные немощи, болезни рождения, тяжкая до некоторого времени жизнь на земле, странствования, и напоследок телесная смерть».

очень интересно, на этом тоже стоит заострить внимание )

больше всего меня поражает восприятие христианами телесной смерти.

она воспринимается как наказание!

две девочки как-то зашли проповедовать...

так выяснилось, что они хотят жить вечно в этом теле и с этой личностью...

какой кошмар!

неужели много верующих христиан встрече с Богом таки предпочтут вечную жизнь ? 0_о

 

... а если я начну постить простыни святых отцов, то публика раздражиться. Для понимания их нужно хорошее образование, которого нет у меня самого, да и у присутствующих по видимому то же. (Я разумеется имею ввиду сугубое богословское образование). Такое образование есть у моего сына, и у моих зятьев, особенно у старшего, который даже кафедру возглавляет, но боюсь его врядли заинтерисует наша с Вами беседа.

жаль все-таки, что богословие лишь частично похоже на науку.

образование есть, и кафедры есть, а критического восприятия и самостоятельного осмысливания нет.

блаженный предложил считать всех грешниками....тыщу лет подумали....и решили, что да....все грешники...

и никого не смущает )))))

 

Вот ВЫ написали "у Бога нет руки"...

У Бога есть все. Все наши руки это Его руки.

это до первородного греха наши руки были его руками.

ну а после ослушания, теперь наши руки - это грешные руки...

у Бога не может быть грешных рук )))))

[Alfa Jocker]

...а если я начну постить простыни святых отцов, то публика раздражиться..

ну и ладно )

пускай раздражаются, коли им нравится )

так что постим простыни с радостью ;)

 

Иисус ощущал бесспорную физическую связь с Божественной Энергией - чувствовал, как Она изливается в тело, начиная от макушки головы, и буквально пропитывает вибрациями Любви и Истины все его клеточки. При этом возникает невыразимое словами ощущение органического Единства Всего Сущего, а коль Все Сущее - творение Божие, значит, Бог есть Отец, и человек с Ним неразрывно связан посредством Божественной Энергии. Именно исходя из этого чисто физического ощущения, которое ни с чем нельзя спутать и тем более выдумать, Иисус имел полное право утверждать: «Я и Отец одно». Вполне естественно, что подобное ощущение не было знакомо ни одному из Его слушателей и учеников и они, за редким исключением, недоумевали, а то и возмущались по поводу подобного утверждения.

Для того чтобы беседовать с людьми, Иисусу не было надобности думать, что сказать, и подбирать нужные слова для выражения мыслей, речи проповедей и ответы на вопросы слушателей возникали не из памяти и не как следствие логического мышления, а сами собою из пространства над головой, опять-таки при посредничестве все Той же нисходящей Божественной Силы. И этот факт, немало удивлявший слушателей, легко объясним тем, что сознание Иисуса теперь не было сосредоточено в пределах тела (в частности, в районе головы), а было предельно расширено и поднято в Высшие Сферы, откуда молниями сходили откровения в уста Пророков и Великих Учителей. А посему Иисус вправе был заявлять, что Его устами говорит Отец. Позже, давая наставления Своим ученикам, Он, исходя из собственного опыта, говорил им: «Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, ибо Святой Дух научит вас в тот час, что должно говорить».

Поначалу аудитория Иисуса была огромна. В числе Его слушателей и учеников были как простые люди (рыбаки, крестьяне, погонщики верблюдов, уличные торговцы и пр.), так и представители власть имущих и духовенства. Иисусу, буквально кожею ощущавшему Истину и пронзительно видящему любую фальшь, казалось, что стоит просто раскрыть людям глаза на эту самую Истину и обнажить человеческие пороки и несовершенства, как все вдруг изменится и обретет Божественный смысл. Но так казалось Ему только поначалу. Со временем Он начал сознавать, насколько наивно было Его человеческое стремление сию минуту помочь людям. Они с огромным любопытством, раскрыв рты, внимали чудесам и исцелениям, Им творимым, но когда дело касалось серьезной работы над собой, всегда возникали пространные вопросы или выискивались предлоги отложить работу на потом.

