ashara Опубликовано 7 августа, 2020 Опубликовано 7 августа, 2020 7 минут назад, Suffle сказал: Маленький - это сколько? Лез, в смысле в системы йоги? 26-33 стадия накопления опыта. в йоги. хрень это. что то есть но этого мало. учителей нет все утеряно.
Suffle стукач Опубликовано 7 августа, 2020 Опубликовано 7 августа, 2020 Только что, ashara сказал: 26-33 стадия накопления опыта. Я тоже где то с 26 начал дёргаться в разные стороны. )
Дмитрий Гордеев Опубликовано 8 августа, 2020 Автор Опубликовано 8 августа, 2020 6 часов назад, ashara сказал: а знаете про что 52? про то, что нельзя зацикливаться на чем то одном. Флп. 52 - это как раз про того, кто не зациклевается на чем-то одном. Всвязи с этим смотрите Флп. 10 и Платон, "Государство", Книга 5, 476.
ashara Опубликовано 8 августа, 2020 Опубликовано 8 августа, 2020 2 часа назад, Дмитрий Гордеев сказал: Флп. 52 - это как раз про того, кто не зациклевается на чем-то одном. Всвязи с этим смотрите Флп. 10 свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое - сестры друг другу; они неразделимы. вот почему хорошие не хорошие, не плохие плохие парни, ни жизнь жизнь, ни смерть смерть. в результате каждый будет растворен в своей изначальной природе. Но те кто выше мира, неразрывны, вечны оно как то так звучит. начало второй страницы строки соблюдены. и говорится тут, о том что нет не зла не добра, начальная философия. и 11 это подтверждает. 9 часов назад, Suffle сказал: Я тоже где то с 26 начал дёргаться в разные стороны. ) я не дергался я конкретно искал и все практики испробовал.
Suffle стукач Опубликовано 8 августа, 2020 Опубликовано 8 августа, 2020 3 минуты назад, ashara сказал: я не дергался я конкретно искал и все практики испробовал. Это я так назвал свои конкретные поиски, когда оглядываюсь назад. Просто я сейчас это вижу по другому. Разброд и шатание. Много времени потратил зря. Можно конечно сказать что и опыт приобрел, но если учесть что это было в суровых 90-х, то ну его нафиг этот опыт, добытый таким путём.
ashara Опубликовано 8 августа, 2020 Опубликовано 8 августа, 2020 4 минуты назад, Suffle сказал: Это я так назвал свои конкретные поиски, когда оглядываюсь назад. Просто я сейчас это вижу по другому. Разброд и шатание. Много времени потратил зря. Можно конечно сказать что и опыт приобрел, но если учесть что это было в суровых 90-х, то ну его нафиг этот опыт, добытый таким путём. почти вск 90е я в институтах учился и мошенством занимался.
Игумен Опубликовано 8 августа, 2020 Опубликовано 8 августа, 2020 11 минут назад, ashara сказал: почти вск 90е я в институтах учился и мошенством занимался Делал из мошонок кошельки?
ashara Опубликовано 8 августа, 2020 Опубликовано 8 августа, 2020 конечно, красиво жить то на что то нужно.
Дмитрий Гордеев Опубликовано 8 августа, 2020 Автор Опубликовано 8 августа, 2020 2 часа назад, ashara сказал: свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое - сестры друг другу; они неразделимы. вот почему хорошие не хорошие, не плохие плохие парни, ни жизнь жизнь, ни смерть смерть. в результате каждый будет растворен в своей изначальной природе. Но те кто выше мира, неразрывны, вечны оно как то так звучит. начало второй страницы строки соблюдены. и говорится тут, о том что нет не зла не добра, начальная философия. и 11 это подтверждает. "Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое - братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга. Поэтому и хорошие - не хороши, и плохие - не плохи, и жизнь - не жизнь, и смерть не смерть. Поэтому каждый будет разорван (ср. Флп. 71; 78) в своей основе от Начала (Ин. 1, 1). Но те, кто выше мира, - Неразорванные, Вечные" (ср. Посл. эфес. 2, 14-16, Фм. 110). (Евангелие от Филиппа, Флп. 10.) Что насчет тех, кто разорван от Начала, - речь идет о людях, которые не выбирают ни добро ни зло, и при этом остаются связаны оковами этого мира. Поэтому они не могут отличать две разные вещи. ("Государство" 5, 476.) Это узники в пещере, видящие вместо вещей их обманчивые отражения на стене пещеры. Им надо освободиться от мирских привязанностей (ср. Флп. 62) и приобрести знание Истины. Но достигают этого не все, а лишь те, кто сумеет подняться по крутизне вверх, в гору, и выйти на Солнечный свет (см. Платон, "Государство", Книга 7), "ибо следовало, чтобы некоторые поднялись снизу Вверх". (Флп. 76.) 11 часов назад, Josh сказал: Открою вам тайну, но со времен древнего Египта все, как бы это сказать - немного поменялось... Однако Истина остается Той Же всегда, во все времена.
ashara Опубликовано 8 августа, 2020 Опубликовано 8 августа, 2020 5 минут назад, Дмитрий Гордеев сказал: Что насчет тех, кто разорван от Начала, - речь идет о людях, которые не выбирают ни добро ни зло, и при этом остаются связаны оковами этого мира. Поэтому они не могут отличать две разные вещи. ("Государство" 5, 476.) Это узники в пещере, видящие вместо вещей их обманчивые отражения на стене пещеры. Им надо освободиться от мирских привязанностей (ср. Флп. 62) и приобрести знание Истины. Но достигают этого не все, а лишь те, кто сумеет подняться по крутизне вверх, в гору, и выйти на Солнечный свет (см. Платон, "Государство", Книга 7), "ибо следовало, чтобы некоторые поднялись снизу Вверх". (Флп. 76.) я уже вник в стиль вашей писанины. во первых там однозначно сестры. разорван это неправильный перевод. суть абзаца, что не ни добра ни зла а люди не понимая это растворены в этой каше заблуждений. идиот или глупец никогда не приобретет знание. ибо он связан циклами заблуждений. сначала нужно научится видеть эти циклы в себе.
Дмитрий Гордеев Опубликовано 8 августа, 2020 Автор Опубликовано 8 августа, 2020 ashara, вы утверждаете, что нет ни добра ни зла?
Shelma Опубликовано 8 августа, 2020 Опубликовано 8 августа, 2020 2 часа назад, Дмитрий Гордеев сказал: ashara, вы утверждаете, что нет ни добра ни зла? Так вы перейдите сами в более высокие категории мышления. В понятиях это будет свобода и ответственность. Атеисты частенько выдвигают претензии к Богу. Свободу дал, а ответственность взять на себя забыл. А почему это мы должны нести ответственность за свои действия? Правда интересный ход мыслей у атеистов получается?) Как в песенке из Электроника. "Тем, кто за нас в ответе, давно пора понять - мы маленькие дети, нам хочется гулять".) А верующие хитрее оказались и все свои косяки на Дьявола вешают. Очень успешно.)
Шнапс Опубликовано 8 августа, 2020 Опубликовано 8 августа, 2020 1 час назад, Shelma сказал: А верующие хитрее оказались и все свои косяки на Дьявола вешают. Очень успешно.) Точное замечание . Вы случаем не верующая? 10 часов назад, Дмитрий Гордеев сказал: Флп. 52 - это как раз про того, кто не зациклевается на чем-то одном. Всвязи с этим смотрите Флп. 10 и Платон, "Государство", Книга 5, 476. Дмитрий , у философов нет авторитетов. У верующих и неверующих ,их полным полно. Не пытайтесь нас напрягать своей памятью.Стройте свою мысль пусть и на ваших личных авторитетах,но именно ,как свою. Вас совершенно не хочется читать.Хотя вы возможно чрезвычайно развиты нам всем в укор. Это не аудитория института.
Дмитрий Гордеев Опубликовано 8 августа, 2020 Автор Опубликовано 8 августа, 2020 2 часа назад, Shelma сказал: Так вы перейдите сами в более высокие категории мышления. В понятиях это будет свобода и ответственность. Свобода есть только у тех людей, которые обладают знанием Истины, и благодаря этому не делают несправедливости. При этом имеются ввиду люди, которые имеют своей целью установление Справедливости в государстве и в мире. (1 Посл. Иоан. 5, 17; Евангелие от Филиппа, Флп. 110; Платон, "Государство", Книга 5, 462 с.)