Для человека, живущего в Истине, все кажется удивительно простым. Чтобы найти Ее, никуда не надо ходить - Истина внутри твоего сердца, и стоит только сделать навстречу Ей маленький, искренний шажок, как Она окутает тебя теплой таинственностью и поведет в Свои объятья. Истина не может быть понята умом, почувствовать Ее можно только сердцем. Рассудочная деятельность ума - самое большое препятствие на пути к Истине. Молитва, безоговорочная преданность и полное доверие Всевышнему, покаяние и смиренное приятие всех жизненных трудностей и коллизий составляют основу пути Сердца. Теоретически вроде бы все просто, но на практике... А на практике все это может реализоваться только при условии абсолютной искренности в стремлении и вере и тотальной бдительности, касающейся работы ума и эмоциональной сферы сознания. На пути к Истине не должно быть ни малейшей фальши (как внутренней, так и внешней, ибо тайное непременно станет явным) и ни одно движение ума (будь то мысль или желание) не должно проходить незамеченным. Только при строгом соблюдении этих условий путь Сердца может быть полностью реализован на практике.

Сколько сил и энергии было положено Иисусом, чтобы доходчиво донести все это до сердец Своих слушателей и учеников!

Нагорная проповедь Христа, произнесенная Им перед огромной аудиторией на лоне природы, по сути, являет собой, если можно так выразиться, методологическую основу христианского пути, органично вмещающую в себя как нормы поведения в мирской жизни, так и отношение к Богу или Отцу Небесному. Однако надо заметить, что в Нагорной проповеди нет той убийственной бытовой конкретики, которая присуща заповедям Ветхого Завета. Восприятие ее требует определенного внимания, даже не просто внимания, а сердечной трансформации слов проповеди, что возможно только при определенной продвинутости слушателей на духовном поприще. Иисус прямо говорит: - Кто имеет уши слышать, да услышит.

Не стану перечислять всего того, о чем упомянуто в Нагорной проповеди, она достаточно хорошо всем известна, а желающие, имея под рукой Новый Завет, могут вновь ее перечитать, однако на ряд моментов проповеди следует обратить особое внимание.

Иисус призывает слушателей быть совершенными. Но как? «Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный». Только так - ни больше, ни меньше! Никаких послаблений, поблажек и удобных компромиссов - только абсолютное совершенство гарантирует успех на Пути в Царствие Божье (в Эволюционное Будущее).

И еще. Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими, потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

Узкий путь - и никаких вариантов! Вот так, уважаемые отцы церкви и достопочтенные прихожане. Пропаганда широкого пути удобна (да и выгодна) представителям официальной христианской религии, но она смертельно опасна для доверчивых прихожан. Назовем вещи своими именами: на сегодня организованная религия - это просто политическое движение мягкого толка, правда, таковой она была не всегда (вспомните крестовые походы). Пожалуй, лишь православие в лице немногих духовных подвижников в какой-то степени сохранило истинный дух Христа. Все остальное - в основном фарисейство и ритуальная клоунада в храме. Трагическая серьезность на лицах ее исполнителей вызывает удручающее впечатление. То, против чего восставал Христос два тысячелетия тому назад, сейчас стало нормой. Воистину, все возвращается на круги своя, однако «отсутствие глаз и ушей» (то есть полная невосприимчивость и бессознательность) у подавляющего большинства «верующих» не позволяет им увидеть истинное положение дел в вопросах веры и рассеять иллюзию, культивируемую церковью.

 

 

Но вернемся к нашему исследованию. Исходя из собственного опыта, Иисус прекрасно понимал, что невозможно удержать в памяти все разрешения и запреты, регулирующие основы поведения человека в миру, и что лишь искреннее обращение к Богу может открыть в человеке тот орган, который способен гармонизировать повседневное поведение. Он дает слушателям метод, безусловно, способный привести к желаемому результату, но требующий постоянного бодрствования сознания, то есть тотальной бдительности, что весьма трудно реализовать на практике. В чем же заключается метод?

       Во-первых, Иисус дает Своим слушателям и ученикам молитву, которую они должны повторять не устами, а сердцем своим, и рекомендации, как именно следует молиться.

 

       И когда молишься, не будь как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

 

       Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне (в сердце. - Авт.); и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

 

       А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;

 

       Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у него.

 

       Глубочайший смысл заложен в этих рекомендациях. Молитвенное обращение к Отцу Небесному (читай - сердечная медитация) - акт глубоко интимный и требует полного внутреннего уединения и отрешенности от окружающего мира. В бодрствующем сознании не должно быть ни единой мысли, ни единого желания, ни единой личной просьбы - только стремление соединиться с Отцом. Если эти условия не выполняются, молитва мертвеет, превращается в ритуал и становится бесполезной.

 

       Молитесь же так: Отце наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь.

 

       Смысл этой молитвы - стремление и полное доверие к Отцу Небесному и безоговорочная сдача себя в Его руки без каких-либо условий. Сила молитвы, в конце концов, не в количестве и точном содержании произносимых слов, а в искренности сердечного устремления ищущего соединиться с Отцом. Со временем тот, кто искренне практикует молитву, заменяет слова чистым сердечным стремлением, не поддающимся никакому словесному выражению. Прочувствовавший это всем своим существом сумеет сделать молитву эффективным инструментом для продвижения по Пути единения с Богом.

 

       Во-вторых, Иисус, понимая, что с помощью одной только молитвы не удастся гармонизировать повседневное поведение в миру, настаивает на том, чтобы слушатели и ученики бодрствовали (И так бодрствуйте на всякое время и молитесь). Что же понимает Иисус под бодрствованием? Синонимом бодрствования в данном случае является бдительность сознания. Человек должен осознавать все, что входит в его сознание и выходит из него в форме слов, мыслей и поступков. Только при этом условии можно эффективно контролировать текущее состояние своего сознания и не быть послушной бессознательной игрушкой в руках сатаны или так называемых «враждебных сил». Сознание должно постоянно функционировать в настоящем моменте времени, а потому совершенно недопустимо действовать, мыслить и говорить автоматически (по привычке), не осознавая происходящего. Любое движение сознания должно высвечиваться, как на экране. Весь этот процесс в чистом виде и есть практика активной медитации (бодрствования, или тотальной бдительности). Однако само понятие «медитация» встречает крайнюю неприязнь со стороны христианской церкви. Справедливости ради следует сказать, что под медитацией обыватель любого ранга (в том числе и религиозный) обычно понимает уединенное, безмолвное сидение, закатив вверх глазные яблоки, однако активная медитация ничего общего с этим не имеет. Теперь мы видим, что Иисус фактически требует от своих учеников и последователей в качестве непременного условия продвижения по Пути единения с Господом - реализацию именно практики активной медитации. Она реализуется ищущим в обыденной жизни и не требует специальных условий и полной изолированности от мира.

 

       Практика тотальной бдительности, активно применяемая в течение определенного периода времени, настраивает сознание ищущего на Божественную волну, способствуя установлению стойкого контакта с Эволюционной Силой.

 