Shelma Опубликовано 8 августа, 2020 Опубликовано 8 августа, 2020 55 минут назад, Шнапс сказал: Точное замечание . Вы случаем не верующая? Я случаем не религиозная. Кстати, атеисты тоже не оплошали. И придумали себе образ врага. Что по сути одно и то же. Что дьявол, что враг.)) Главное есть на кого все валить.) 29 минут назад, Дмитрий Гордеев сказал: Свобода есть только у тех людей, которые обладают знанием Истины, и благодаря этому не делают несправедливости. При этом имеются ввиду люди, которые имеют своей целью установление Справедливости в государстве и в мире. (1 Посл. Иоан. 5, 17; Евангелие от Филиппа, Флп. 110; Платон, "Государство", Книга 5, 462 с.) Ну а без цитат-то что-ли совсем никак? Полная свобода действий при полной ответственности за свои действия и есть справедливость. Принцип справедливости.
Anime_loli Опубликовано 8 августа, 2020 Опубликовано 8 августа, 2020 6 минут назад, Дмитрий Гордеев сказал: Свобода есть только у тех, кто обладает знанием Истины, и благодаря этому не делает несправедливости. Достали уже с истинной которая различает «справедливое» от «несправедливого». Под Истинной с большой буквой обычно понимают закон или теорию следствие которой будут все процессы во вселенной, по этой теории можно объяснить все процессы. То есть спроси почему камень такой, а не другой, почему так себя ведет. Потому что атомы так встали. А почему «вставшие так атомы» производят такое поведение? Итд.. И от куда не начав свои вопросы, от почему я поскользнулся или почему ветер дует, почему кот подавился, все придут к единому ответу обедняющего все и этот ответ называют Истиной. А че такое свобода? Разум? Так человек не очень то и разумен, компьюктер размунее нас. Воля? Так вы и без «Истинны» свободны. Так че это? 3 минуты назад, Shelma сказал: ответственности за свои действия Перед кем?
Shelma Опубликовано 8 августа, 2020 Опубликовано 8 августа, 2020 4 минуты назад, Anime_loli сказал: Перед кем? Перед тем, в отношении кого совершает свои действия. Кого так, или иначе касаются его действия, которые запускают новые причинно-следственные связи.
Дмитрий Гордеев Опубликовано 8 августа, 2020 Автор Опубликовано 8 августа, 2020 19 часов назад, David_Blood сказал: ...такая практика плавно перетекает в Бхакти-Йогу, Йогу всеобъемлющей Любви... Судя по некоторым индийским книгам, у следующих по пути знания (джняна-йога) не всегда бывают хорошие отношения с теми, кто следует по пути религиозного поклонения (бхакти-йога) из-за того, что последние забывают о Всеобщей Любви и думают в основном о поклонении выбранному ими Божеству. Это противостояние между философами и религиозными людьми улаживается там, где и теми и другими руководит человек, обладающий подлинным знанием. Пример: Свами Шивананда.
Anime_loli Опубликовано 8 августа, 2020 Опубликовано 8 августа, 2020 2 минуты назад, Shelma сказал: Перед тем, в отношении кого совершает свои действия. Кого так, или иначе касаются его действия, которые запускают новые причинно-следственные связи. И перед животными? А что значит держать отвественность?
Inneygi Опубликовано 8 августа, 2020 Опубликовано 8 августа, 2020 Как можно рассуждать о справедливости в мире, где человека могут унизить или убить из-за цвета кожи или национальности? 2 мировая случилась не в каменном веке, а, в современном мире.. Вот где проявилась вся сущность человека. Ради собственной шкуры брат убивал брата. Нет справедливости как понятия и определения, субъективное это
Shelma Опубликовано 8 августа, 2020 Опубликовано 8 августа, 2020 4 минуты назад, Anime_loli сказал: И перед животными? А что значит держать отвественность? Естессно. Предполагать, наверное, чем могут обернуться твои действия. И не преумножать зло.) В меру своего понимания зла. А дальше уже служители Кармы разберутся.) 2 минуты назад, Inneygi сказал: Как можно рассуждать о справедливости в мире, где человека могут унизить или убить из-за цвета кожи или национальности? 2 мировая случилась не в каменном веке, а, в современном мире.. Вот где проявилась вся сущность человека. Ради собственной шкуры брат убивал брата. Нет справедливости как понятия и определения, субъективное это И посему, творим, что хотим?)
Игумен Опубликовано 8 августа, 2020 Опубликовано 8 августа, 2020 1 минуту назад, Inneygi сказал: Нет справедливости как понятия и определения, субъективное это Справедливость нужна слабым. Сильные несправедливость используют, чтобы стать сильнее. Поэтому справедливость поддержанная только снизу, жить не способна.
Рекомендуемые сообщения
Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь
Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий
Создать учетную запись
Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!
Регистрация нового пользователяВойти
Уже есть аккаунт? Войти в систему.
Войти