       В-третьих, Иисус, понимая, что практика бодрствования на первых порах не всегда бывает достаточно эффективна, а потому в поведении и мыслях ищущего могут иметь место неблаговидные поступки и «греховные» позывы, вводит покаяние, или искреннее раскаяние, в качестве средства, возвращающего ищущего к практике активного бодрствования и нейтрализующего негативные последствия неблаговидных мыслей и поступков. Покаяние избавляет ищущего от чувства греховности, которое как инструмент воздействия «враждебных сил» на человека, ставшего на путь поиска Бога, способно существенно затормозить его продвижение. Зацикливание сознания на чувстве греховности приводит к блокированию контакта с Божественной Силой. Искреннее раскаяние - это всегда акт прямого соприкосновения с психическим существом, являющимся частицей Бога в нашем сознании. Покаяние без следа растворяет все неблагоприятные последствия «греховных» мыслей и поступков. В число «греховных» входят также поступки из разряда «не ведают, что творят», то есть совершенные бессознательно или импульсивно, но в дальнейшем осознанные. Сознательное же причинение зла всегда карается согласно закону Кармы (причина неотвратимо порождает следствие), однако степень тяжести «наказания» за одни и те же проступки может значительно варьироваться в зависимости от наличия (или отсутствия) акта раскаяния и его глубины.

 

       В-четвертых, ряд речений Иисуса, которые можно условно объединить под эгидой «смирения», не всегда адекватно воспринимаются слушателями. В их число входят речения, проповедующие непротивление злу насилием и любовь к врагам.

 

       Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.

 

       В этих словах заключен глубочайший смысл, который отнюдь не ограничивается этическим содержанием. Суть непротивления злу насилием и любви к врагам - неотъемлемая часть интегрального метода достижения соединения с Отцом Небесным, прямо связанная с проработкой личного кармического груза, как из прошлых жизней, так и из настоящей, в виде неблагоприятных событий, в частности, связанных с насилием. Ответ насилием на насилие (пусть даже в мыслях или эмоциях в форме гнева или планов мщения) не избавляет от груза кармы, а завязывает все новые ее узлы, проработка которых в дальнейшем может занять много времени и стать непреодолимым препятствием на пути к Господу.

 

       Неверно думают те, кто огульно отрицает признание христианством закона кармы и перерождения (повторных рождений). Христианство может и отрицать эти законы, но Иисус - отнюдь не отрицает.

 

       В Евангелии от Иоанна приводится случай, когда Иисус «отверз очи» слепому от рождения.

 

       Ученики Его спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.

 

       В вопросе учеников и в словах Иисуса заключен ответ на отношение Его к законам кармы и перерождения. Если человек по греховности своей слеп от рождения, то согрешить он мог лишь в прошлой жизни, чтобы понести кармическое «наказание» в настоящей. Диалог Иисуса и учеников показывает, что законы кармы и перерождения спокойно воспринимались людьми. Куда уж яснее!

 

       Терпение и ровное (смиренное) восприятие ищущим всех невзгод и гонений (впрочем, равно как и радостей) - необходимая основа повседневной жизни:претерпевший до конца спасется.

 

[Ingochka]

забавно то, насколько упорно человек пытается наделить Бога своими качествами.

Забавно то что такие Боги полностью созданы людьми )

не удивительно что Боги похожи на людей как две капли

Ответ: Образ - формально - внешний облик, но никак не сущность.

 

Подобие - вовсе не означает идентичность, т.е. в чём то человек походит на своего Создателя. Ну да, человек в состоянии понимать Бога, следовать или противодействовать Его воле, но никогда человек не станет Богом, т.к. он иной, материальной природы.

А почему до сих пор Бог фотки свои не выставил на форуме? )))

 

Оболочка может и не той природы, но душа то живая откуда, какой природы?

Первые стихи Библии ... и вдохнул душу живую... заметьте из себя вдохнул

Или вы скажите набрал в рот из баллона с надписью "Живые души"?

[Ingochka]

Кстати! В религии смирение - это добродетель. Но так уж ли хорошо смирение? Ведь смирение - это в том числе и готовность подчиняться чужой воле...

Ага, и чьей же воле подчиняется Бог

совсем Бога человеком сделали, за 2 тыс. лет... )

 

Я понимаю смирение, как принятие всего, как проявление Божественного.

Если таким качеством обладает сам Бог, то он не может судить людей за грехи, и отвергать от себя.

 

в чем его феномен ?

Интересная тема, Айвери! и рассуждаешь верно, глубоко заглядываешь, молодец )

 

А вот феномен... а в чем феномен любого лидера?

Любой секты или того же Гитлера, вспомним как его превозносили, еще чуть чуть и стали бы расползаться слухи об отце его небесном и чудесам им творимых )) если бы он выиграл, однозначно был бы Богом.

 

И давайте не будем забывать что природа в вид букашек травинок и животных всех мастей, не замечает приходов мессий. Только люди об этом друг другу рассказывают :)

а ведь сама природа одухотворена, создана Самим )

 

Правильно, все умеем и руками лечить, и мертвых оживлять между делом 

  плюсы закончились..

[Клементина]

 

 

Если таким качеством обладает сам Бог, то он не может судить людей за грехи, и отвергать от себя.

 

А Он и не судит и не отвергает.

[Ingochka]

да пусть его. может и воскрес, я свечку не держала.

может вполне его, раз мертвых воскресал. 

Странные словосочетания у вас последнее время наблюдаю... это что-то сокращенное?

[Мимоза]

 

совсем Бога человеком сделали, за 2 тыс. лет... )

 

 

Ну есть же у Бога какие-то человеческие качества? ))) Давайте составим морально-нравственный облик Бога по пунктам ))))))))))))))

[Клементина]

Странные словосочетания у вас последнее время наблюдаю... это что-то сокращенное?

[Ingochka]

......что католики, которые откололись от православия для православных как раз еретиками и являются.

а должны быть братьями по вере .. :)

 

я не ощущаю угрозы, Колобок.

 

одной жизни маловато, что бы научиться жить и творить.

Отлично подмечено!

Угроза исходит порой от человека и от природы )

а что за гранью, вообще не понятно.

Из Бога творца Вселенной люди сделал для себя удобного помощника в тех делах, которые человек сам не может сделать.

 

Точно, а для многих и 10 жизней маловато )

Бог зачем то сохранил ту свою часть, которую мы называем Иисусом Христом. Бог еще показал нам ту Свою часть, которую мы называем Святым Духом,

прямо как индийские боги... их там не перечесть, да и более древнее человеческое понимание о богах..

архетипы живучи... тихо внутри каждого из нас

 

истинные монотеисты пожалуй это мусульмане. у них и споров таких нет и голова не болит от экзистенциальных (надо ж с первого раза правильно это слово написала ) головоломок )

 

жаль все-таки, что богословие лишь частично похоже на науку.

образование есть, и кафедры есть, а критического восприятия и самостоятельного осмысливания нет.

блаженный предложил считать всех грешниками....тыщу лет подумали....и решили, что да....все грешники...

и никого не смущает )))))

А Он и не судит и не отвергает.

Христианский, еще как! )

после суда то - марш от меня в ад!

Смех на вопрос.... ммм оригинально )

Что за - "да пусть их"?

[Мимоза]

 

после суда то - марш от меня в ад!

 

Хоть бы разок хоть бы одним глазком хоть бы на секундочку глянуть, что такое Рай... СтОит ли туда стремиться - может, там скука скучнейшая... ))) 

[Игорь)]

У меня такая мысль.

Представьте что уже умер, и через какое то время бог тебе дал путевку на месяц, опять на землю.

Что самое ценное в жизни?

Вроде бы чувствовать.

Наслаждаться от того что ты можешь видеть, слышать, трогать, переживать.

И уж ни о каких страданиях и  желаниях наверное речи идти не будет.

Даже от отрицательных переживаний будешь получать наслаждение. - я это чувствую. )

Наверное вот так и надо жить.

Просто наша путевка не на месяц ))

Есть время еще дела поделать) - Творить.

[Ingochka]

Хоть бы разок хоть бы одним глазком хоть бы на секундочку глянуть, что такое Рай... СтОит ли туда стремиться - может, там скука скучнейшая... ))) 

Ну говорю же, тогда всем захочется, а люди то бесконечно рождаются, Рай во что превратят ))

а там видимо тоже затея - Золотой миллиард

У меня такая мысль.

Представьте что уже умер, и через какое то время бог тебе дал путевку на месяц, опять на землю.

Что самое ценное в жизни?

Вроде бы чувствовать.

Наслаждаться от того что ты можешь видеть, слышать, трогать, переживать.

И уж ни о каких страданиях и  желаниях наверное речи идти не будет.

Даже от отрицательных переживаний будешь получать наслаждение. - я это чувствую. )

Наверное вот так и надо жить.

Просто наша путевка не на месяц ))

Есть время еще дела поделать) - Творить.

Мысль не нова, но интересная, и даже кажется мудрая  :)

[Игорь)]

Пример: Я построил робота, похожего на меня. Теперь он и я - одной природы?

Ответ: Образ - формально - внешний облик, но никак не сущность.

Подобие - вовсе не означает идентичность, т.е. в чём то человек походит на своего Создателя. Ну да, человек в состоянии понимать Бога, следовать или противодействовать Его воле, но никогда человек не станет Богом, т.к. он иной, материальной природы.

Образ и подобие это разные вещи.

По Образу Бога, это даже круче чем Бог.

Образ создается в мыслях.

Когда Вы создаете (представляете) образ своего будущего ребенка, разве он (его образ) чем то ущербней Вас родителя. В Ваших мечтах?

 

Мысль не нова, но интересная, и даже кажется мудрая  :)

Ко мне только сегодня пришла)

[Ingochka]

Ко мне только сегодня пришла)

Ну значит мудреете на глазах ))

[Стоун]

Нет, тварь - это всего лишь устаревшая лексика в данном контексте.

Не один из живших на земле людей не был творением самого себя.

И не будет.

Человека, кроме себя самого, творят биология и социум.

Более того, если биология и социум допустят серьезные косяки, то человек никогда не получит способности участия в сотворении себя.

Вы согласны с этим?

 

 

Еще надо понять, какой смысл Вы вкладываете в слово "человек".

Сильно ли человека волнует, какой у него биологический вид?

Такое ощущение, что вообще не волнует.

[Игорь)]

Хоть бы разок хоть бы одним глазком хоть бы на секундочку глянуть, что такое Рай... СтОит ли туда стремиться - может, там скука скучнейшая... ))) 

Рай на Земле.... был когда то.)

-- Чтоб легче было, ты представь себя вошедшим в сад на стыке лета

и весны, и в том саду есть осени плоды

[Мимоза]

Рай на Земле.... был когда то.)

-- Чтоб легче было, ты представь себя вошедшим в сад на стыке лета

и весны, и в том саду есть осени плоды

 

А под голубыми небесами

Великолепными коврами,

Блестя на солнце, снег лежать будет? )))

[Юра Римский]

Бог нам не ровня, тогда как Сам Он может стать человеком и стал им.

Он показал нам себя в образе человека, имея какую то назидательную по видимому цель,

которую мы так или иначе с Его же помощью (не прекращающейся) до сих пор пытаемся понять.

Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его:

Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.

 

По-моему более прямо о том, что он не Бог (ну ладно смягчим, не хочет, чтобы его считали Богом)

выразиться трудно. Чего вы придумываете?

[Игорь)]

А под голубыми небесами

Великолепными коврами,

Блестя на солнце, снег лежать будет? )))

Про снег вот интересно,  в Райские времена вроде не было.

Может на полюсах только.

Без снега конечно скукотища )

Мне один верующий Христианин, говорил, что вроде до Ноя даже дождя не было. Поэтому над ним и смеялись.

Так по библии. ... с его слов.

[Chapayskiy]

Рай на Земле.... был когда то.)

-- Чтоб легче было, ты представь себя вошедшим в сад на стыке лета

и весны, и в том саду есть осени плоды

 

Дык, органов восприятия ж нету, они ж в могилке на земле тлеть остались...  А что за дело слепо-глухо-бестактильно-безобонятельному человеку до "стыка весны и лета"? )))